चहड़दी कला इक्क अजिहा मंतर है जिहड़ा इनसान नूं कदे वी निराशता अते नकारातमकता दे नेड़े नहीं ढुक्कण दिंदा। इह मंतर अजिही शकती भर दिंदा है कि जदों कदे औखी घड़ी आ वी जावे तां वी गुरू नानक दे शबद मूंहों निकल जांदे हन।

केतिआ दूख भूख सद मार।

एहि वी दाति तेरी दातार॥

बंदा दुख्ख नूं किसे भले समां दा संकेत समझ सवीकार कर लैंदा है किउंकि उस नूं यकीन हुंदा है कि औखी घड़ी नां रहे हमेशा। मनुख्ख नूं पूरी मिहनत लगन अते इमानदारी नाल आपणी किरत करदे रहिणा चाहीदा है। उह किसे नाल ईरखा नहीं करदा नां ही किसे नाल वैर विरोध रख्खदा है। गुरू अरजन साहिब दे इह बचन हमेशा याद रख्खदा है:

नां को बैरी नहीं बिगाना संगि हम कउ बनिआई॥

उह बुरे समें दा वी सतिकार करदा है, किउंकि उस नूं यकीन हुंदा है कि इह वी किसे भले दा ही संकेत है। उस नूं यकीन हुंदा है कि जो कुझ वी हो रिहा है, ठीक ही हो रिहा है। उह आख लैंदा है:

जो तुधु भावै साई भली कार॥

इह मंतर इनसान नूं सवैकाबू दा बल बखशदा है। मनुख्खी पंज शकतीआं काम, क्रोध, लोभ, मोह अते हंकार नूं आपणे वस्स विच्च करन दी जाच आ जांदी है। उह काम दी वरतों पिआर, उतपती अते पक्की सांझ लई करदा है। इस नाल पती पतनी दी आपसी सांझ पक्की हो जांदी है। सरीरक भुख्ख लई बाहर मूंह मारन नूं बंदा हराम समझदा है। इस नाल समाज विच्च ही सतिकार नहीं मिलदा सगों परिवारक माहौल सुखावां बणिआ रहिंदा है। समें अते वसीलिआं दी बरबादी रुक जांदी है। मनुख्खी सोच सारथक पासे जुड़दी है जिस नाल जीवन नूं सुखावां बणाउण विच्च सहाइता प्रापत करदी है।

क्रोध इक्क बहुत ही भैड़ा अते घातक रोग है जिहड़ा आपणे सरीर लई ही घातक नहीं सगों मनुख्खी रिशतिआं नूं वी तोड़दा है। क्रोध अते होश दी आपो विच्च दुशमणी है। क्रोध विच्च आइआ मनुख्ख आपणा होश गुआ बैठदा है। इसदे उलट सूझवान मनुख्ख क्रोध उत्ते काबू पा के इस नूं जोश विच्च तबदील कर लैंदा है अते इस वधी ऊरजा नाल कई औखे समझे कारज वी पूरे हो जांदे हन। इह मंनिआ जांदा है कि लोभ जां लालच बुरी बला है। लोभी मनुख्ख हमेशा दुखी ही रहिंदा है। आपणे कोल जो है उसदा अनंद माणन दी थां लोभी मनुख्ख होर ते होर दी प्रापती लई झूरदा रहिंदा है। इस लई उह हर तरहां दे गलत ढंग अपणाउण तों वी गुरेज़ नहीं करदा। संतोख जां सबर मनुख्खी मन नूं काबू करदा है। जो प्रापत होइआ उस नूं माणन लई उतशाहित करदा है। संतोखी मनुख्ख उप्पर वल देख झूरदा नहीं सगों आपणे तों हेठां वल देख दाते दा शुकराना करदा है, जिसने उस उत्ते बखशिश कीती है। इसदा इह भाव नहीं कि अग्गे वधण दे यतन कीते ही नां जाण। पर कल्ल्ह दी उडीक विच्च अज्ज दा अनंद माणना छड्डणा नहीं चाहीदा किउंकि अज्ज नें मुड़ प्रापत नहीं होणा। प्रापत होए सवासां दी पूंजी हरेक दिन घट रही है। कल्ल्ह बारे सोचणा गलत नहीं है पर अज्ज नूं विसार के कल्ल्ह बारे सोचणा सही नहीं है किउंकि कल्ल्ह तां कदे आउणा ही नहीं है।

