गुरू नानक साहिब दा इस संसार विच्च आगमन पंदरहवीं सदी विच्च होइआ। उदों देश दी हालत बहुत माड़ी सी। हर पासे धक्काशाही, रिशवतखोरी, बेईमानी अते ज़ोर जबर दा बोलबाला सी। लोकां दी वरग वंड करके बहुगिणती नूं अछूत दा दरजा दित्ता गिआ सी। इह लोक किरती सन कदों कि उच्चीआं जातां वाले इनहां दी किरत उत्ते ऐश करदे सन। इनहां लोकां दा जीवन डंगरां तों वी भैड़ा सी। औरत नूं वी मरद दी गुलाम ही समझिआ जांदा सी। गुरू नानक साहिब नें इस गंदे समाज विरुध्ध आवाज़ उठाई। उनहां जालमां नूं अते ज़ुलम सहि रही बहुगिणती नूं वंगारिआ। उनहां किरती नूं आखिआ कि तुहाडी किरत उत्ते विहलड़ ऐश करदे हन अते आप तुहाडे परछावें तों वी दूर रहिंदे हन। आपणे हक्कां दी राखी लई संघरश करो। उच्ची कुल्ल वालिआं नें लोकाई नूं वहिमां भरमां अते करमां कांडां विच्च बुरी तरहां उलझाइआ होइआ सी। गुरू जी नें इनहां दा खंडन कीता अते आपणे हक्कां दी राखी करन लई प्रेरिआ। औरत नूं नीवां आखण वालिआं नूं समझाइआ कि तुसीं आपणी ही जनणी नूं मंदा किवें आख सकदे हो। उनहां नें संसार नूं इक्क अजिही जीवन जाच दी बखशिश कीती जिस नाल सारा संसार आपसी प्रेम नाल खुशी खुशी जीवन बसर कर सकदा है। आपणे मिशन दे प्रचार लई उनहां सारे संसार, जिस बारे उदों पता सी, भ्रमण कीता अते लोकां नूं जागरूक कीता। जित्थे वी उनहां नूं किसे महांपुरख दी दस्स पाई, उह उनहां नाल गोशठ करन पहुंचे। आपणी जीवन जाच नूं उनहां प्रचारिआ अते विचारिआ ही नहीं सगों करतारपुर नगर वसा के प्रतख्ख नमूना पेश कीता।

उनहां पिछ्छों आउण वाले गुरू साहिबान नें इसे जीवन जाच नूं प्रचारिआ। हुण लोकीं इक्को पंगत विच्च बैठ लंगर छकदे ते इकठ्ठे ही संगत विच्च बैठण लग्ग पए। पर अजे वी उह आपणे हक्कां दी राखी लई बगावत करन तों डरदे सन। संसार विच्च सभ तों वड्डा डर मौत दा हुंदा है। पंजवें पातशाह गुरू अरजन देव जी नें मनुख्खी हक्कां दी राखी लई सभ तों पहिलां तसीहे झल्लके आपणी शहीदी दित्ती। आपणे गुरू नूं शांत चित्त रहि खिड़े मत्थे तसीहे झल्लदिआं देख लोकां दे मनां विच्चों वी मौत दा भै दूर होण लग्गा। छेवें सतिगुरू गुरू हरिगोबिंद साहिब नें आप दो तलवारां धारन कीतीआं अते नौजवानां नूं सवैरख्खिआ लई हथिआरबंद करन दा प्रोगराम शुरू कीता। मौके दी हकूमत नें गुरू जी उत्ते चार वार हमले कीते ते चारे वार हार दा मूंह वेखणा पिआ। जिस द्रिहड़ता अते बहादरी नाल सिख्खां नें शाही फौज दा मुकाबला कीता, उसने साबत कर दित्ता कि हुण उह मौत तों डरदे नहीं हन। गुरू जी दे सभ तों छोटे साहिबज़ादे जिहड़े केवल 14 साल दे सन, उनहां करतारपुर दी लड़ाई विच्च भाग लिआ अते आपणी तेग दे जौहर विखाए। गुरू जी नें उनहां दा नाम ही गुरू तेग बहादर रख्ख दित्ता। गुरू जी नें आप अते आपणे पुत्तरां नाल अग्गे हो के जंग विच्च हिस्सा लिआ जिस नाल लोकाई दे हौसले होर वी बुलंद हो गए। इह लड़ाई शहिर दीआं गलीआं अते बज़ारां विच्चों हो रही सी। दुपहिर ढल रही सी। माता जी नें साहिबज़ादे नूं सुनेहा भेजिआ ‘सवेर दे तेग चला रहे हो, भुख्ख पिआस लग्गी होवेगी, आ के भोजन छक जावो।’ साहिबज़ादे दा उत्तर सी कि जोधे लड़ाई विच्चों जित्त के मुड़दे हन जां शहीदी प्रापत करदे हन। गुरू तेग बहादर साहिब नें केवल आपणे हक्कां दी राखी लई लड़ाई नहीं लड़ी सगों लोकाई दे हक्कां दी राखी लई आपणे दादा जी वांग शहीदी प्रापत कीती।

