सिप्पी गिल्ल दे गीत दस मिंट नें पंजाबी सरोतिआं नूं झंजोड़ के रख्ख दित्ता है। इक पासे इस गीत नूं सुणन वाले ते इस दी वीडीओ देखण वालिआं दीआं कितारां लंमीआं हो रहीआं हन ते दूसरे पासे इस गीत दा विरोध करन वालिआं नें वी जिंदगी दे हर पख्ख तों इस गीत दी परख पड़चोल करके इस गीत नूं नां केवल नकारिआ ही है सगों अदालत दा बूहा वी जा खड़काइआ है। लोक सत्थां विच वी इस दे खिलाफ इक लोक फतवा तिआर करन लई विचार चरचा हो रही है। जित्थे यू टीऊब उपर इस दे दरशकां दी गिणती वध रही है उत्थे फेस बुक उपर इस दे विरोधी लामबंद हो रहे हन। जिन•ां नूं इस गीत विच्चो गुंडा गरदी दी बो आ रही है।

सपीड रीकारड कंपणी जलंधर वल्लों रीकारड कीते गए ते सिप्पी गिल्ल दुआरा गाए गए इस गीत नें पंजाब जगत विच चल्ली विचार चरचा नूं इस कदर तेज़ कर दित्ता है कि पंजाबी सभ्भिआचार नाल जुड़िआ हर विअकती इस विवाद दा अंग बण रिहा है। पंजाब दा बुध्धीजीवी वरग जिहड़ा अकसर ही समाजक वरतारिआं विच गैर हाज़र होण दा आदी हो गिआ है इस चरचा विच वी गैर हाज़र ही नज़र आ रिहा है। इस दे लंमे चौड़े करान हो सकदे हन पर हर वार वांग पंजाब दे बुध्धीजीवी वरग दी गैर हाजरी रड़कदी जारूर है। हर किसम दीआं नीवाणा सिरजदा इह गीत जे किहा जावे कि इह गीत पंजाब दे गैर जिंमेवार बुध्धीजीवी वरग दी चुप्प दी ही उपज है तां गलत नहीं होवेगा। जिस चुप्प दा नजाइज फाइदा उठाके हाकम धिरां पंजाब दी जवानी नूं कुराहे पाउण दा कारज कर रहीआं हन। इह सिलसला कदो तक्क चल्लेगा? ते अजे इस नें किंने कु निघार होर सर करने हन इह इस लेख दा विशां नहीं। सिप्पी गिल्ल नें इस गीत विच पंजाब दी जवानी नूं तबाह करन वाले कारज दे नाल नाल पंजाब दे उस वरग नूं वंगारिआ वी है जिहड़ा गुरू गोबिंद सिंघ ते शहीद भगत सिंघ दे फिकरां दी बांह फड़ के चल रिहा है। उस वरग लई इह इक गीत नां होके इक वंगार है। जिस नूं पंजाब दे अगांहवधू लोक हर पध्धर उपर जवाब देण लई तिआर हन।

सिप्पी गिल्ल नें गीत विच कोई कसर बाकी नहीं छड्डी जिहड़ी रीण मासा ढिल्ल रहि वी गई सी उह कसर उस गीत दी वीडीओग्राफी नें पूरी कर दित्ती है। इस करके इस गीत दी चरचा इस गीत दी वीडीओग्राफी तों बिनां अधूरी है।

