बे-धिआनी नाल देखिआं ‘धिआन’ इक्क सधारन शबद लगदा है किउंकि इह बहुत परचल्लत है। पर धिआन नाल विचारिआं समझ आउंदी है कि इह इक्क गूहड़ अते अरथ-भरपूर शबद है। इसदा अरथ है: इकागरता, गौर, लिवलीनता, नीझ जां तसव्वर। अंगरेज़ी विच्च इसदे ढुकवें अनुवाद हन: अटैंशन जां कनसैंटरेशन। संसार दे हुण तक होए सरब-पख्खी विकास विच्च धिआन इक्क मुख्ख अते ज़रूरी अंग रिहा है; इह भावें किसे सिधांत दी सिरजणा होवे भावें किसे मशीनरी दी काढ। इह सुचेत ढंग नाल, मन दे विचारां अते दर-पेश कंमां विच्चों किसे इक्क नूं चुण के, उस ’ते चेतना नूं केंद्रित करना है। सुचेत हो के चेतना नूं केंद्रित करन, धिआन-भंग करन वाळे बाहरी माहौल तों निरलेपता अते इकागरता, धिआन दे सार-तत्त हन। इह किसे बाहरी मुद्दे ’ते वी इकागर हो सकदा है अते किसे अंदरूनी विचार ’ते वी। भाई काहन सिंघ नाभा अनुसार इसदी परिभाशा ‘सभ पासिओं मन नूं रोक के इक्क विशे ’ते टिकाउणा है। धिआन साडी ऐसी ‘मानसिक संपती’ है जिहड़ी सीमत अते बहु-मुल्ली है अते हर इनसान कोळ इसदी मातरा अड्ड-अड्ड है। इसदा विकास अते विनास हो सकदा है अते इसदी सद-वरतों जां दुरवरतों कीती जा सकदी है। इस इकागरता दी सभ तों विहारक अते परचल्लत उदाहरण, लैंज नाल सूरज दीआं किरनां इकठ्ठीआं कर के कागज़ नूं अग्ग लाउणी है। इस लेख विच्च धिआन दा अरथ अटैंशन (Attention) है।

सोचण वाली गल्ल इह है कि जदों इह कोई पदारथक वसतू नहीं, तां इसदी लुट्ट किवें हो सकदी है? पर इह हो रही है अते इस हद्द तक हो रही है कि इह साडे निज्जी, परिवारक अते समाजक जीवन तों लै के मनुख्खता दी होंद तक खतरा बण गई है। माहरां दा अनुमान है कि समुच्चे संसार विच्च, साडे धिआन (अटैंशन) दी हो रही लुट्ट अज्ज 12 लख्ख करोड़ रुपए सालाना दा वपार बणिआ होइआ है। इस नाल जुड़ीआं कंपनीआं इकल्लीआं-इकल्लीआं अते आपस विच्च रळ के साडे धिआन रूपी ख़ज़ाने नूं लुट्ट रहीआं हन। अते इह सभ दिन-दिहाड़े, धक्के नाल अते बगैर सरकारां दे डर तों कर रहीआं हन। इस सबंध विच्च हर देश दे कानूंन लाचार अते साह-सत्त हीण हन। इसदा इक्क मुख्ख कारन इह है कि देश इक्क इकाई हुंदा है जदों कि इह कंपनीआं बहु-देसी हुंदीआं हन। दूजा, इंना ही वड्डा पर गुपत कारन इह कि इनहां नूं कानूंन दे घेरे विच्च लिआउण दीआं ज़िंमेवार हसतीआं विच्चों कुछ इनहां कंपनीआं वल्लों काणीआं कीतीआं हुंदीआं हन।