सरबंसदानी दसमेश पिता केवल नौं वरहिआं दे सन जदों उनहां दे गुरू पिता गुरू तेग बहादर साहिब नें शहीदी प्रापत कीती। गुरू जी नाल उनहां दे तिंन सिख्ख वी सन, जिहड़े चरखड़ीआं दे चहड़े, आरे नाल चिराए गए अते देग विच्च उबाले गए पर किसे डर जां लालच विच्च आ के आपणे गुरू वल्लों मुख्ख नहीं मोड़िआ।

गुरू जी नें आपणे दादा गुरू हरगोबिंद साहिब वांग आपणे सिख्खां नूं जंगी मशकां करवाउणीआं शुरू कीतीआं। स्री अनंदपुर साहिब विखे किलिआं दी उसारी करवाई। कुझ समें लई भविख्ख नीतीआं तिआर करन वासते जमना नदी दे कंढे जंगल विच्च निवास कीता। गुरू साहिब दे पवित्तर पैरां दी छोह प्रापत इस धरती नूं पाउंटा साहिब दे नाम नाल जाणिआ जांदा है। इत्थे जित्थे गुरू जी दे सिख्ख जंगी मशकां करदे सन, उत्थे ही साहित रचना वी हो रही है। आखिआ जांदा है कि गुरू जी दे दरबार विच्च 52 कवी सन। इत्थे जमना बिलकुल शांत वगदी है। इस रमणीक धरती उत्ते नित्त कवी दरबार हुंदे सन। गुरू जी नें आपणी पहिली जंग वी इत्थे ही लड़ी सी। पहाड़ी राजिआं दीआं सांझीआं फौजां नें गुरू साहिब उत्ते हमला कीता। भंगाणी दे सथान उत्ते भिआनक युध्ध होइआ अते जित्त सिख्खां दी होई। गुरू साहिब नें इस जित्त नूं वाहिगुरू दी जित्त आखिआ।

इह वी मंनिआ जांदा है गुरू दे सिख्खां दी फतहि बुलाउण दी पिरत ‘वाहिगुरू जी का खालसा ते वाहिगुरू जी की फतहि’ इत्थों ही शुरू होई। इह लड़ाई किसे धरम जां विअकती विशेश विरुध्ध नहीं सी, सगों हंकार, ईरखा अते नफरत विरुध्ध सी। इस लड़ाई विच्च इक्क मुसलिम फकीर पीर बुध्धू शाह नें आपणे मुरीदां नाल गुरू जी दा साथ दित्ता सी। उनहां दे पुत्तर अते कई मुरीद शहीद होए सन। आखिआ जांदा है जदों गुरू जी पाउंटा साहिब तों वापस अनंदपुर साहिब आ रहे सन तां उह पीर होरां कोल रुके सन। गुरू जी सवेरे केसां विच्च कंघा कर रहे सन ते पीर जी नीझ ला के गुरू जी दे चिहरे वल्ल देख रहे सन। गुरू जी नें पुछ्छिआ, “पीर जी, मंगो की मंगणा है।” पीर जी दा उत्तर सी, “सतिगुरू कुझ नहीं चाहीदा मैं तां तुहाडे दरशन कर रिहा हां।” गुरू जी नें मुड़ आखिआ, “पीर जी मंगो जो मंगणा है। तुसीं धरम युध्ध विच्च साडी सहाइता कीती है। पीर जी नें फिर वी नांह कर दित्ती। पर सतिगुरू तां जाणी जाण सन। उनहां नूं पता सी कि पीर जी दी सोच विच्च कुझ चल्ल रिहा है। उनहां तीजी वार मुड़ मंगण लई आखिआ। पीर जी नें हत्थ जोड़ बेनती कीती, “सतिगुरू, जे तुठ्ठे हो तां आपणे पवित्तर केसां समेत इस कंघे दी बखशिश कर दिउ।” कुझ समें पिछ्छों उदों दी मुगल हकूमत नें जिहड़ी इसलाम दा प्रचार कर रही सी, उसने मुसलमानां दे इस पीर नूं शहीद कर दित्ता किउंकि उसने सच्च दी लड़ाई विच्च गुरू जी दा साथ दित्ता सी।