कई बीते कल्ल्ह बारे सोच के झूरदे रहिंदे हन उनहां नूं याद रख्खणा चाहीदा है कि बीतिआ समां तां मुड़ आउणा ही नहीं है। सगों बीते विच्च होई गलती नूं सुधार के अज्ज नूं सुखावां बणाउणा चाहीदा है। किसे ठीक ही आखिआ है कि जीवन आईसक्रीम वरगा हुंदा है। इस तों पहिलां कि इह खुर जावे, इसदा अनंद लै लैणा चाहीदा है। मोह वी मनुख्खी शकती दा ही इक्क हथिआर है पर जदों इह हद्दों वध जावे तां पागलपन दा रूप इखतिआर कर लैंदा है। पिआर रिशतिआं नूं जोड़दा है जदोंकि नफरत रिशतिआं नूं तोड़दी है। जीवन दीआं घड़ीआं हरेक कोल गिणती दीआं हुंदीआं हन। सौ साल तों वध्ध तां कोई विरला टावां ही सवास लैंदा है पर उदों तक उसदी निरभरता दूजिआं उत्ते वधेरे हो जांदी है। सभनां नाल पिआर करो पर मोह दीआं तंदां इंनीआं मज़बूत नां करो कि कबज़े दा रूप धारन कर लैण। इह आखणा कि इह तां केवल मेरा ही है, होर किसे दा नहीं हो सकदा, मोह दी अत्त समझी जांदी है। जदों उह जीव जां वसतू हत्थों खिसकदी है तां वी पागलपन दी सथिती बण जांदी है। पिआर सभनां नाल करो पर भाणा मंनण दा बल वी आपणे अंदर पैदा करो। जदों भाणा मंनण दे बल दी बखशिश हो जावे तां मनुख्ख झूरदा नहीं अते नां ही मायूसी दी गहिरी खाई विच्च डिगदा है। गुरू अरजन देव जी दे शबद हमेशा याद रख्खो:

सभु को मीतु हम आपन कीना हम सभना के साजन॥

हंकार वी इक्क रोग ही है। पैसे दा, कुरसी दा, शकती दा जां सुंदरता दा हंकार मनुख्ख नूं बिमार कर दिंदा है। उह आपणे आप विच्च सुंगड़ जांदा है। प्रसिध्ध अखाण है, “हंकारिआ सो मारिआ।” हंकारी मनुख्ख तों सभ दूर रहिण दा यतन करदे हन। जेकर कोई नेड़े आउंदा वी है तां आपणे किसे मतलब लई। अजिही सांझ मंतव पूरती तक ही सीमित हुंदी है। जीवन विच्च निमरता ज़रूरी है पर इसदा इह अरथ नहीं कि आपणे आप उत्ते माण नां कीता जावे। सवैमाण ऊरजा प्रदान करदा है जदों कि हंकार विनाश दा कारन बणदा है। चहड़दी कला दा मंतर ही मनुख्ख नूं सवैकाबू करन दी शकती बखशदा है ते उह आपणे मन नूं जित्त लैंदा है। जिसने आपणे मन नूं जित्त लिआ, उह ही संसार नूं जित्त सकदा है। गुरू नानक साहिब दा उपदेश, “मनि जीतै जगु जीतु॥” उसदा मारग दरशक बण जांदा है। उह इह जाणदा है कि मन नूं जित्तण लई गिआन रूपी शकती दी लोड़ पैंदी है किउंकि गिआनी ही मन नूं जित्त के संसार नूं जित्त लैंदे हन। भाणे नूं मिठ्ठा करके मंनण वाले नूं जेकर कदे भुज्जे छोले खा के गुज़ारा करना पवे तां वी उह इनहां नूं बदाम आख छकदा है। इक्क रोटी उस लई सवा लख्ख हुंदी है अते थोहड़े मिले नूं उह सवाइआ गफ्फा समझदा है।