साडे धिआन दी लुट्ट नूं 21वीं सदी दे शुरू विच्च उस वकत होर बल मिलिआ जदों इशतिहारबाज़ी, मन-परचावे अते जाणकारी (इनफारमेशन) दे तिंने खेतर, डिजिटल मीडीआ नें आपणे हत्थ विच्च कर लए। इस नाल इनहां सभ दा रूप-सरूप वी बदल गिआ अते इनहां तिंनां दी ऐसी जुंडळी वी बण गई जो किसे दे काबू विच्च नहीं रही। इस वपार उत्ते इस तरहां दीआं कंपनीआं नें कबज़ा कर लिआ है जिनहां वासते नैतिक कदरां-कीमतां कोई अरथ नहीं रख्खदीआं अते मनुख्खता अते संसार दे वातावरण दा कोई दरद नहीं। आपणे मंतव दी प्रापती वासते इह अनेकां किसम दे कोझे ढंग वरत रहीआं हन, जो साडी समझ विच्च नहीं आ सकदे। पर साडे धिआन नूं खिच्चण दा इनहां दा इक्क मुख्ख ढंग जमांदरू अते सुभावक मनुख्खी कमज़ोरीआं दा शोशण करना है। जिंनीआं खोजां इह कंपनीआं तकनालोजी ’ते करदीआं हन, ओनीआं ही मनो-विगिआन, समाजिक मनो-विगिआन, सरकारी कानूंनां, समाजिक अते अरथ-विवसथा अते होर सबंधित विशिआं ’ते करदीआं हन। इनहां वल्लों बणाए सोशल मीडिआ नें साडे विहार नूं इस तरहां ‘कंडीशन’ कर दित्ता है कि असीं इनहां कंपनीआं दे ‘हत्थ पै गए हां।’ मनुख्ख दीआं सभ कमज़ोरीआं अते मजबूरीआं नूं समझ के सोशल मीडीआ ’ते अजिहे ऐडिकटिव, लुभाउणे अते उकसाऊ प्रोगराम पाउंदीआं हन, जिनहां वल धिआन खिच्चिआ जाणा सुभाविक है। ‘सैंटर फार हिउमेअन तकनालोजी’ दे बानी प्रसिध्ध सुधारवादी ‘ट्रिसटन हैरिस’ दस्सदे हन कि वधीआ कंटरोल-रूमां विच्च बैठे सौ कु बंदे ही, दुनीआं दे सैंकड़े करोड़ां बंदिआं दे धिआन अते मनो-भावां नूं भटकाअ रहे हन। इह गल्ल शाइद खिआली लगदी होवे; पर नहीं। उस दा कहिणा है कि “मैं खुद इस तरहां दे कंटरोल-रूमां विच्च कंम कीता है।” इह साडा धिआन खिच्च नहीं बलकि सहड़ाक रहीआं हन। फिर वी आशाजनक गल्ल इह है कि इनसानी बुध्ध-विवेक अते द्रिहड़ता दे गुणां नूं वरत के असीं इस ग़लत लीह विच्चों बाहर निकळ सकदे हां।

असीं आपणे धिआन नूं बहुती महत्तता नहीं दिंदे, पर संसार भर दीआं डिजिटल कंपनीआं वासते इह इक्क कीमती वसतू बण चुक्की है। इसदा कारन इह है कि बेलोड़ीआं खोजां कर-कर के इह कंपनीआं, बे-थाह जाणकारी (इनफारमेशन) पैदा करी जा रहीआं हन अते उस दी ‘खपत’ वासते इनहां नूं साडे धिआन दी लोड़ है। कंपनीआं जाणदीआं वी हन कि जाणकारी नूं समो सकण दी मनुख्खी धिआन दी समरत्था सीमत है अते उस नें इह धिआन जीवन दे होर ज़रूरी कंमां ’ते वी वरतणा है। फिर वी उह आपणी कमाई वासते जाणकारी विच्च बेलोड़ा वाधा करी जा रहीआं हन किउंकि उह नाल-नाल साडे धिआन नूं भटकाउण अते आपणे वल खिच्चण दे ढंग वी लभ्भदीआं रहिंदीआं हन। इसे कर के अज्ज इह कंपनीआं धिआन-विवसथा नूं, अरथ-विवसथा दीआं लीहां ’ते चला रहीआं हन जिहड़ी कि मौजूदा कैपीटल-सिसटम दी इक्क नवीं उप-शाखा है। किंने अफसोस दी गल्ल है कि साडे धिआन दे मुल्ल दी सीमा इनहां कंपनीआं नें साडीआं पशू-विरतीआं नूं उतेजित कर के उनहां दी संतुशटी करन तक मुकर्रर कर दित्ती है। उनहां दा मंतव पूरा हो रिहा है, सोच-विचार अते सिआणप करन दी लोड़ तां सानूं है।

सोशल मीडीआ राहीं इह कंपनीआं किवें कमाई कर रहीआं हन इह समझण वासते कहि सकदे हां कि जदों असीं किसे वैब्बसाईट जां ऐप नूं खोल्हदे हां तां उस दी मालक कंपनी वासते वोट पा रहे हुंदे हां। इह साईटां इस तरहां बणाईआं हुंदीआं हन कि असीं इक्क तों बाअद दूजी, फिर तीजी नूं सुत्तेसिध्ध टिक्क करदे रहिंदे हां। इह सभ उनहां दीआं वोटां हन अते जिंनीआं वध्ध किसे कंपनी दीआं वोटां, ओना ही उह आपणी इशतिहारबाज़ी दा रेट वधाई जांदी है। इह कुछ उसे तरहां है जिवें राजसी लीडर लालच दे के जनता तों वोटां लैंदे हन। फिर सत्ता विच्च आ के होर माइआ अते ताकत इकठ्ठी कर के अगलीआं वोटां विच्च होर लालच दिंदे हन।

