मां लई सभ तों वड्डी चीज़ हुंदी है उसदी गोदी विच्च पुत्तर दा खेडणा। इस दात नूं प्रापत करन लई मावां लख्खां जफ़र जालदीआं हन :-

तीरथ-तीरथ खैर मंगावे, गुग्गे ते महड़ीआं पूजवावे

सिविआं उते मास रंडहावे, अणहोईआं गल्लां करवावे

पुत्तर जिहा नां मेवा डिठ्ठा, जितना कच्चा उतना ही मिठ्ठा।

पर धंन नें उह मावां जिहड़ीआं आपणे पुत्तरां दे टोटे-टोटे करवा के झोली पवाउंदीआं हन, हत्थीं आपणे पुत्तरां नूं शहीद होण लई जंग विच्च तोरदीआं हन पर फिर वी अख्खां 'चों हंझू नहीं केरदीआं। धंन है उह पिता जिहड़ा अख्खां साहमणे आपणे पुत्तरां नूं शहीद हुंदे वेखके वी इहो आखदा है :-

इन पुत्तरन के सीस पर वार दीए सुत चार,

चार मूए तो किआ हूआ जीवत कई हज़ार ।

इही है इस शहीदी साके दी गाथा जिसदा अख्खर-अख्खर इस गल्ल दी गवाही भरदा है कि ज़ुलम साहमणे सीस झुकाउणा अणखी लोकां दा कंम नहीं अते नाल ही इह साका इस गल्ल दा प्रतीक है कि मौत नूं अते उमर नूं मापण दी कोई जरूरत नहीं रहि जांदी जदों कोई मौत 'सुत्ते होए लोकां नूं जगाउण लई' जां 'ज़ुलम राज दे तखतां-ताजां नूं हिलाउण लई होई होवे।'

इह वी इक्क सचाई है कि जिहड़े इनसान इतिहास तों कुझ्झ सिखदे नहीं उह ही इतिहास नूं दुहराउण दे जिंमेवार हुंदे हन। जिवें करबला विच्च हज़रत अली दे पुत्तरां हसन, हुसैन नूं समें दे हाकमां नें मौत दे घाट उतार दित्ता सी, उसे तरहां जे वज़ीर खान नें उस साके तों कुझ्झ सिख्खिआ हुंदा तां उह अजिही सथिती नूं दुबारा दुहराउण दी जुरअत नां करदा।

'साका सरहिंद' किउं वापरिआ? अनंदपुर साहिब दी लड़ाई जो इतिहासकारां अनुसार मई 1704 ई: (संमत 1761) नूं शुरू होई सी लगातार सत्त महीने चल्लदी रही किले दे अंदर सिंघां कोल राशन पाणी मुक्क गिआ अते उधर पहाड़ी राजिआं दीआं अते मुसलमानी फौजां वी होर बहुता चिर लड़न दे समरत्थ नहीं सन। इस करके मुसलमानां नें कुरान दीआं अते पहाड़ी राजिआं नें गऊआं दीआं झूठीआं सहुंआं खा के गुरू जी कोलों अनंदपुर दा किल्हा खाली करवा लिआ अते किहा कि उह मुड़के वार नहीं करनगे पर गुरू गोबिंद सिंघ जी जाणदे सन कि इह मक्कार, चालबाज लोक कदे वी आपणी आखी गल्ल तों मुकर सकदे हन। पर माता गुजरी जी अते कुझ्झ सिंघां दे कहिण 'ते गुरू जी नें किल्हा छड्ड दित्ता अते रोपड़ दे इलाके वल्ल नूं वधणा शुरू कर दित्ता। अजे गुरू जी दा वहीर सरसा नदी कंढे ही पहुंचिआ सी कि पिछ्छों आ रही दुशमण दी फौज़ नें मुड़ हमला कर दित्ता। सरसा नदी विच्च उस वेले हहड़ आइआ होइआ सी। इस सथान 'ते लहू डोलवीं टक्कर शुरू होई। बहुत कीमती इतिहास सरसा नदी विच्च रुड़ गिआ। इसे ही सथान 'ते गुरू जी दा प्रीवार खेरूं-खेरूं हो गिआ, वड्डे साहिबज़ादे, पिता गुरू गोबिंद सिंघ जी समेत कुझ्झ सिंघां दे नाल चमकौर वल्ल नूं चले गए, छोटे साहिबज़ादे अते बिरध मां गुजरी जी इकल्ले रहि गए। पोह दी रुत्त, कहिरां दी सरदी दो छोटे छोटे बाल दादी दी उंगली फड़ के जंगलां विच्च दी हुंदे होए हनेरे नूं चीरदे आपणी ज़िंदगी दे औकड़ां भरे सफ़र नूं तहि कर रहे सन। इंझ तुरदे-तुरदे गंगू ब्राहमण, जो कि गुरू घर दा रसोईआ सी उहदे पिंड सहेड़ी जा पहुंचे, उह बच्चिआं नूं अते दादी जी नूं आपणे घरे लै गिआ, दादी जी कोल कुझ्झ गहिणे अते कुझ्झ पैसे जो कि इक्क पोटली विच्च पाए होए सन। बस्स इहनां गहिणिआं अते हीरिआं दी चमक नें उहनूं अंनहा कर दित्ता अते उह इहनां कीमती वसतां नूं हासिल करन लई हीरिआं तों वी सोहणे छोटे बच्चिआं दी मौत दा कारन बणिआ, भावें कि उह गुरू घर दा रसोईआ सी पर शाइद उस कोलों गुरू दुआरा साजिआ खालसा जो नीचां नूं ऊच बणाउंदा सी, जिसने चिरां तों चल्ली आ रही ब्राहमणवाद दी रीत नूं भसम कर दित्ता सी, नां जरिआ गिआ होवे अते उस दे पापी मन नें साजिश रचणी शुरू कर दित्ती होवे अते अजिहा मौका गुआउणा उसने नां-मुनासिब समझिआ होवे। उह जात दा ब्राहमण सी जो कि अजिही मानसिकता विच्च पलिआ सी जित्थे मज़लूमां अते बेकसूर लोकां दी मज़बूरी दा नजाइज़ फाइदा उठाइआ जांदा है।