गुरू जी नूं जदों यकीन हो गिआ कि आपणे आप नूं निमाणे, निताणे समझण वाले लोक आपणे हक्कां प्रती जागरूक हो गए हन, मौत दा भै वी हुण दूर हो गिआ है किउंकि दो सदीआं विच्च गुरू नानक साहिब वल्लों ज़ुलम अते ऊच नीच विरुध्ध बराबरी लई चलाई मुहिंम नें मुढ्ढ कदीम तों लताड़ी गई बहुगिणती नूं गुरू साहिबान नें संगत ते पंगत विच्च इक्क सचिआर परख दी घाड़त पूरी हो गई सी; उनहां खालसे दे रूप विच्च इस नूं प्रगट करन दा फैसला कीता। गुरू जी नें विसाखी दे दिन नूं चुणिआ किउंकि इस नूं सभ तों पवित्तर तिउहार मंनिआ जांदा है।

गुरू जी नें सभ पासे सुनेहे भेजे कि इस वार विसाखी वाले दिन विशेश समागम होणगे इस करके संगतां हुंम हुमा के इत्थे आ के गुरू जी दीआं खुशीआं प्रापत करन। उस दिन दीवान विच्च हज़ारां दी गिणती सी। कीरतन दी समापती पिछ्छों गुरू जी हत्थ विच्च नंगी तलवार लै के मंच उत्ते आए। उनहां तलवार दा नाम क्रिपान रख्खिआ तां जो इसदी वरतों केवल हक्कां दी लड़ाई अते मज़लूमां दी रख्खिआ लई कीती जावे। उनहां उच्ची आवाज़ विच्च आखिआ, “मैनूं इक्क सिख्ख दी लोड़ है जिहड़ा सानूं आपणा सीस भेट कर सके।” संगत विच्च संनाटा छा गिआ। संगत विच्चों लाहौर दा वासी भाई दइआ राम खत्तरी उठ्ठिआ, गुरू जी अग्गे हत्थ जोड़ के खहड़ा हो गिआ ते बेनती कीती, “गुरू जी मेरा सीस हाज़र है।” गुरू जी उस नूं पिछ्छे तंबू विच्च लै गए। कुझ देर पिछ्छों लहू भिज्जी तलवार लै के मुड़ मंच ’ते आए ते इक्क होर सीस दी मंग कीती। इस वार हसनपुर दा रहिण वाला किसान भाई धरम सिंघ उठ्ठिआ ते आपणा सीस भेट कीता। तीजी वार भाई हिंमत राए जगननाथ पुरी, चौथी वार भाई मोहकम चंद दवारका अते पंजवीं वार बिदर दा वासी भाई साहिब चंद अग्गे आए। इस सारे भारत अते तिंनां वरनां दी नुमाइंदगी कर रहे सन।

कुझ समें पिछ्छों गुरू जी इनहां पंजां नूं इक्को तरहां दीआं पुशाकां पुआ के मंच उत्ते लै आए ते आखिआ इह मेरे पंज पिआरे हन। अंम्रित तिआर कीता गिआ ते पंजां नूं अंम्रित छकाइआ गिआ। आखिआ जांदा है कि इस पिछ्छों गुरू जी नें आप पंजां पिआरिआं नूं बेनती कीती कि मैनूं वी अम्रित दी दात बखशी जावे। गुरू जी आप अंम्रित प्रापत करके गोबिंद राए तों गोबिंद सिंघ बण गए। गुरू जी नें पंजां दे नाम पिछ्छे सिंघ ला के जात पात दे नाम उत्ते पईआं मुढ्ढ कदीम तों वंडीआं नूं तलवार दे इक्को झटके नाल खतम कर दित्ता। सभनां दे पिछ्छे सिंघ लगा के जित्थे उनहां विच्चों हीण भावना नूं खतम कीता, उत्थे उनहां विच्च दलेरी भरी किउंकि हुण तक सिंघ केवल आपणे आप नूं बहादर अखवाउण वाले उच्ची कुल्ल दे लोक ही लाउंदे सन। इसे तरहां गुरू जी नें बीबीआं दे नाम पिछ्छे कौर लाइआ, जिहड़ा पहिलां केवल शाही अते उच्चे घराणिआं दीआं बीबीआं ही लाउंदीआं सन। गुरू जी नें खालसे नूं संत सिपाही दे रूप विच्च प्रगट करके तलवार दे पहिले झटके नाल मुढ्ढ कदीम तों जात पात दे नाम ’ते पईआं वंडीआं नूं तोड़िआ। दूजे झटके नाल आपणे आप नूं निमाणे ते निताणे समझण वाली देश दी बहुगिणती नूं इस हीण भावना तों मुकत कीता। तीजे झटके नाल मौत दे भै नूं दूर कीता तां जो उह आपणे हक्कां दी राखी कर सकण। चौथे झटके नाल गुरू चेले दे फरक नूं मिटा के आपणे सिंघां नूं माण बखशिआ ते पंजवें झटके नाल संत सिपाहीआं दी सिरजणा कीती। इंझ गुरू जी नें विसाखी वाले दिन नवां इतिहास सिरजिआ। पहिली वार कमीण समझे जांदे लोकां नूं सरदारीआं दी बखशिश कीती। उनहां नें ‘मानस की जात सबै एकै पहिचनाबो’ नूं सच्च कर विखाइआ।