सोशल मीडीआ दा आधार साडा धिआन है जिस नूं खिच्चण वासते कंपनीआं इह चालां चल्ल रहीआं हन। साडा धिआन सीमत होण कर के थोहड़े चिर वासते इकागर रहि सकदा है अते उह वी किसे इक्क मुद्दे ’ते। सपशट है कि जिहड़ा वी धिआन असीं सोशल मीडीआ नूं दिंदे हां उह किसे होर कंम दी कीमत ते दिंदे हां। नाल ही विचारन वाली अहिम गल्ल इह है कि सुभावक तौर ’ते साडे धिआन दी प्रविरती चलाइमान (असथाई) होण कर के, इस नूं इकागर करन विच्च असीं पहिलां ही असमरत्थ हां; उप्परों कंपनीआं वल्लों इस नूं भटकाउण वासते लगातार शातर मनसूबे बणाए जांदे रहिंदे हन। साडे ते ‘इक्क कमळी ते दूजे पै गई सिविआं दे राह’ दा अखाण पूरा ढुकदा है। इस विचार तों भाव इह है कि इह इक्क गंभीर समस्सिआ है, जिस नूं सरसरी नहीं लैणा चाहीदा। आपणे धिआन नूं सकारातमक कंमां अते शुभ विचारां लई सांभ के रख्खण अते वरतण वासते सानूं इस नूं भटकाउण वाळीआं बाहरी गल्लां तों सुचेत होण दी लोड़ है। सो पहिलां असीं सोशल मीडीआ दे साडे ’ते पै रहे मंदे प्रभावां दी पछाण करनी है, जिनहां विच्चों कुझ इह हन:

1. सोशल मीडीआ नें इनसान दा धिआन, दर-पेश असली समस्सिआवां तों हटा के मनो-कलपित समस्सिआवां वल कर दित्ता है। इह गल्ल अज्ज दे राजनीतक लीडरां नूं वी बारा खांदी है। चंद ’ते पलाट बुक्क करवाउण दीआं सकीमां बारे आपां सभ जाणदे हां पर धरती ’ते मनुख्खता मूहरे खहड़ीआं गंभीर समस्सिआवां हर दिन होर तीबर हो रहीआं हन।

2. सोशल मीडीआ साडे जीवन नूं अमीर नहीं करदा अते नां ही इसदा सुधार जां विकास करदा है। इह साडे धिआन दी तीखणता अते इसदे इकागर रहि सकण दे समें नूं घटाउंदा है। हंकार विच्च वाधा करदा है। सानूं वसतू-वादी बणाउंदा है। साडे मनां विच्च नकली सुंदरता अते फोके माण-सनमान जां टौअर दे खिआली मिआर पक्के करदा है।

3. इह साडे विच्च फौरी नतीजे हासल करन दी लालसा पैदा कर दिंदा है। सानूं, निठ्ठ के जां सिरड़ नाल मिहनत कर के दूर-रस चंगे नतीजे देण वाळे कंम करन जोगा नहीं रहिण दिंदा।

4. सोशल मीडीआ दी वध्ध वरतों नाल साडे दिमाग विच्च इस तरहां दीआं तबदीलीआं आ जांदीआं हन कि असीं आपणे-आप दी, परिवारिक जीआं अते समुच्चे समाज दी असलीअत ’ते इतबार करना छड्ड बैठदे हां। जीवन दी असलीअत तों दूर हुंदे रहिंदे हां। इसदी वध्ध आदत नाल नैतिक विवहार विच्च होर गिरावट आउंदी है अते वध्ध उकसाऊ वीडीओज़ आदि देखण दी रुची वधदी रहिंदी है जिहड़ा इक्क कु-चक्कर बण जांदा है।

5. सोशल मीडीआ इक्क नशा है अते होर नशिआं वांग, समां पा के घट्ट असर करन लग्ग जांदा है। इस नाल इसदे देखण दा समां वी वधाउणा पैंदा है। लोक इत्थों तक इस आदत दे गुलाम हो जांदे हन कि सौण तों पहिलां तक अते उठ्ठण तों तुरंत बाअद सैल्ल-फोनां नाल जुड़े हुंदे हन।

6. होर किसम दे नशे-पत्ते बाहरों जा के लैणे पैंदे हन अते इनहां ’ते कोई नां कोई कानूंन लगदा है। पर सोशल मीडीआ घर बैठिआं नूं चौवी घंटे हासल है, इस ’ते कोई कानूंन नहीं लगदा।

