अंदरले हाल विच लगपग सारीआं कुरसीआं भर चुक्कीआं सन। मुख्ख बुलारे वी मंच उत्ते बैठ चुक्के सन। बाहरले हाल विच सज्जे पासे बुक्क सटाल सन ते खब्बे अध्ध विच डठ्ठीआं कुरसीआं साहमणे टी.वी. पए होए सन जिनहां दी सकरीन ‘ते अंदरले  हाल दी कारवाई नाल दे नाल दिसणी सी। अंदरले हाल विच वड़ के मैं ते जगतार पिछलीआं कतारां ‘च ख़ाली थां लभ्भ के बैठण लई अहुल ही रहे सां कि अग्गों सतिनाम माणक नें खड़ो के आवाज़ मारी, ‘‘संधू यार! ऐथे अग्गे आवो। पिछ्छे किउं बैठी जांदे ओं।’’
मैं हत्थ नाल ही उस नूं धंनवादी इशारा कीता। पर उह, ‘‘नहीं, नहीं, अग्गे आओ,’’ कहिंदा रिहा।
सारे लोक वेख रहे सन। इस लई ज़िद करना मुनासिब नां लग्गा। असीं अग्गे नूं तुर पए पर पहिली कतार वाले दो पासीं पए सोफिआं दीआं तां सारीआं सीटां मल्लीआं होईआं सन। उनहां तों अग्गे सटेज दे सज्जे हत्थ कुरसीआं दीआं दो कतारां हाल दे अध्ध तक्क टेढे रुख़ लग्गीआं होईआं सन। माणक नें उनहां कुरसीआं विचों साडे लई दो कुरसीआं बचा के रख्खीआं होईआं सन।
‘‘तुसीं यार ऐवें पिछ्छे-पिछ्छे रहिंदे जे। तुसीं ही तां साडे अग्गे बैठण वाले बंदे हो।’’ सानूं बिठा के निसचिंत हो के आपणी सीट उत्ते बहिंदिआं उस नें टिप्पणी कीती। उह साडा माण रख्ख रिहा सी। पर मेरा ते जगतार दा सुभाअ इस पख्खों मेल खा गिआ सी। सानूं अग्गे-अग्गे होण दी कोई तांघ ही नहीं सी। हुंदी वी किवें? नां असीं चहड़दे पंजाब दे प्रबंधकां विचों सां ते नां ही लहिंदे पंजाब दे प्रबंधकां दे नेड़े। चार दिनां विच होण वाले सैशनां दे विभिंन विशिआं बारे नां ही परचा लिखण वाले सां ते नां ही किसे आगू वलों किसे विशेश समागम विच शिरकत करके आपणे विचार पेश करन दा सानूं हुकम होइआ सी। असीं साधारन डैलीगेट सां। साडे मन विच अजिही कोई तांघ नहीं सी कि कानफ़रंस विच विचारे जाण वाले मुद्दिआं बारे असीं कोई गल्ल विशेश ज़ोर नाल कहिणी जां उभारनी है। साडे डेढ सौ डैलीगेटां ‘च बथेरे विदवान सन, वड्डे-वड्डे नां सन जिहड़े इह कंम कर सकदे सन।
उच्चे लंमे सटेज सकत्तर, जिस नें पाकिसतान दा कौमी लिबास सलवार कमीज़ पहिनिआ होइआ सी, नें बड़े निर-उचेच ढंग नाल समागम दी कारवाई आरंभी, जिवें कोई आपणे घर दे जीआं नाल गल्लबात कर रिहा होवे। सभ तों पहिलां उस नें कानफ़रंस दे मुख्ख आगू फ़ख़र ज़मां नूं उदघाटनी शबद कहिण लई सद्दा दित्ता। काली जैकट ते चिट्टे सलवार कुड़ते विच दगदे चिहरे वाला हसूं-हसूं करदा फ़ख़र ज़मां माईक साहमणे आइआ। सभ नूं ख़ुशआमदीद कहिंदिआं उस नें आखिआ, ‘‘असीं अमन दे प्रचारक हां। भाईचारे अते मुहब्बत दे प्रचारक। असीं प्रगतीपसंद हां ते हर तरहां दी इंतहापसंदी दे ख़िलाफ़ आं। असीं पंजाबी बोली ते कलचर नूं सांभण लई वचनबध्ध आं। पंजाबीअत दी मज़बूत लहिर शुरू हो चुक्की है।