हुण तक संसार विच्च जिंने वी पैगंबर होए हन, उनहां सभनां नें आपणे आप नूं प्रमातमा जां प्रमातमा दा पुत्तर अखवाइआ। स्री गुरू गोबिंद सिंघ जी नें आपणे आप नूं प्रमातमा दा सेवक दस्सिआ अते आपणे सिंघां नूं आपणे पुत्तर आखिआ। उनहां तां इत्थों तक आख दित्ता कि मेरे सिंघ ही मेरी शकती हन। इह मंनिआ गिआ है कि गुरू जी नें खालसे दी साजना पिछ्छों कदे आपणे सिंघां नूं कोई हुकम नहीं दित्ता सगों पंज पिआरिआं वल्लों कीते हुकम नूं खिड़े मत्थे सवीकार कीता। गुरू जी नें आपणे सिंघां लई पंज ककारां दा धारणी होणा ज़रूरी कर दित्ता। पहिला ककार केसां दी बेअदबी नहीं करनी, केस प्रमातमा वल्लों बखशी दात है। पहिलां सारे केसधारी हुंदे सन पर विदेशी शासकां नें गुलाम परजा नूं केस कतल करन दा हुकम दित्ता सी। दूजा, दसतार जां पगड़ी सजाउणा है। दसतार नूं साडे सभ्भिआचार विच्च माण सनमान, ज़िंमेवारी, इमानदारीअ ते शखसीअत दा प्रतीक मंनिआ जांदा सी। पगड़ी नूं उतारना शासकां वल्लों सज़ा दा प्रतीक मंनिआ जांदा सी। तीजा ककार, केसां विच्च कंघा रख्खणा है। सरीरक अते केसां दी साफ सफाई ज़रूरी है। चौथा ककार कछहिरा पहिनणा है। इस तों पहिलां आम लोकीं लंगोट जां धोती पहिनदे सन। जिहड़ी फुरती दे राह विच्च रुकावट सी। कछहिरा जत सत दी संभाल वी करदा है। सिंघां बारे इह प्रसिध्ध है कि उनहां कदे किसे औरत दी इज़्ज़त नूं हत्थ नहीं पाइआ सगों बेवस्स औरतां दी इज़्ज़त दी राखी कीती है। पंजवां ककार किरपान दा धारन करना है। शसतर मनुख्ख विच्च हिंमत अते हौसला पैदा करदा है। निहत्था इनसान डर के दौड़दा है जदों कि शसतरधारी मनुख्ख ज़ालम दा डट के मुकाबला करदा है।