7. डिजिटल नशे करन वाळे दे दिमाग विच्च वी ओही रस (डोपामाईन आदि) पैदा हुंदे हन जिहड़े रसमी नशे करन वाळे दे हुंदे हन। भाव इह वी ‘ऐडिकटिव’ नशा है।

8. होर नशिआं दी आदत छड्डण वांग सोशल मीडीआ दी आदत छड्डणी वी औखी है। इसदी वी तोड़ लग्गण लग्ग जांदी है। इस नूं छड्डण वासते सानूं कोई सकारातमक कंम, कोई खेडां, वलंटीअर जां समाजिक कंम शुरू करने पैंदे हन। कोई हैरानी दी गल्ल नहीं कि होर नशा-छडाऊ केंदरां दी तरहां कई देशां (जपान आदि) दीआं सरकारां नें इस वासते वी केंदर खोल्हणे शुरू कर दित्ते हन।

सुधारवादी, किताबां सणे अनेकां साधनां राहीं सोशल मीडीआ दे विरुध्ध आवाज़ उठा रहे हन। 2020 विच्च ‘दी सोशल डिलेमा’ नां दी इक्क बहुत मशहूर डाकूमैंटरी राहीं संसार भर विच्च इह आवाज़ उठ्ठी सी। इस विच्च इस खेतर दे चोटी दे माहरां, जिहड़े खुद इनहां कंपनीआं विच्च वड्डे-वड्डे अहुदिआं ’ते कंम कर चुक्के सन, नाल कीतीआं इंटरविउज़ शामिल हन। इसदा सुनेहा बहुत सपशट है कि सोशल मीडीआ मनुख्खता ते बहु-पख्खी मारू प्रभाव पा रिहा है। इह डाकूमैंटरी देखण-योग है।

इसदा भाव इह नहीं कि तकनालोजी दा सभ कुछ छड्ड बैठणा है; बलकि अज्ज दीआं बहुत ही लाभदाइक तकनालोजीआं दी भरपूर सद-वरतों करनी है। असीं इंटरनैट्ट वरतदे हां किउंकि इस तों सानूं लाभकारी सूचना मिलदी है। इस राहीं परदान कीतीआं सेवावां हासल हुंदीआं हन, जां आपणे कारोबारां नाल जुड़े कंम करने हुंदे हन। सानूं इंटरनैट्ट अते सोशल मीडीआ दा फरक समझणा चाहीदा है, सहूलतां दी आड़ विच्च कंपनीआं वल्लों ठग नहीं होणा। तकनालोजी दा जाइज़ फाइदा उठाउण वासते इह वी ज़रूरी है कि असीं आपणे जीवन दे उचेरे मंतव नूं निरधारत करीए अते ‘आपे दी पछाण’ करन दे उपराले करीए। महां पुरखां दे दरसाए आपा-पछाण (Know Thyself) दे रसते ’ते तुरीए। तकनालोजी दा आपो-आपणे धरमां दे मोढी महां पुरखां दीआं सिख्खिआवां नाल सुमेल करीए अते इनहां सभ सिख्खिआवां नूं मुख्ख रख्ख के इसदी सद-वरतों करन दे उपराले करीए।

किसे वी मंदी आदत दा तिआग करन वासते पहिली ज़रूरी कारवाई है आपणी सोच नूं बदलणा। आईनसटीन दी प्रसिध्ध टूक है कि असीं आपणीआं समस्सिआवां उसे सोच नाल हल्ल नहीं कर सकदे जिनहां नाल असीं इनहां नूं खहड़ीआं कीता हुंदा है। जिवें कि शुरू विच्च बिआनिआ गिआ है सरकारां सानूं इस लुट्ट तों बचाउण विच्च असमरत्थ लग्गदीआं हन। सिरफ इक्को तरीका जो असीं निज्जी जां गरुप्पां विच्च इकठ्ठे हो के वरत सकदे हां उह है, आपणे-आप दा बचाओ। बिलकुल उसे तरहां जिवें असीं आपणी समरत्था तों बाहरीआं होर संसारक आफतां तों बचण वासते करदे हां। इस लुट्ट तों बचण वासते परहेज़, संतुलन अते संजम ही इक्क कारगर तरीका है, जो सभ नें आपो-आपणा करना है। अमरीका दे प्रसिध्ध डाकटर ऐंडरिऊ वील दा कहिणा है कि ‘दवाई अते ज़हिर विच्च, मातरा तों बगैर होर कोई फरक नहीं हुंदा।”