अज्ज घर विच खिड़ी कपाह कुड़े
तूं झब झब चरखा डाह कुड़े
असीं मुहब्बत दी तंद खिच्चणी ए। दोहां पंजाबां दी सांझ वधाउणी एं। इहो जिहा माहौल पैदा करना एं जिस नाल अमन ते दोसती दी ख़ुशबू फ़ैल सके। असीं सारे मसलिआं दा हल्ल बारूद दी बो विच नहीं, मुहब्बत दी ख़ुशबो विचों तलाशणा है। इह गल्लां इस कानफ़रंस विच वी विचारनीआं नें ते मंग करनी ए दोहां पंजाबां विच आवाजाई वधाण दी, मिल बैठण दी, सांझा कलचर सांभण दी।’’
फ़खर ज़मां दे भाशन नें इक सदभावी माहौल तिआर कर दित्ता सी। दोहां मुलकां दे डैलीगेटां दे दिलां दीआं तारां असली मकसद नाल जोड़ दित्तीआं सन।
सटेज सकत्तर आपणे मख़सूस अंदाज़ विच उसताद दामन दा शिअर कहि रिहा सी :
‘‘जागण वालिआं रज्ज के लुट्टिआ ए
सोए तुसीं वी ओ, सोए असीं वी आं।
लाली अख्खीआं दी पई दस्सदी ए,
रोए तुसीं वी ओ, रोए असीं वी आं।’’
फिर उस नें तोड़ा झाड़िआ
‘‘काहनूं कढ्ढदैं नक्क दीआं लकीरां
तूं दिल दी लकीर कढ्ढ लै’’
सरहद्दां उत्ते ख़ुशबो बीजण वाली सिरे दी गल्ल करके उस नें अज्ज दे समागम दे मुख्ख महिमान ते पाकिसतान दे साबका प्रधान मंतरी मलिक मेअराज़ ख़ालिद नूं बोलण दा सद्दा दित्ता।
मलिक मेअराज़ ख़ालिद नें आखिआ, ‘‘दोहां पंजाबां ‘चों एथे सुच्चे इनसान आए नें अते मैं ज़िंदगी ‘च कदे इहो जिहा सोहणा ते सुच्चा इकठ्ठ नहीं वेखिआ। इस कानफ़रंस दा मकसद अमन, दोसती ते पिआर दा पैग़ाम देणा ए। पंजाब बरे-सगीर दी वख्खरी ते वड्डी नुक्कर ए ते सांझे पंजाबी कलचर दे हवाले नाल असीं आपणा मकसद पूरा करना ए। ते इह जिहड़ा एधर ‘जहंनुम’ ते ओधर ‘नरक’ बणिआ है ; इह दूर करना है। मुहब्बत दे राह विच दोहां पासिआं तों हुंदा ग़लत प्रापेगंडा समझणा है। अज्ज दा पंजाबीआं दा इह इकठ्ठ बरे-सगीर विच दोसती दा पैग़ाम देण दा वसीला बणेगा।’’
‘‘मन दीआं कदूरतां दूर करन लई सानूं सूफीआं, रिशीआं ते भगतां दे मुहब्बत ते इशक दे पैग़ाम तों रोशनी लैणी होवेगी। इह कानफ़रंस कलचर दी बुनिआदी रूह सारी दुनीआं अग्गे रख्खे ; सूफीआं ते रिशीआं दे पैगाम दे लड़ लग्ग के असीं पंजाब तक्क ते फिर बरे-सगीर तक्क पुज्जीए।’’