गुरू जी नें आपणे सिंघां नूं हुकम जारी कीता कि उह तंबाकू दी वरतों नहीं करनगे। इह निरा ज़हिर है, जिहड़ा इनसान नूं निकंमा बणा दिंदा है। अज्ज सारे संसार विच्च तंबाकू दी वरतों विरुध्ध मुहिंम चलाई जा रही है पर गुरू जी नें तिंन सदीआं पहिलां ही इसदी वरतों उत्ते मुकंमल पाबंदी ला दित्ती सी। औरत नूं समाज विच्च बराबरी दा दरजा हासल नहीं सी सगों उनहां नूं जंमदिआं ही मारन दा रिवाज़ सी। गुरू जी नें आपणे सिख्खां नूं इस कुरहित तों रोकिआ। उनहां इत्थों तक वी पाबंदी ला दित्ती कि मेरा कोई वी सिंघ किसे कुड़ीमार नाल कोई रिशता नहीं रख्खेगा। गुरू जी नें आपणे सिख्खां नूं हुकम कीता कि लड़ाई समें मेरा सिख्ख किसे औरत, बज़ुरग जां मासूम उत्ते वार नहीं करेगा। मेरा सिख्ख मज़लूमां उत्ते हो रहे ज़ुलम विरुध्ध हथिआर चुक्क उनहां दी वी राखी करेगा। सिख्खां दे मनां विच्चों मौत दे डर नूं दूर करन लई गुरू जी दे परिवार वल्लों शहीदीआं प्रापत कीतीआं गईआं। सभ तों पहिली शहीदी गुरू जी दे दादा पंजवें पातशाह गुरू अरजन देव जी नें जबर ज़ुलम ते बेइनसाफी विरुध्ध खिड़े मत्थे तसीहे झल्ल के शहीदी प्रापत कीती। गुरू जी दे पिता जी, नौंवें पातशाह गुरू तेग बहादर साहिब जी नें मनुख्खी हक्कां दी राखी लई शहीदी दित्ती। गुरू साहिब दे चौहां ही साहिबज़ादिआं, जिनहां दी उमर केवल 7, 9, 14 अते 17 साल सी, ज़ुलम दा मुकाबला करदे होइआं शहीदीआं प्रापत कीतीआं। गुरू जी दे माता जी वी शहीद होए ते अखीर गुरू जी नें आप वी नांदेड़ विखे शहादत प्रापत कीती। इसे करके इतिहास गवाह है कि गुरू दे किसे वी सिख्ख नें डर के जां लालच विच्च आ के आपणी जान नहीं बखशाई सगों सभनां नें प्रमातमा दा भाणा मिठ्ठा करके मंनदिआं होइआ धरम युध्ध विच्च शहीदीआं प्रापत कीतीआं।

गुरू जी नें संत सिपाही नूं सिरजिआ। गुरू दा सिंघ ग्रहिसथ जीवन विच्च संत है ते उह गुरू नानक साहिब वल्लों बखशिश त्रैगुणी जीवन जाच किरत करनी, वंड छकणा अते नाम जपण अनुसार जीवन जिऊंदा है। उह सुच्ची किरत करदा है, उस विच्चों वी लोड़वंदां दी सहाइता करदा है अते प्रमातमा नूं याद रख्खदा है। उह सच्च, संतोख अते गिआन नूं आपणे जीवन दा अधार बणाउंदा है। आपणे हक्कां दी राखी लई अते मज़लूमां ’ते होर रहे ज़ुलम विरुध्ध तलवार चुक्कदा है ते इक्क सच्चे सिपाही दी भूमिका निभाउंदा है।

खालसे दी सिरजणा दे इक्क दहाके पिछ्छों ही गुरू जी तों अंम्रित दी दात प्रापत करके बाबा बंदा सिंघ बहादर नें सिंघां दी सहाइता नाल पंजाब विच्चों ज़ालम राज नूं समापत कर दित्ता। बाबा जी जदों नांदेड़ तों तुरे सन तां उनहां नाल गुरू जी वल्लों भेजे पंज सिंघ, पंज तीर, नगारा अते निशान साहिब सी पर जदों उनहां नें सोनीपत आ के पहिला पड़ाअ कीता तां उनहां नाल 40 हज़ार तों वध्ध लोक सन, जिहड़े आपणी जान दी परवाह नां करदे होए ज़ुलम ते जाबर विरुध्ध लड़न लई आए सन। उनहां कोल हथिआर, गोला-बरूद अते नां कोई फौजी सिखलाई सी पर आपणे गुरू उत्ते भरोसा सी। बाबा जी नें सदीआं तों जगीरदारां दी गुलामी कर रहे किसानां नूं ज़मीनां दे मालक बणा के सरदारीआं दी बखशिश कीती। जिनहां दे परछावें तों वी उच्ची कुल्ल वाले दूर भजदे सन, उनहां हत्थ हकूमत दे के आपणे आप नूं उच्चा समझण वालिआं नूं उनहां अग्गे झुकण लई मजबूर कर दित्ता। इलाके विच्चों जबर, ज़ुलम, रिशवतखोरी नूं दूर करके सच्च अते हक्क दी हकूमत काइम कीती। खालसा अते खालसा राज किहो जिहा होवे, इसदा नमूना सिंघां नें खालसे दी सिरजणा तों इक्क दहाके विच्च ही काइम करके विखा दित्ता।

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