सहेड़ी दे चौधरी अते गंगू नें इस गल्ल दी इतलाह मोरिंडे दे रंघड़ कोल कीती, किउंकि उह चाहुंदे सन कि गुरू गोबिंद सिंघ जी दे बच्चिआं अते माता नूं वज़ीर खान कोल फड़ा के उह बहुत वड्डा इनाम जित्त लैणगे। इस तरहां उनहां तिंनां नें मिलके साहिबज़ादिआं नूं वज़ीर खान दे बंदी बणा दित्ता। साहिबज़ादिआं नूं अते दादी जी नूं इक्क रात ठंडे बुरज विच्च रख्खिआ गिआ, उह बुरज जिस नूं सिख्ख इतिहास विच्च 'चंडाल बुरज' दे नां नाल जाणिआ जांदा है, जिसदे चार थंम सन नां उपर कोई छत्त सी, लोहे दे सरीए वाले वड्डे वड्डे दरवाज़े सन। पोह दी ठंडी हवा कलेजिआं नूं चीरके लंघ रही सी पर सिदक दे पक्के शहीद दादे दे पोते आपणी दादी मां दी निघ्घी बुक्कल दा अनंद माण रहे सन। मख़मलां 'ते सौण वाले, छत्ती प्रकार दे भोजन खाण वाले अज्ज भुख्खण-भाणे ठंडे बुरज विच्च बैठे दादी मां दीआं बातां सुण रहे सन, इह बातां कोई कलपनावां नहीं सन, सगों सच्च दे राह ते तुरे होए पांधीआं नूं रसते विच्च आउण वालीआं औखिआईआं अते उनहां औकड़ां नूं खिड़े मत्थे सहिण करन दा उपदेश दिंदीआं सन। दादी मां समझा रही सी कि बच्चिओ दादा जी दी चिट्टी पग्ग नूं दाग लग्गण तों बचाइओ भावें तुहाडा सीस कट्ट जावे। दादी मां दीआं दित्तीआं नसीहतां ते फुल्ल चहड़ाउंदिआं बच्चिआं नें किहा सी, सिर दे के सिदक बचावांगे। 24 दसंबर 1704 ई: दा दिन चहड़िआ, ठंडे बुरज विच्चों साहिबज़ादिआं नूं लैण लई सिपाही आए। इस सथिती दा वरनण अल्ला यार खां जोगी 'शहीदानि वफ़ा' विच्च इस तरहां करदा है :-

जाने से पहिले आओ गले से लगा तो लूं,

केसों को कंघी करूं जरा धुला तो लूं,

पिआरे सरों पे नंनही सी कलगी सजा तो लूं,

मरन से पहिले तुम को दुलहा बना तो लूं ।

साहिबज़ादिआं नूं वज़ीर खान दी कचहिरी विच्च पेश कीता, सूरमिआं नें कचिहरी विच्च खलो के, गज्ज के 'वाहिगुरू जी का खालसा, वाहिगुरू जी की फतहि' बुलाई। इह देखके सूबा कंब उठ्ठिआ। कहिंदे हन जिस दरवाज़े राहीं साहिबज़ादिआं नूं कचिहरी विच्च लिआंदा गिआ उह बहुत नीवां सी, तां कि जदों उह अंदर वड़ण तां उहनां दी नीवीं पै जावे पर अणख नाल जिउण वाले सूरमिआं दी धौण काइरां साहमणे नहीं झुक सकदी।