फिर मलिक मेअराज़ ख़ालिद नें फ़खर ज़मां दे विचारां ‘ते टिप्पणी कीती, ‘‘मैं चाहुंदां कि ‘पंजाब, पंजाबी ते पंजाबीअत’ दी थां ‘ते इनसान ते इनसानीअत दा नाअरा बुलंद करीए।’’
‘‘अंगरेज़ी सकूलां विच साडी सकाफ़त दी नफी हुंदी है ते असीं अज्ज वी सामराज दे ज़ेरे-असर आं। साडी आज़ादी अग्गे सुआलीआ निशान लग्ग गए नें। सामराज दे गुमाशते सानूं अंगरेज़ी रिआइआ वांग ही समझदे नें। असीं इनसान बणाउणा है रिआइआ नूं।
अखीर विच उस नें आपणी गल्ल मुकाउंदिआं किहा, ‘‘इह सोहणा ते सुच्चा इकठ्ठ मुहब्बत दी ताकत नाल नफ़रत दी दीवार नूं तोड़ेगा, इह मैनूं उमीद है।’’
सटेज सकत्तर फेर माईक साहमणे आइआ। इह तां बड़ा जाणिआ पछाणिआ चिहरा सी पर मैनूं याद किउं नहीं सी आ रिहा। मैं किसे  नेड़ले नूं पुछ्छिआ तां उह कहिंदा, ‘‘इहदा नां शुज़आत हाशमी है। टी.वी. कलाकार है।’’
मैनूं तुरंत याद आइआ। मैं तां इस नूं अनेकां पाकिसतानी टी.वी. डरामिआं विच देख चुक्का सी। किसे भारती प्रोडिऊसर वलों सआदत हसन मंटो दी कहाणी ‘टोभा टेक सिंघ’ उत्ते बणी टी.वी. फिलम विच उस नें बिशन सिंघ दा रोल बहुत ही ख़ुश-असलूबी नाल कीता सी जो आपणे आप विच अभिनै कला दा सिख़रला नमूना सी। भारती टी.वी. फिलम विच कंम करन करके पाकिसतान दे कट्टड़पंथीआं नें उस नूं जिऊंदिआं साड़ देण दा डरावा वी दित्ता सी।
शुज़आत हाशमी इस कानफ़रंस नूं वेख के दोखीआं नूं होण वाले दुख्ख दा अनुमान ला के कहि रिहा सी :
‘‘तैनूं काफ़र काफ़र आखदे
तूं आहो आहो आख….’’
मुख्ख महिमान दे बोलण पिछों भारती डैलीगेटां दे आगू डा. सुतिंदर सिंघ नूर दे बोलण दी वारी सी। नूर नें आपणी गल्ल पंजाबीअत तों ही शुरू कीती।
‘‘असीं पंजाबीअत नाल सदीआं तों जुड़े होए हां। पंजाबीअत हुण इक संकलप नहीं रहि गई, इह इक विचारधारा बण चुक्की है ते सानूं इस गल्ल नूं समझणा चाहीदा है। मज़हब आपणी थां है पर इह कदी वी पंजाबीअत दी दीवार नहीं बणिआ। पंजाबीअत तां शाइरी राहीं वरोसाई है। असीं ‘शाइरी दे पुत्तर’ हां। शाइरी विच सूफी मत्त डौमीनेट करदा है। सूफी सानूं जोड़दे हन। इह गल्ल अज्ज वी ठीक है। पछ्छम दा हमला सानूं अंदर वल्ल आपणी विरासत वल्ल मोड़ रिहा है। सानूं नवें चैलिंज समझण दी ज़रूरत है। इह दोहां पंजाबां दी ज़िंमेवारी बणदी है। इस नूं निभाउण लई आपस विच रल के बैठण दी लोड़ है। मुलकां दे बणन दे कारन होर हो सकदे हन, पर असीं मिल के बैठांगे तां पिआर वी वधेगा। ज़बान दा ओपरापन वी घटेगा ते असीं इक दूजे नाल जुड़ांगे वी।’’
