{वैसे गिणतीआं मिणतीआं विच्च पैणा कोई बहुता वधीआ कंम नहीं, असीं इस नूं अकसर गिणातमक विशलेशण (Quantitative Analysis) आखदे हां, पर जे इह गुणातमक विशलेशण (Qualititative Analysis) दे रसते लै के जाण वाला होवे, तां गिणतीआं मिणतीआं विच्च पेणा इंना बुरा वी नहीं। मैं इस लेख राहीं पाठकां अग्गे सिरफ़ अंकड़े रख्ख रिहा हां। ठीक जां गलत –फेसला तुहाडे हत्थ … … …. लेखक}

गुरमति दी गल्ल जित्थों वी सुरू करीए, “पंज” दा अंक बड़ा धिआन खिच्चदा है। सभ तों पहिलां सिख्ख धरम दी नींह रख्खण वाले जगत-गुरू स्री गुरू नानक देव जी नें प्रमेशर बारे, दुनीआं बारे अते मनुख्ख बारे आपणे विचार दित्ते। उनहां दस्सिआ कि सारी श्रिशटी पंज तत्तां दी बणी होई है। इसे सिधांत नूं बाकी गुरु साहिबान नें अगांह तोरिआ।

(पंच ततु करि तुधु श्रिशटि सभ साजी, कोई छेवा करिउ जे किछु कीता होवै। -सूही महला 4, अंक 736)

कुदरत तों बाअद गुरु साहिबान नें किहा कि मनुख्खी मन वी पंज ततां तों बणिआ होइआ है।

“इहु मनु करमा, इहु मनु धरमा।।

इहु मनु पंच ततु ते जनमा।।” -गुरू नानक देव जी (अंक 415)

कुदरत नूं बणाउण वाले पंज तत इह हन –आकाश, हवा, अगनी, पाणी अते प्रिथवी। इह मंनिआ गिआ है कि सभ तों पहिलां आकाश सी, फिर हवा होंद विच्च आई, हवा तों अगनी पैदा होई, उस अगनी तों पाणी अते पाणी तों प्रिथवी नें वरतमान रूप धारिआ। समझिआ जांदा है कि परलो समे इह चक्कर उलट हो जावेगा।

स्रिशटी विच्च सभ तों उत्तम जून मनुख्ख दी है, इस लई सारे विचार उस नाल संबंधत हन। मनुख्ख दा अधिऐन बहुत विशाल है पर असीं संखेप विच्च उस दे तन अते मन ते केंदरत होवांगे। किउंकि धरम उह असूल हन जिहड़े तन अते मन दोवां नूं संतुलित, सुखावां अते खिड़िआ होइआ रख्ख सकण। शाइद इही कारन है कि सिख्ख धरम विच्च इक्क गल्ल तन नाल संबंधत है तां दूजी मन नाल। देखो तां जरा –सेवा तन नाल, सिमरन मन नाल; पंगत तन नाल, संगत मन नाल; बाणा तन नाल, बाणी मन नाल; शकती तन नाल, भगती मन नाल; शशतर तन नाल, शाशतर मन नाल; पंथ तन नाल, ग्रंथ मन नाल … …. आदि।

वैसे तन अते मन नूं इक्क दूजे तों वख्ख करना संभव नहीं। इक्क दा प्रभाव दूजे ते जरूर पैंदा है। इह हमेशा इकठ्ठे ही रहिणगे। शाइद इसे करके गुरमति सिधांत दोहां दी सुधाई करदे हन।

असीं पंज गिआन इंदरीआं देखणा, सुणना, चख्खणा, सुंघणा अते सपरश करना राहीं जगत नाल जुड़दे हां अते अकसर इनहां दे ही गुलाम हो के रहि जांदे हां। पंज विकार –काम, क्रोध, लोभ, मोह, हंकार साडे मन नूं घेरी रख्खदे हन। जदों पंजे इकठ्ठे हो जांदे हन तां असर कई गुणा जिआदा हो जांदा है। भगत रविदास जी स्री गुरु ग्रंथ साहिब जी विच्च आसा राग विच्च सपशट करदे हन:-