हउमैं अते गुस्से विच्च ग्रसिआ बंदा आपणे आप विच्च ही सिमट के रहि जांदा है। भले पुरख हरेक दुख्ख सुख समें इक्क समान ही रहिंदे हन। उह प्रापतीआं दा हंकार नहीं करदे अते नां ही दुख्ख समें विरलाप करदे हन। जदों कुझ गलत वापरदा है तां उह इह आख आपणे आप नूं समझा लैंदे हन कि इस विच्च वी कुझ चंगा ही होवेगा। इक्क निक्की जिही कहाणी तुहाडे नाल सांझी करनी चाहुंदा हां। इक्क राजे दा वज़ीर बहुत सिआणा अते वफादार सी पर आशावादी सी। उह माड़ी तों माड़ी घटना तों वी दुखी होण दी थां इह आख आपणे आप नूं धरवास दे लैंदा सी, इस विच्च वी कोई भला होवेगा। इक्क दिन राजा आपणी तलवार तिख्खी कर रिहा सी कि गलती नाल उह उसदी उंगली ’ते लग्गी ते उंगली कट्टी गई। राजा बहुत दुखी अते परेशान होइआ। वज़ीर उस नूं धरवास दिंदा होइआ आखण लग्गा, “राजा साहिब, हौसला रख्खो, इस विच्च वी कुझ भला ही होवेगा।” राजे नूं बड़ा गुस्सा आइआ कि मेरी उंगल कट्टी गई है ते इह इस विच्च वी भला देखदा है। उस वज़ीर नूं कैद करन दा हुकम दे दित्ता। कुझ दिनां पिछ्छों राजा जंगल विच्च शिकार खेडण गिआ। झाड़ीआं विच्चों इक्क हिरन निकलिआ ते राजे नें आपणा घोड़ा उस पिछ्छे ला दित्ता। हिरन तेज़ी नाल दौड़ रिहा सी। राजे दे साथी पिछ्छे रहि गए। राजा संघणे जंगल विच्च पुज्ज गिआ जित्थे आदीवासीआं दा इक्क कबीला रहिंदा सी। उस रात उनहां दा वारशिक समागम होणा सी जिस विच्च उनहां मनुख्खी कुरबानी देणी सी। राजे नूं देख उह बहुत खुश होए कि उनहां नूं बली देण लई वधीआ नर मिल गिआ है। उनहां राजे नूं फड़ लिआ अते बली देण लई तिआरी करन लग्गे। बली देण दी रसम उनहां दे गुरू नें करनी सी। जदों गुरू आइआ तां उस आखिआ पहिलां मैनूं इसदी पूरी घोख कर लैण देवो कि इस विच्च कोई कमी तां नहीं है। गुरू नें देखिआ कि उसदी इक्क उंगली नहीं है। उस हुकम दित्ता, “इसदी बली नहीं दित्ती जा सकदी। इस नूं छड्ड दित्ता जावे।”

राजे दा साह विच्च साह आइआ। उह उत्थों बाहर आ के इक्क रुख्ख हेठ बैठ दिन चहड़न दा इंतज़ार करन लग्गा। सवेरे उसदे साथी वी लभ्भदे उत्थे आ गए। आपणी राजधानी आ के उस आखिआ, “वज़ीर साहिब नूं इज़्ज़त नाल बंदेखाने तों रिहा करके लै के आवो।” जदों वज़ीर आइआ तां राजे नें मुआफी मंगदे होए आखिआ, “मैनूं मुआफ कर देवो, मैं तुहानूं कैद कीता। तुसीं ठीक ही आखिआ सी कि इस विच्च वी कोई भला ही होवेगा। जेकर मेरी उंगली नां कट्टी हुंदी तां कल्ल्ह रात मेरी बली दे दित्ती जाणी सी।” वज़ीर नें आखिआ, “राजन, तुहानूं मुआफी नहीं मंगणी चाहीदी। जेल्ह भेज के तुसीं वी मेरा भला ही कीता है।”

राजा हैरान हुंदा बोलिआ, “मैं तैनूं जेल्ह भेजिआ, तूं कहिंदा इस विच्च भला ही होइआ।” वज़ीर दा उत्तर सी, “राजा साहिब, कल्ल्ह तुसीं शिकार ’ते गए ते मैं वी तुहाडे नाल जाणा सी। मैं तां तुहाडे नाल ही शिकार पिछ्छे घोड़ा दुड़ाउणा सी। तुसीं तां उंगली कट्टी होण करके बच गए फिर मेरी उनहां बली ज़रूर देणी सी।”

चहड़दी कला विच्च रहिंदा मनुख्ख कदे वी डोलदा अते घबराउंदा नहीं सगों इस नूं भाणा मंन के अग्गे वधण दा यतन करदा है। उह ईरखालू नहीं सगों दिआलू बण जांदा है। दूजिआं दी खुशी देख के खुश हुंदा है पर दुख्ख देख के केवल दुखी ही नहीं हुंदा सगों जित्थों तक हो सके उस नूं दूर करन दा यतन करदा है।

चहड़दी कला वाले विअकतीआं दा किरदार दूजिआं लई मिसाल बणदा है अते उनहां नूं वी अजिहा बणन लई उतशाहित करदा है। अजिही ही इक्क गुरसिख्ख दी कहाणी तुहाडे नाल सांझी करांगा। जिसदे किरदार नें भाई लहिणा जी नूं गुरू अंगद साहिब बणन दे राह तोरिआ। भाई लहिणा जी पिंड खडूर विच्च हट्टी करदे सन। उसे पिंड विच्च गुरू नानक साहिब दा इक्क सिख्ख भाई जोध रहिंदा सी। इक्क वार भाई साहिब उसदे घर अग्गों लंघ रहे सन तां पाठ करन दी मिठ्ठी आवाज़ उनहां दे कंनी पई। उह इंने प्रभावित होए कि अंदर चले गए अते पुछ्छिआ तुसीं इह किस बाणी दा पाठ कर रहे सी? सिख्ख नें दस्सिआ इह गुरू नानक साहिब दी बाणी है। भाई साहिब नें बेनती कीती कि की मैं रोज़ इह बाणी सुणन आ सकदा हां? ज़रूर जी, तुहानूं बाणी सुणा के मैनूं बहुत खुशी महिसूस होवेगी।