मुख्ख बुलारे आपणी गल्ल कहि चुक्के सन। पर अजे तां सटेज उत्ते होर बहुत नामवर हसतीआं बैठीआं सन। उनहां वी आपणे-आपणे अंदाज़ विच दोसती, अमन ते मुहब्बत दा पैग़ाम दित्ता।
प्रसिध्ध तारीख़दान अबदुल्ला मलिक नें मलिक मेअराज़ ख़ालिद दे विचारां ‘ते टिप्पणी करदिआं किहा, ‘‘मेअराज़ ख़ालिद दी कोई मजबूरी हो सकदी है जिस करके उह ‘पंजाबीअत’ दी जगहां ‘इनसानीअत’ दी गल्ल करन ‘ते ज़ोर दिंदा है। ‘पंजाबीअत’ कोई ‘इनसानीअत’ दे मुख़ालिफ़ चीज़ नहीं है। सच्ची ‘पंजाबीअत’ ही असल विच सच्ची इनसानीअत है।‥दोहीं पासीं मुशकलां तां हन पर मिल बैठ के ठंढे दिल नाल मसाइल दे हल्ल लभ्भे जा सकदे नें। लड़ाई जदों वी होवे, मरदा तां पंजाबी ही है। इस लई दोहां मुलकां नूं नेड़े करन लई पंजाबीआं नूं ही रोल अदा करना पवेगा किउंकि इह उनहां दी लोड़ वी है। तुसीं वी ओधर अडवानीआं नूं काबू पाओ ते एधर असीं वी पाईए।’’
बुलारे तां कई सन पर ख़ूबसूरती इह सी कि हरेक जणा दो ढाई मिंट विच आपणी गल्ल कहि के बैठ जांदा सी। गल्ल वी पते दी हुंदी पर बहुता बोलण दा लालच किसे नूं वी नहीं सी। बुलारिआं दी इस सिआणप दी मैं दिल ही दिल दाद दे रिहा सां। एसे वेले फिलम सटार राज बब्बर हाल विच वड़िआ। लोकां दीआं धौणां मुड़ीआं उतेजना नाल। उस नूं सतिकार नाल सटेज ‘ते लिआंदा गिआ। प्रोगराम अग्गे शुरू होइआ।
औरतां दी संसथा दी चेअरपरसन ताहिरा मज़हर अली बोल रही सी, ‘‘अज्ज लाहौर रंग-बरंगी हो गिऐ। रंग-बरंगीआं पग्गां वेख के। मौसम बिहतर हो गिऐ। बहार लंमी हो गई है तुहाडे तशरीफ लिआउण नाल। दोहां मुलकां विच दोसती नां होवे तां असीं बच नां सकदे। आपां दोसतीआं बणाईए, सिआसत नां करीए।’’
हुण सटेज ‘ते आइआ दोहां पंजाबां दा पिआरा शाइर अहिमद राही। बज़ुरग…हौली-हौली तुर के माईक तक्क पुॅ्ॅजा। याद आए उह इतिहासक समें जदों देश दी वंड उपरंत पहिली वार उस नें अंम्रितसर विच होए मुशाइरे विच नज़म पहड़ी सी :
‘‘देसां वालिओ आपणे देस अंदर,
असीं आए हां वांग परदेसीआं दे’’
उह नज़म पहड़ रिहा सी ते लोकां दीआं अख्खां ‘चों अत्थरू किर रहे सन।
बाबा दो मिंट ही बोलिआ, ‘‘मैं जो पंजाबी दा बूटा लाइआ सी, उह हुण बोहड़ दा दरख़त बण गिऐ। मैनूं इस गल्ल दी ख़ुशी है। मैं सदा उरदू लिखण वालिआं नूं पंजाबी विच लिखण लई कहिंदा सां। मेरे उरदू नूं मेरी पंजाबी खा जाए, मैनूं ख़ुशी है।’’
ताड़ीआं दी गूंज विच उह आपणी थां जा बैठा।