“म्रिग मीन भ्रिंग पतंग कुंचर एक दोख बिनास।।

पंच दोख असाध जा महि ता की केतक आस।।” भगत रविदास जी (अंक 486)

म्रिग ‘कंन रस’ कारन; मीन ‘जीभ रस’ कारन; भ्रिंग ‘नासां दे रस कारन’, पतंगा ‘द्रिशटी रस कारन’ अते कुंचर ‘इंदरी रोग कारन’ मारे जांदे हन। भगत रविदास जी कहिंदे हन कि इनसान-जिस नूं पंजे रोग इकठ्ठे चंबड़े हन। उस दे बचण दी की आस है?

रहितनामा भाई देसा सिंघ जी विच्च दरज है,

“पर-नारी, जूआ, असत्त, चोरी, मदरा जान।

पंच ऐब यह जगत मैं, तजै सु सिंघ सुजान।”

पर इह नहीं कि इनहां दा कोई हल्ल ही नहीं। नहीं, ऐसी गल्ल नहीं। उपाअ गुरु साहिब दस्सदे हन। आओ 1699 ईसवी दी विसाखी नूं याद करीए। स्री गुरु गोबिंद सिंघ जी नें उस दिन खालसा पंथ दी साजना कीती सी। भला उनहां नें पंज सीस ही किउं लए? पंज पिआरिआं नूं असीं अरदास विच्च साहिबजादिआं तों वी पहिलां याद करदे हां। गुरू साहिब जी नें इनां पंजां नूं खुद गुरू मंनिआ सी। भाई गुरदास जी नें वी ज़िकर कीता है, “इक्क सिख्ख, दुइ साध संग, पंजे परमेशर”। खैर! गुरू गोबिंद सिंघ जी नें अंम्रित छकाइआ, खुद छकिआ अते अगांह तों ‘रहित मरिआदा’ निशचित कर दित्ती।

इस रहित मरिआदा नूं घोखीए ज़रा तां असीं देखांगे कि पंज दा अंक छाइआ होइआ है। तन लई गुरु साहिब जी नें पंज ककार जरूरी कर दित्ते-कछहिरा, कड़ा, केस, कंघा, किरपान। मन दी सुधता लई गुरू साहिब जी नें पंज बाणीआं –नित्तनेम दा अंग बणा दित्तीआं। पंज दा अंक गुरु साहिब जी नूं इंना पिआरा किउं लग्गिआ? उनहां नें नां केवल उदों दे पंज पिआरिआं-दइआ सिंघ, धरम सिंघ, हिंमत सिंघ, मोहकम सिंघ अते साहिब सिंघ –नूं ही आपणा गुरु पंथ ही मंनिआ सगों अगांह तों कोई वी पंज सिंघ इकठ्ठे हो के गुरमति दी रोशनी विच्च जो कहिणगे, उस नूं हुकम करके मंनण दी ताकीद कीती।

बाहरी रूप विच्च जत्थेबंदक सेध देण लई अज्ज खालसे कोल पंज तखत हन–स्री अकाल तख़त साहिब, स्री केसगहड़ साहिब, स्री दमदमा साहिब, स्री हजूर साहिब, अते स्री पटना साहिब।

अंदरूनी रूप विच्च सिमरन दी कमाई करदिआं हइआं रूहानी दरबार दीआं वी पंज सटेजां दस्सीआं गईआं हन। गुरू नानक देव जी नें पवित्तर जपुजी साहिब विच्च वी इनहां पंज खंडां दा वरणन कीता है-धरम खंड, गिआन खंड, सरम खंड, करम खंड अते सच्च खंड। रूहानीअत तरक्की करन लई पहिलां मन नूं साधणा जरूरी है अते पंज विकारां तों बचणा है। पंज विकारां तों उलट लोड़ है –सील, खिमा, संतोख, विवेक अते निमरता पंज गुणां दी जिनहां ते द्रिड़ रहिंदिआं विकारां तों ख़लासी मिल सकदी है। विकार रहित सुध आतमा नूं सिमरन करदिआं, प्रमेशर दा जाप करदिआं रूहानी झलकारे वज्जदे हन। इनां विच्च इक्क शबद वार वार आउंदा है- “पंच शबद”। इह अंदरूनी अनहत शबद वी पंज हन।