कोई वी साहितक रचना उस समाज दा ही प्रतीबिंब हुंदा है भांवे कि इह फोटोग्राफिक कापी वी नहीं हुंदी। साहित ते समाज दा रिशता दो धारी होण करके इह समाज नूं प्रभावित करदा वी है ते प्रभावित हुंदा वी है। इस करके इस गीत दा केवल विरोध कर देणा जां अदालत विच केस कर देणा ही काफी नहीं है सगों उस समाज प्रबंध बारे सोचणा वी बणदा है जिस दी उपज है इह गीत। जां जिस दी उपज हर रोज लच्चर गाइकी वध फुल्ल रही है। इस गीत दे नाल इह चरचा वी चल्ली है कि सरकार दा सैंसर बोरड की करदा है? जदकि इस संबंधी इह गल्ल चंगी तर•ां नाल समझ लैणी चाहीदी है कि सरकार दा सैंसर बोरड सरकार दीआं नीतीआं दे अनुसार ही कंम करदा है ते सरकार दी नीती है कि पंजाब दे नौजवाना नूं कुराहे पाइआ जावे। पंजाब विच सकूलां नालो वध शराब दे ठोके खुल्लणा, शराब दीआं छे नवीआं फैकटरीआं नूं मनजूरी देणा, नशिआ दे दरिआ दा बेरोकटोक वगणा ते इस तर•ां दे गीत ते फिलमां सभ इसे मनशा दी ही उपज हन कि नौजवान भगत सिंघ ते सराभे दे राह नां पै जाण। नौजवाना नूं कुराहे पाउण विच सैंसर बोरड वी आपणा कंम कर रिहा है। इस गीत दा आरंभ इक अपाहज विअकती दे दौड़न नाल हुंदा है जिहड़ा तुर वी नहीं सकदा ते जिहड़ा आपणी पूरी समरथा दे नाल नां केवल दौड़ ही रिहा है सगों होर लोकां नूं वी दौड़ जाण …लई पूकार कर रिहा है। उह आख रिहा है रौली वाला सिप्पी आ गिआ . . . अज्ज लै के जाऊ । उह नाल नाल इह वी कहि रिहा है कि मैं पहिलां ही किहा सी। उस दा बार बार इह वाक दुहराउणा कि ''मैं पहिलां ही किहा सी'' इस गल्ल दा संकेत है कि गुंडागरदी दे मोहरे खड़ना नहीं चाहीदा। जीवन दा इह ी इक फलसफा है कि अंदर वड़के दिन कटी करो। इह गीत इस फलसफे दी तरज़मानी करदा है। उस दा अपाहज होणा समाज प्रबंध दे अपाहज़ होण दा संकेत है। जिहड़ा दोहां लत्तां दे भार ही नहीं खड़ा उह गुंडा अनसरां दे मुकाबले किवें खड़ जाऊ। सिप्पी गिल्ल दा ललकारना ते लोकां दा अंदरी जा वड़ना गुंडा कलचर दा मनों इछ्छत यथारथ है।

इह गीत दा सबंध पिंड दे नाल है। सिप्पी दा आपणी प्रेमका नूं लैण आउणा ही पिंड दी दरद कहाणी दा आरंभ है। पिंड दी होणी दा कारन सिप्पी गिल्ल ते उस दी प्रेमका बणदी है। इह गीत पिआर दी दरद कहाणी दा गीत नां होके मछ्छरी मंडीर दी गुंडा गरदी दा गीत है। जिहड़ी गुंडा गरदी कई तर•ां दे सवाल खड़े करदी है। जिन•ां सवालां तों पासा वट्टके लंगिआं नहीं जा सकदा। हुण तक्क पासा वट्टके लंघण करके ही पंजाहबी कलचर विच विगाड़ पैदा करन वाले इस किसम दे गीत हर रोज़ आ रहे हन। पिआर दे बदल रहे अरथ ते बेवस्स हो रिहा समाज इस गीत दा विशा वसतू बणदे हन।

पहिला वड्डा सवाल है पिंड दे गुरदुआरे विच्चों जिहड़ी सूचना दित्ता जांदी है कि रौली वाला गिल्ल पिंड विच आपणी प्रेमका नूं लैण वासते आ गिआ है। सारे पिंड वासीआं नूं अपील है कि उह अंदर वड़ जाण तां कि किसे दा कोई जी नां नुकसानिआं जावे। गुरदुआरे दे सपीकर विच्चों हुंदी इह अपील इस गल्ल दा संकेत है कि खून खराबा होण वाला है, जिहड़ा अखीर तक्क वापरदा है। इह अपील इस गल्ल दा वी संकेत है जिहड़े गुरदुआरे पंजाबी सभिआचार विच दीन दुखी दे राखे बणके उस दी मदद करदे सन की हुण बदले समिआं विच आपणी भूमिका बदल रहे हन? गुरदुवारिआं दा आपणा इक साना मत्ता इतिहास है जिहड़ा पंज सदीआं तों आपणी रवाइत नूं दहराउंदा रिहा है। भांवे कदी मसंदां ते कदी होर समाज दोखी शकतीआं गुरदवारिआं उपर वकती तौर उपर काबज वी हुंदीआं रहीआं हन। पर पंजाब दा इतिहास इस गल्ल दा गवाह है कि जित्त गुरां दे उस महान फलसफे दी ही होई है दोखी शकतीआं दी नहीं।