सूबे नें साहिबज़ादिआं नूं धरम तों डुल्हाउण दे लख्खां यतन कीते तरहां-तरहां दे लालच दित्ते तां कि उह सिख्ख धरम नूं छड्डके इसलाम कबूल कर लैण। सूरज प्रकाश दे करता भाई संतोख सिंघ लिखदे हन कि मोरिंडे दे इक्क अहिलकार नें साहिबज़ादिआं नूं किहा कि तुहाडे पिता जी अते भरा चमकौर दी जंग विच्च मारे गए हन सो तुहाडा कोई आसरा नहीं रिहा जेकर तुसीं इसलाम कबूल कर लवो तां वज़ीर खान तुहाडी रख्खिआ कर सकदा है। सूरज प्रकाश अनुसार :-

साहिबज़ादिओ पिता तुहारा ॥ गढ चमकौर घेर गहि मारा॥

तहि तुमरे दै भ्रात प्रहारे ॥ संगी सिंघ सकल सो मारे ॥

अग्गों साहिबज़ादिआं नें जुआब दित्ता :-

स्री सतिगुरू जो पिता हमारा ॥ जग महिं कोन सके तिंह मारा ॥

जिंम आकाश को किआ कोई मारहि ॥ कौन अंधेरी को निरवारहि ॥

सूबे दी गल्ल सुणके साहिबज़ादिआं नें जुआब दित्ता कि सानूं तां अकाल पुरख दे आसरे दी लोड़ है होर कोई आसरे दी लोड़ नहीं। साहिबज़ादिआं नें निडर हो के किहा कि वज़ीर खान सूरज पूरब नूं छड्ड के पछ्छम 'चों निकल सकदा, मछ्छीआं पाणी तों बिनां जिंदा रहि सकदीआं पर शेरां दे पुत्त तेरीआं गिद्दड़ धमकीआं अग्गे झुक नहीं सकदे। सूबे नूं जद कोई गल्ल राह पैंदी नां दिसी तां उहने साहिबज़ादिआं नूं इक्क रात होर ठंडे बुरज विच्च रख्खण दा हुकम कीता। भुख्खे तिहाए छोटे बच्चे दूजे दिन बुरज दी तसीहिआं भरी रात पल-पल करके गुज़ार रहे सन। इस समें ही गुरू घर दा इक्क प्रेमी बाबा मोती राम महिरा जो कि वज़ीर खान दे लंगर विच्च नौकरी करदा सी, दुध्ध दी गड़बी लै के बुरज विच्च पहुंचिआ, रसते विच्च किसे पहिरेदार नें बाबा जी नूं रोकण दी कोशिश कीती तां उहनां नूं मोहरां अते पैसे वी देणे पए। माता गुजरी जी नें दुध्ध पोतिआं नूं छकाइआ अते मोती महिरे दा धंनवाद कीता :-

पिख के प्रेम सू मोती केरा, माता कहयो भला होवै तेरा ॥

साहिबज़ादिआं दी दूसरी पेशी 25 दसंबर 1704 ई. नूं होई। जदों सिपाही बच्चिआं नूं लैण आए तां दादी मां नें लाल दे लालां दे मुख्ख चुंमे अते उनहां नूं सिदक दे पक्के रहिण दी प्रेरना दित्ती। साहिबज़ादिआं नें कचिहरी विच्च जा के गज्जके फ़तिह बुलाई। सूबे नें फिर उही इसलाम कबूल करन दी पेशकारी कीती पर साहिबज़ादिआं नें इस पेशकारी नूं ठुकरा दित्ता। वज़ीर खान नें बच्चिआं तों पुछ्छिआ कि जेकर तुहानूं छड्ड दित्ता जावे तां तुसीं की करोगे, तां उनहां जवाब दित्ता कि उह आपणे पिता जी वांग इक्क शेरां दी फौज़ तिआर करनगे अते तेरे वरगे गिद्दड़ां दे तख़त ताज़ हिला के रख्ख देणगे। सूबे नें आपणी हार नूं छुपाउण लई काज़ी कोलों फ़तवा लवाइआ, काज़ी नें शरहा दी किताब फोलदिआं किहा कि इनहां बागी दे पुत्तरां नूं जिउंदिआं नूं नीहां विच्च चिण देणा चाहीदा है। इह उह कुलिहणी घड़ी सी जिस नूं सुणके धरती कंबी, असमान डोलिआ, पत्थर मोम वांग पिघल गए अते हज़रत मुहंमद साहिब नें अरशां 'चों खून दे अत्थरू वहाए जिस समें इह फैसला सुणाइआ गिआ उस वेले मलेरकोटले दा नवाब शेर मुहंमद खान वी उथे मौजूद सी। उह उठ खलोता उहने 'हाअ दा नाअरा' मारिआ, वज़ीर खान बच्चिआं उते ज़ुलम करना बहुत वड्डा पाप है, इसलाम इस पाप दी मंनज़ूरी नहीं दिंदा। इस हाअ दे नाअरे नूं सुणके वज़ीर खान दा मन कुझ्झ बदलिआ पर कोल बैठे सुच्चा नंद नें भानी मारदिआं किहा, ''वज़ीर खान इंनहां बच्चिआं नूं जिउंदे छड्ड के तूं सुख्ख दी नींद नहीं सौं सकदा'' किउंकि दुशमण नूं अते सप्प नूं भुल्ल जाणा बहुत वड्डी गलती है। बस्स फिर की सी उह अंतिम घड़ी आ गई साहिबज़ादिआं नूं जिउंदिआं नूं नीहां विच्च चिण दित्ता, अजे कंध छाती तक्क पहुंची सी कि इट्टां दा इह ढांचा धड़ंम डिग्ग पिआ। साहिबज़ादिआं नूं बेहोशी दी हालत विच्च ही जेल्ह भेज दित्ता गिआ अते उह मुड़ होश विच्च आ गए।