भारती वफ़द वलों हुण डाकटर हरचरन सिंघ दी वारी सी। सिख्ख नावां दी बहुती पछाण नां होण करके शुज़आत हाशमी उस दे नां दा ग़लत उचारण गुरचरन सिंघ कर रिहा सी। हरचरन सिंघ नें आपणी गल्ल इथों ही शुरू कीती, ‘‘रूसी विच ‘हां’ दी थां ‘खा’ दा उचारन कीता जांदा है। जदों मैं रूस गिआ तां मैनूं ‘हरचरन’ दी थां उह ‘ख़रचरन’ आखिआ करन।’’
मेरे पिछ्छे बैठे भारती वफ़द दे दो मैंबरां नें इक-मत हो के चुटकी लई, ‘‘उह ठीक ही आखदे सन।’’
डा. हरचरन सिंघ नें अज्ज ‘आपणे ही घर’ आउण दी गल्ल करदिआं किहा, ‘‘मैं अज्ज इस कानफ़रंस विच इतिहासक गल्ल पेश करन लग्गिआं। उह इह है कि अज्ज तों गुरमुखी सकरिपट नूं पंजाबी सकरिपट आखिआ जावे। गुरमुखी नां नें साडा बहुत नुकसान कीता है।’’
डा. हरचरन सिंघ दा इह सुझाअ बचगाना सी। नवीआं पेचीदगीआं ते नवें शंके खहड़े करन वाला सी। पर उस दे इस ‘मौलिक विचार’ दी ‘दाद’ दिंदिआं पिछले सज्जणां नें फिर आखिआ, ‘‘रूसी ठीक ही तां कहिंदे सन।’’
हरचरन सिंघ दे इस भाशन दे पिछ्छों ‘विशव पंजाबीअत फाऊंडेशन’ वलों मुनीर निआज़ी, अहिमद राही, फरखंदा लोधी, अहिमद बशीर ते अफ़ज़ल अहिसन रंधावा दा सनमान कीता गिआ।
हुण वारी सी प्रसिध्ध नावलकार दलीप कौर टिवाणा दी। उस नें किहा कि उह आपणी निक्की जिही कहाणी पहड़ के सुणावेगी।
इक तां चल्ल रहे समागम दी रवानगी विच कहाणी पहड़णा थोहड़ा अटपटा जिहा जापदा ही सी, दूजे माईक दे ठीक तरहां साहमणे नां हो सकण करके ते तीजे बारीक ते असपशट आवाज़ करके गल्ल सरोतिआं तक्क पुज्जण ‘च ते सुणन ‘च रुकावट आ पई। लोक गल्लां करन लग्गे। टिवाणा आपणी कहाणी ‘तेरा कमरा-मेरा कमरा’ पहड़ रही सी। कहाणी ख़ूबसूरत सी पर इह कहाणी पहड़ण दा मुनासिब मौका नहीं सी ते नां ही लोक सुणन लई तिआर सन ते उपरों आवाज़ दी मुशकल। माहौल विगड़दा देख के सटेज सकत्तर नें वी इशारा कीता। जिंना चिर विच टिवाणा नें कहाणी पहड़ी लोकां दे मन उख्खड़ चुक्के सन। साडी तां उह सतिकारयोग लेखिका सी पर उस सटेज सकत्तर नूं कौण समझाए! किसे होर आरटिसट दा नां लै के कहिण लग्गा, ‘‘जे बोलणा सारिआं दे वस्स दा रोग होवे तां अगले सानूं किउं सटेजां चलाउण लई सद्दण। गल्ल तां एनी सी कि दो कमरे नें ते विच दीवार ए ते दीवार विचों निकलणी चाहीदी ए। डूढ मिंट दी सारी गल्ल सी ते बीबी नें ऐवें एना चिर ला दित्ता।’’
सरोतिआं ‘च हासा छणकिआ। पर इस दी शरम सानूं आ रही सी। साडी सतिकारयोग लेखिका लई एडी काटवीं टिप्पणी बुरी तां सी पर की करदे!