सिप्पी वल्लों कीती अनाउसमैंट कि दस मिंटां विच उस दी प्रेमका उस दे हवाले कर दित्ता जावे नहीं तां खून खराबा होवेगा। उस महान संसथा उपर फिर समाज दोखी शकती दा कबजा है भांवे उह वकती ही है। जिस महान संसथा तों लोक वाक साहिब लैके जीवन दे हर दिन दा आरंभ करदे हन की उस सथान उपरों लोकां नूं अंदर वड़ जाण दी ते कुंडे जिंदे ला लैण दी सलाह दित्ती जावेगी? Ñलोकां नूं भेडां बण जाण दा तुगलकी फरमान दित्ता जावेगा। सिप्पी दा इह फरमान किसे अहिमदशाह अबदाली तों घट्ट नहीं जिहड़ा लोकां दे धन माल दे नाल नाल लोकां दीआं धीआं भैणा दी इज़्ज़त वी लुट्टदा सी ते समाज नूं चैलिंज वी करदा सी। इह नादरशाह दा फरमान तां हो सकदा है। गुरदुआरे दे पाठी दा नहीं। जिस महान संसथा नाल इस तर•ां दीआं मित्थां जुड़ीआं होण कि सरोवर दे पाणी विच्चों कां इसनान करके हंस बण बण उड्डदे होण उत्थों लोकां नूं भेडां बक्करीआं बण जाण दी अपील करना गुरदुवारिआं नाल जुड़ी इतिहासक मित्थ नूं तार तार करके गुंडागरदी नूं अहिमदशाह ते नादर शाह दी गुंडागरदी दे तुल करना है। भांवे फेस बुक 'ते होए वड्डे विरोध करके गीत विच्चों हुण इह सीन कट्ट दित्ता गिआ है पर लोकां कोल इह सीन सांभिआ पिआ है।

हैपी राएकोटी दे लिखे इस गीत दा केंदर बिंदू नाइक नहीं सगों खलनाइक है जिहड़ा आपणे मूहो इह गाउंदा है, ''नाइक नहीं खलनाइक हां मैं जुलमी बड़ा दुखदाइक हां मै''। इस खलानाइक गीत दा जे असल चेहरा देखणा होवे तां उह है निशान सिंघ जिहड़ा दिन दिहाड़े इक निबालग कुड़ी नूं चुक्क के लै गिआ सी। पंजाब दा सारा सरकारी तंतर निशान सिंघ दी इस शरमनाक कारवाई दे बावजूद वी उस दी मदद कर रिहा सी। जिहड़ी फोटो उस दी निशान देही वासते प्रचारी गई उस विच वी उह हाकम धिरां दे नाल सटेज उपर खड़ा दिखाई दे रिहा सी। जिस दा सिध्धा सबंध इस गल्ल नाल सी कि निशान नूं ते उस दी गुंडागरदी नूं सिध्धे असिध्धे रूप विच सरकार दी सरप्रसती है जिस करके पंजाब दा पुलिस तंतर केवल मूक दरशक बणके ही उस नूं देख रिहा सी। पर पंजाब दा बच्चा बच्चा जिहड़ा इस गल्ल दा गवाह है कि लोकां दे दबाअ मोहरे नां निशान ही खड़ सकिआ सी ते नां ही उस दी स्रपरसती वाला तंतर। आखर निशान नूं जेल• जाणा पिआ। इह सारा कुझ पंजाब दे अगाह वधू सोच वाले इनकलाबी लोकां दी बदौलत ही होइआ सी। पंजाब दीआं खब्बीआं धिरां ते जागदे सिरां वाले लोकां नें इस गीत दे असल नाइक नूं जेल• जाण लई मजबूर कीता है।

पंजाब जित्थे धीआं नूं कुख्ख विच मारना पै रिहा है उस दा जवाब है इह जां इस वरगे होर गीत जित्थे गुंडागरदी धीआं दी होणी निरधारत करदी है। जित्थे हैपी राएकोटी ते सिप्पी गिल्ल वरगे मापिआं दी नींद हराम कर रहे हन। उत्थे हर मां बाप इह सोचदा है कि इक तों वधेरे धीआं दा बाप नां बणे। इस लई इक लोक लामबंदी दी लोड़ जित्थे नौजवान लड़किआं लई है उत्थे धीआं लई वी है जिन•ां दे जीवन नूं खतम करन विच इस किसम दा महौल अहिम भूमिका अदा करदा है।

अज्ज जदों इक पासे गुंडा गरदी दी सिखर सिरजदा इह गीत चल रिहा है उत्थे दूसरे पासे विगिआनक पहिलूआं ते बणी फिलम पीके नूं समाज दीआं दख्खण पंथी शकतीआं वंगार रहीआं हन। उस तों इस गल्ल दा हिसाब बड़ा ही सरल तरीके नाल लाइआ जा सकदा है कि अगांह वधू साहित ते सभिआचार नूं किन•ां किन•ां शकतीआं तों किंने किंने वड्डे खतरे हन।