इक्क लेखक दे अनुसार,

“तंत तंती, वित चरम, का घन कांसी को जान।

नांद शबद घन को कहै, सभर सवास पहिचान।”

तंत-तार नाल वजण वाले साज: हारमोनीअम, सतार, सरंदा।

‘वित-चरम’ -चरम यांनी चंम नाल चलण वाले: ढोलकी, तबला।

घन-अवाज दे कारन: कासी कैह, घंटा

नाद-पुलाड़ चों आउंदी आवाज: घड़ा वजाउणा

सभर-साह नाल वजाए जाण वाले साज: जिवें बंसरी, अलगोजा आदि।

इह तां अनुभवी ही दस्स सकदे हन कि सिमरन दी कमाई नाल जो शबद वजदे हन, उनहां दी आवाज़ किहो जिही हुंदी है।

गुरबाणी चों होर हवाले देण नाल लेख दे लंमा हो जाण दा डर है। पंज दी महत्तता दरसाउण लई अलंकारिक रूप च’ वरतिआ गिआ पंज लिख रिहा हां।

“प्रेम पलीता, सुरति हवाई, गोला गिआनु चलाइआ।।

ब्रहम अगनि सहजे परजाली एकहि चोटि सिझाइआ।।”

भगत कबीर जी (अंक1161)

“सतु, संतोखु, दइआ, धरमु, सुचि संतन ते इहु मंतु लई।।

कहु नानक जिनि मनहु पछानिआ तिन कउ सगली सोझ पई।।”

गुरु अरजन देव जी (अंक 822)

विअंगमई अलंकार वजों:-

“फ़ीलु रबाबी, बलदु पखावज, कऊआ ताल बजावै।।

पहिरि चोलना गदहा नाचै भैसा भगति करावै।।”

भगत कबीर जी (अंक 477)

गैर-सिख्ख मत्तां चों:-महांभारत दे पंज पांडव-अरजन, भीम, युधिशटर, सहिदेव, नकुल कौरवां दी सैना ते भारू रहे। इह पंजे पांडव हिंदू मत्त विच्च नेकी दा प्रतीक मंने जांदे हन।

इसलाम मत्त दीआं “पंज नमाजां वखत पंजि” सारे जाणदे हन। इसलाम धरम दे पंज थंम मंने जांदे हन –सह਼ादत दा कलमा, नमाज, रोज़े, हज़्ज़, ज़कात।

बुध्ध धरम दे पंज शील सिधांत। पंज सिधांत इह हन:-

“1. Kill not for pity’s sake lest ye slay.

The meanest thing upon its upward way

2.Give freely & receive but take from none.

By greed or force or fraud what is his own.

3.Bear not false witness,slander not,nor lie.

4.Shun drugs and drinks,within work the bit abuse,

Clear minds clean minds,need no Soma Juice

5.Touch not thy neighbour’s wife,

Neither commit sins of unlawful & unfit.

-Sir Edwin Arnold (Light of Asia)

फुटकल:- सभिआचार विच्च उडारी लाउण वालीआं ललित कलावां वी पंज हन-राग, कावि, चितरकला, मूरतीकला, शिलपकला। महान आशक रांझे नें पंज पीरां तों थापना लई सी। जदों पंज उंगलीआं आपस विच्च जुड़दीआं हन, तां इक्क (एका) बणदा है। शाइद इही पंज प्रमेशर होवे इस तरां किहा जा सकदा है कि उपरोकत पंज आपस विच्च अते इक्क दूजे नाल जुड़े होए हन अते इनां दा इक्क खास मंतव अते महत्तव है - {यानी जदों अलग्ग अलग्ग विचार धारा हुंदे होए वी सानूं जुड़न दी जाच आ जावे, तां असीं उस “इक्क” दा भेद पा सकांगे} की तुहानूं पंज विच्च कोई खास गल्ल नज़र आई? ? मैनूं तां इह इक्क जादूई अंक लग्गदा है। बाकी विचार आपो आपणा … …. . ।

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