तेजिंदर सिंघ अनजाना दा पलेठा ग़ज़ल संग्रहि ‘मन दी वेईं’ समाजिक सरोकारां दा प्रतीक है। इस ग़ज़ल संग्रहि विच्च 7 शिअरां वालीआं 47 ग़ज़लां हन। इह ग़ज़लां पिंगल दे नियमा ‘ते पूरीआं उतरदीआं हन। अनजाना संवेदनशील शाइर है। उस दीआं ग़ज़लां बहु-पख्खी विशिआं दी प्रतीनिधता करदीआं हन। उह सचाई दे मारग ‘ते चलण वाला शाइर है। उस दीआं ग़ज़लां समाजिक कदरां कीमतां ते पहिरा दिंदीआं हन। समाज विच्च वापर रहीआं असमाजिक घटनावां शाइर नूं लोक हित्तां ‘ते पहिरा देण वालीआं ग़ज़लां लिखण लई प्रेरदीआं हन। समाज विच्च कुझ लोक प्राक्रितक वातावरन नाल खिलवाड़ कर रहे हन, उनहां दीआं सरगरमीआं दा परदा फाश करन वालीआं ग़ज़लां वी उह लिखदा है। परिवारिक रिशतिआं विच्च आ रही गिरावट नूं वी उह आपणीआं ग़ज़लां दा विशा बणा रिहा है। पंजाबीआं विच्च किरत सभिआचार ख़तम होण दे किनारे पहुंच गिआ है। पंजाबी नौजवानी आपणे देश विच्च कंम करन नूं तिआर नहीं प्रंतू परवास विच्च जा के हर किसम दा कंम करन नूं तिआर है। आलसी लोकां बारे तेजिंदर सिंघ अनजाना दा शिअर है:

बणाउणे की उनहां नें आशिआने तिणकिआं दे संग,

जो डूंघी नींदरे रहिंदे नें सुते सुपनिआं दे संग।

तेजिंदर सिंघ अनजाना दीआं ग़ज़लां पहड़के महिसूस हुंदा है कि उह समाज विच्च वापर रहीआं अणसुखावीआं घटनावां नूं मानवता दी नैतिक गिरावट दा ज़िंमेवार समझदा है। इस लई समाजिक ताणे बाणे विच्च लोकाई नूं नैतिकता दा पल्ला फहड़के जीवन बसर करना चाहीदा है। लोकाई दे मना विच्च गंधलापण आ गिआ है। इस नूं साफ़ करन लई पहड़ाई दी अतिअंत ज़रूरत है, जिहड़ी इनसान नूं सिध्धे रसते चलण दा राह विखा सकदी है। दो शिअरां तों ग़ज़लगो दी सोच दा प्रगटावा हुंदा है कि पहड़ाई तों बिना इनसान दी मानसिकता तंदरुसत नहीं हो सकदी:

भावें गंधली हुंदी जांदी अज्ज कल्ह मन दी वेईं,

शबदां दी सिख्खिआ नें करनी निरमल मन दी वेईं।

मन दी वेईं विच्च समाधी लाई अनजाने जिनहां,

आणी जाणी वाळी उह ताणी तों वख्खरे हो गए।

तेजिंदर सिंघ अनजाना नूं समाज विच्च हो रहे बलातकारां वरगीआं घिनौणीआं हरकतां बहुत दुख्खी करदीआं जापदीआं हन, जिस करके उह इनहां नूं आपणीआं ग़ज़लां विच्च लिखदा है कि पाकि पवितर पिआर मुहब्बत वरगे अफ़साने वरतमान समाज विच्च सारथिक साबत नहीं हो रहे। पिआर दे नाम ‘ते सरीरक हवस पूरी करके पिआर मुहब्बत नूं कलंकत कीता जा रिहा है। साडी नौजवानी आपणे रसते तों थिड़क चुक्की है, जिस करके उह ग़लत रसते पै चुक्के हन। इनसान दी गंधली फितरत बारे इह शिअर प्रगटावा कर रहे हन:

मसल लिआ है हवस दी अगनी नें कलीआं नूं,

चमन ‘च छाई किवें दोसतो! बहार मिले।

हवस दी डूंघी दळ दळ विच्च गले तीकर फसे रहिंदे,

नां पुछ्छो हाळ मेरे दौर दे रांझे ते हीरां दा।

तेजिंदर सिंघ अनजाना दीआं बहुत सारीआं ग़ज़लां समाज विच्च झूठ दे बोलबाले दा ज़िकर आउंदा है। लोकाई सचाई दे मारग ‘ते चलण दी थां धोख़े, फ़रेब अते झूठ दा सहारा लै रही है। वरतमान युग विच्च सचाई दा मारग वी बहुत कठन हो गिआ है किउंकि हर पासे झूठ दा पसारा है। लोकां नें ज़मीर नूं मार लिआ है। शाइर दे झूठ बारे कुझ शिअर इह हन:

सच्चाई दा बिखड़ा पैंडा ‘अनजाने‘ कर सौखा इंझ,

चार दिवारी वांगूं रख्ख दुआले बलदे अख्खर, वेख।

लिखीं हमेशा, तूं सच्च ही मित्तर, ते रख्खीं ज़िंदा, ज़मीर आपणा,

न झूठ ख़ातिर, न कुफ़र ख़ातिर, कदी तूं आपणा, कलम उठावीं।

कदी सूरज वी छुपिऐ सच्च दा सोचो, ज़रा सोचो,

नहीं छुपदा नहीं छुपदा हज़ारां परदिआं संग।

झूठ आखिर झूठ है ते सच्च अंतिम सच्च है,

नहीं है शहिर तेरा, शहिर मेरे तों कोई वख्खरा,

दुहां शहिरां ‘च ही विओपार हुंदा है ज़मीरां दा।

समाजिक ताणे बाणे विच्च इतना निघार आ गिआ है कि वफ़ा वी पर ला के उड गई है। लोक विशवाशघात कर रहे हन। आपणिआं ते यकीन करन तों डर लगदा है। लोक आपणा बणाके मारदे हन। बेवफ़ाई बारे शाइर दे शिअर हन:

उही मकतल, उही कातिल, उही मुनसिफ़ बण गिआ,

बेवफ़ाई सहिंदे आए हां वफ़ा दे ही भुलेखे।

मर गए अनजाने हुंदे, नां उमीदे हुंदे जेकर,

जींदे आए पर असीं तेरी वफ़ा दे ही भुलेख़े।

निराली मुहब्बत, निराली वफ़ा है,

शहिद विच्च उह दिंदा है मुहरा मिला के।

समाजिक रिशतिआं नूं वी लोक कलंकत करन लग्ग पए हन। अजिहीआं घटनावां नाल समुच्चे समाज विच्च गिरावट आ गई है। मां बाप, भैण भरा अते दोसत मित्तर वी दग़ा देण लग्ग पए हन, अजिहे हालात होण करके परिवारां विच्च खटास पैदा हो गई है। शाइर लोकाई नूं आपणीआं ग़ज़लां राहीं रिशतिआं नूं बणाई रख्खण दी प्रेरना दिंदा है। कुझ शिअर इस प्रकार हन:

सदा ही रिशतिआं दे बोझ नूं न बोझ समझो,

कदे ख़ुद नूं तुसीं ऐना वी न लाचार रख्खणा।

बग़ल विच्च जो छुरी रख्खे ते मिसरी बोल बोले,

कदे नेड़े न अनजाने अजेहा यार रख्खणा।

असीसां मां दीआं ते थापड़े बापू दे वंडो,

घरां ख़ातिर न इक्क दूजे दे सिर तलवार रख्खणा।

इस कदर ग्रिहसथी दी संसथा विच गिरावट आ गई,

इक्क दा राजा होर है दूजे दी राणी होर है।

मिहनत करन वाले इनसान हमेशा बुलंदीआं ‘ते पहुंचके नामणा खट्टदे हन। समाज विच्च अजिहा कोई कंम नहीं जिस नूं कीता नां जा सके प्रंतू मनुख्ख विच्च द्रिहड़ता, हौसला अते लगन होणी ज़रूरी है। तेजिंदर सिंघ अनजाना लोकाई नूं किरत करन दी प्रेरना दिंदा होइआ लिखदा है:

हौसले दी अग्ग भखदी रख्खणा अंदर सदा,

यख़्ख़ तूफ़ानां ‘च किधरे ठर न जावण किशतीआं।

कुझ लोक कहिंदे कुझ अते करदे कुझ होर हन, भाव लोक मखौटे पाई फिरदे हन। उह आपणी असली पछाण नूं लुकोई फिरदे हन। इस लई इनसानीअत दी पछाण करनी मुशकल होई पई है। शाइर लिखदा है:

बशर मिलदे असानूं रोज़ नकली चिहरिआं दे संग।

मैं जो वी हां, मिरी पहिचाण तां वख़्ख़री रहे यारो!

मुखौटा पहिनणा मैनूं गवारा ही नहीं कोई।

साहितकारां अते वारतकारां दे किरदार विच्च आई गिरावट वी शाइर दी मानसिकता नूं झंजोड़ रही है। लोभ लालच दी प्रविरती करके अजिहे लोक आपणी इज़्ज़त गुआ लैंदे हन ते असलीअत नूं साहमणे नहीं आउण दिंदे। इस संबंधी तेजिंदर सिंघ अनजाना दे कुझ शिअर हन:

कलम जिस दिन है विक जांदी मिरे यार! उसे दिन तों,

भलां की की नहीं हुंदा लिखारी नाल, की दस्सां?

जिहड़े कलमा वाळे विक जावण सनमाना ख़ातिर ही,

सज्जण ठग्गां दी उस महिफ़िल तों चंगा इक्क पासा है।

मिरा शौक मेरा, तिरा शौक तिरा,

मैं चुणदा हां कंडे, तूं जावें विछा के।

तिरी कीमत तिरे किरदार नें करनी है तैअ आख़िर, हकीकत है,

इह ज़िंमा सारे दा सारा ख़ुदा दी ज़ात ‘ते धरना नहीं चंगा।

रख्ख भावें पास गीता, ग्रंथ जां कुरआन रख्ख

किवें पहिचान पावांगे असीं चंगे बुरे नूं वी,

जिस नूं बाहर लभ्भदा फिरदैं जंगल, बेले, परबत,

अंग संग उह तेरे हरदम वेख तूं आपणे अंदर।

इंटरनैट दे ज़माने नें बालपन ही बच्चिआं तों खोह लिआ है। दोसतां मित्तरां नाल बचपन गुज़ारन तों प्रहेज़ कीता जा रिहा है। बच्चिआं वल्लों मोबाईल दी वरतों करन बारे इक्क शिअर है:

इक्क मुबाईल नें ही बच्चे घर ‘च कैद कर लए,

दोसतां दी आपणी ढाणी तों वख्खरे हो गए।

तेजिंदर सिंघ अनजाना तों भविख विच्च होर वडमुल्लीआं ग़ज़लां लिखण दी कामना करदा हां।

112 पंनिआं, 250 रुपए कीमत वाला ग़ज़ल संग्रहि संगम पबलीकेशनज़ समाणा (sपटिआला) नें प्रकाशत कीता है।

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