इक्क दिन जदों उह बाणी सुणन गए तां अंदरों आ रही आवाज़ उनहां दे कंनी पई। घरवाली आख रही सी अज्ज आटा थोहड़ा सी दो ही रोटीआं बणीआं हन तुसीं कंम ’ते जाणा है इह तुसीं खा लवो। पती दा उत्तर सी, इह नहीं हो सकदा, असीं दोवें इक्क इक्क रोटी खावांगे। उदों ही उत्थे इक्क फकीर आइआ। उस आखिआ, “भुख्ख लग्गी है, जेकर इक्क प्रशादा मिल जावे।”

पतनी उठ्ठी ते आपणे वाली रोटी फकीर नूं दे दित्ती। इक्क रोटी खा के फकीर नें आखिआ थोहड़ी भुख्ख होर रहि गई है जेकर इक्क रोटी होर मिल जावे तां मेहरबानी होवेगी। गुरू दे सिख्ख नें आपणी रोटी वी फकीर दी झोली पा दित्ती। भाई साहिब जी होर उत्थे खहड़े नां रहि सके, सोचण लग्गे, जिनहां दे सिख्खां दी सोच इंनी महान है, उनहां दे गुरू तां बहुत ही महान होणगे। जदों उह गुरू साहिब दे दरशन करन करतारपुर पुज्जे तां उह गुरू दे ही हो के रहि गए। उनहां नें उत्थे दिन रात पूरी इमानदारी नाल सेवा सिमरन अते गुरू गिआन दा अभिआस कीता अते गुरू दे अंग बण के उनहां दी गद्दी दे वारस बणे।

औखी घड़ी विच्च जिहड़ा विअकती चहड़दी कला विच्च रहिंदा है, उह ही सरबत्त दे भले बारे सोच सकदा है। अज्ज सारे संसार विच्च इक्क दूजे नूं ठिब्बी ला के अग्गे वधण दा रुझान वध रिहा है। इसे करके सारे पासे आपाधापी होई पई है। ताकत प्रापती लई बहुत लोक कुझ वी करन नूं तिआर रहिंदे हन। इसे करके संसार विच्च हर पासे तणाव वध रिहा है। आपसी सांझ टुट्ट रही है। दूजिआं दे हक्कां उत्ते डाके मार रातो रात अमीर बणन अते अग्गे वधण दा रुझान जित्थे अमीर अते गरीब विच्च पाड़ा वधा रिहा है, उत्थे हर पासे बेचैनी, निराशता अते नाउमीदी वध रही है।

कुदरत नें सारिआं जीवां दीआं लोड़ां पूरीआं करन दा प्रबंध कीता होइआ है पर साडे विच्चों ही ताकतवरां नें दूजिआं दे हक्कां उत्ते डाके मारके अमीर गरीब विच्च पाड़ा वड्डा कर दित्ता है। इस पाड़े नूं मेटण लई उह ही यतन कर सकदा है जिहड़ा सरबत्त दा भला सोचदा है। गुरू नानक साहिब जी दी बखशिश त्रैगुणी जीवन जाच, किरत करो, नाम जपो अते वंड के छको, ही दुनीआं विच्चों नाबराबरी, धक्केशाही अते लुट्ट खसुट्ट नूं रोक सकदी है। वंड छकण वाला विअकती ही सरबत्त दे भले बारे सोचदा है। उह इमानदारी नाल किरत करदा है अते हमेशा चहड़दी कला विच्च रहिंदा है किउंकि उस नूं आपणे आप अते अगंमी शकती उत्ते पूरा भरोसा हुंदा है। उस नूं यकीन हुंदा है कि सवैभरोसा रख्खण वाले लोकां उत्ते बुरा समां हमेशा नहीं रहिंदा, इह तां सगों इक्क इमतिहान हुंदा है आपणे आप उत्ते भरोसे नूं मापण दा अते चहड़दी कला दे मंतर दी शकती महिसूस करन दा। जिसने इह महिसूस कर लिआ, उह कदे वी आपणे रसते तों भटकदा नहीं, सगों राहां दीआं दुशवारीआं दा खिड़े मत्थे मुकाबला करदा होइआ अग्गे वधदा जांदा है। जीवन दा अनंद उह ही माण सकदे हन जिहड़े किरत करदे हन अते वंड के छकदे हन। पैसे अते ताकत नाल सुखां दे साधन इकठ्ठे कीते जा सकदे हन, आपणी हउमैं नूं वधाइआ जा सकदा है पर अनंद दी प्रापती तां चहड़दी कला अते सरबत्त दा भला वाले मंतर उत्ते अमल कीतिआं ही हो सकदी है।

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