राज बब्बर नें पंजाबी ज़बान नूं पंजाबी पहिचाण दा चिंनह दस्सिआ ते हथिआर वेचण वाले ‘बाणीए’ नूं बुरा कहिंदिआं पिआर वधाउण ‘ते ज़ोर दित्ता।
अफज़ल अहिसन रंधावा नें एना ही आखिआ, ‘‘तुसीं साडे सुपनिआं दे लोक हो। आए हो तां सुपने सच्चे हो गए। पिआर इकतरफ़ा हो सकदा है, दोसती दोहां बंनिआं तों हुंदी है। तुसीं आए हो, तुहाडे पैरां हेठां साडे हत्थां दीआं तलीआं नें।’’
उस दे भावक बिआन पिछ्छों मुनीर निआज़ी आइआ।
आदत ही बना ली है तुमने तों मुनीर अपनी
जिस शहिर में भी रहिना उकताए हूए रहिना
इह शिअर कहिण वाला आपणे शहिर नूं याद कर रिहा सी, ‘‘मैं हुशिआरपुर तों हां। जदों कोई टांगे वाला हुशिआरपुर दी बोली बोलदै तां मेरे अंदर उतर जांदै। जदों लंडन जावां तां सिख्खां दे घर जांदां, उचेचा आपणी बोली सुणन लई। मिलीए तां सही, राहां आपे निकल आउणगीआं। बस्स जलदी-जलदी मिलदे रहीए।’’
‘उदास नसलें’ नावल दा लेखक अबदुल्ला हुसैन कहिंदा, ‘‘मेरी पंजाबी ‘च देण कोई नहीं। पैंती साल पहिलां मेरा पहिला नावल उरदू ‘च छपिआ तां लोकां किहा, इह पंजाबी विच उरदू लिखदै। उदों ‘पंजाबी’ ताअना बण गिआ सी। पंजाबी दा नां लैण वाले फड़े गए। पर इह बड़ी ‘कुत्ती’ ज़बान है। इहने नहीं मरना।’’
किसे नें विचों ही किहा, ‘‘पर हुण तां इहने मरना ही नहीं।’’
इक दो होर बुलारिआं नें वी मन दे भाव पेश कीते।
दिल्ली दे हरशरन सिंघ बल्ली नें इह दस्सिआ कि उस दी मां हर साल पाकिसतान विचले आपणे पिंड नूं वेखण लई विलकदी तड़पदी रही। जदों अति दी बिमार होई तां आखे, ‘‘मैनूं मेरे पिंड लै चल्लो’’ पर मैं कित्थे लै के जांदा! बेवस्स सां। आख़रकार मां नूं कार विच पाइआ ते दिल्ली नेड़ले इक पिंड विच लिजा के आखिआ, ‘‘लै मां तेरा पिंड आ गिआ।’’ मां नें तसल्ली नाल डूंघा साह लिआ ते अख्खां मीट के धौण पासे सुट्ट दित्ती। उहदी तड़पदी आतमा सदा लई शांत हो गई।’’ उस दे बोलां नें सरोतिआं दी धुर आतमा नूं छूह लिआ ते कईआं दे द्रवित होए मन अख्खां विचों अत्थरू बण के डुल्ल्ह गए।
इस कानफ़रंस नूं बहुत ही चंगी शुरूआत कहिंदिआं शुज़आत हाशमी नें पते दी गल्ल आखी :
बंदा करे तां की नहीं कर सकदा
मंनिआं वकत वी तंग तों तंग आंदा
रांझा तख़त हज़ारे तों तुरे तां सही
पैरां हेठ सिआलां दा झंग आंदा।
इह कानफ़रंस ते इस दा उदघाटनी समागम रांझे दे तख़त हज़ारे तों तुरन दा दिन ही सी। इस आस नाल सारे डैलीगेट दुपहिर दे खाणे लई उठ खड़ोते कि कदी नां कदी तां ‘झंग सिआल’ आएगा ही।