कुझ्झ इतिहासकारां अनुसार तीज़ी पेशी 26 दसंबर नूं अते कुझ्झ मुताबिक 27 दसंबर 1704 ई. नूं होई। इसलाम धारन करन दी रट मुड़ दुहराई गई पर साहिबज़ादिआं नें सिदक दे पक्के रहिण दा प्रण दुहराइआ अते सूबे नें आपणा आखरी फैसला कि, ''इंनहां बच्चिआं दे सिर कलम कर दित्ते जाण'' शाशल बेग ते बाशल बेग नामी दो भरावां नें साहिबज़ादिआं नूं कोह-कोह के शहीद कर दित्ता। उह किहड़ी अख्ख सी जिहड़ी इस गल्ल नूं सुणके नां रोई होवे। इस तत्थ दी पुशटी 'पंथ प्रकाश' दे करता गिआनी गिआन सिंघ लिखदे हन :-

शाशल बेग अर बाशल बेग। उभै जलादन खिच कै तेग ।

तिसही ठउर खरिओ कै सीस। तुरत उतारे दुशटैं रीस ।

तेरां पोह था मंगलवार । मचिओ शहिर में हाहाकार ॥

इस तरहां साहिबज़ादिआं नें शहीदी प्रापत कीती। इह सपशट है कि साहिबज़ादिआं दी मौत नीहां विच्च दम घुट्टण करके नहीं होई सगों उनहां दे सिर कलम कीते गए। इस दुख़दाई ख़बर दा पता जदों माता गुजरी जी नूं लग्गिआ तां उहनां तों इह सदमा बरदाशत नहीं होइआ ते उह वी जोती जोत समा गए। पर इह धारनां बिलकुल गलत है कि माता गुजरी जी नें बुरज़ तों छाल मार के आपणी जान दे दित्ती किउंकि उह औरत जो आपणे पती दे देश कौम तों कुरबान होण वेले नहीं डोली अते जिस नें आपणे पोतिआं नूं हत्थीं शहीद होण लई तोरिआ उह ऐनी बुज़दिल नहीं हो सकदी कि बुरज तों छाल मारके आतम हत्तिआ कर लवे। दूसरा सिख्ख धरम विच्च आतम हत्तिआ करना वरजित है। इथे ही बस्स नहीं कई इतिहासकार इह वी लिखदे हन कि माता गुजरी जी नूं बुरज तों धक्का दे दित्ता गिआ सी। पर इह गल्लां इतिहासक पख्ख ते खरीआं नहीं उतरदीआं। माता जी बिरध अवसथा विच्च सन। तिंन-चार दिनां तों भुख्खण-भाणे ठंढे बुरज विच्च कैद सन। पोह दी ठंढी हवा अते भुख्ख नें ही सरीर काफ़ी कमज़ोर कर दित्ता सी ते इसे तरहां उह वी आपणा सरीर तिआग गए।

टोडर मल्ल खत्तरी नें मोहरां विछा के ज़मीन खरीदी अते तिंनां देहां दा अंतिम संसकार कर दित्ता। इह शहीदी साका 13 पोह संमत 1761 नूं वापरिआ। भावें वज़ीर खान नें दो चमकदे हीरिआं नूं बिनां कसूरों मिट्टी विच्च रोल दित्ता पर उह सूरमें तां अमर हन। उहनां दी शहीदी नें बंदे वरगे वैरागी साधूआं दे मन ते अजिहा असर कीता कि जिहड़े डेरे दे आले दुआले ख़ून दा छिट्टा डुल्हिआ वी बरदाशत नहीं सन करदे, ऐने डुल्ल्हे खून नूं देखके पापी कोलों बदला लैण दी पक्की धार गए अते सरहिंद दी इट्ट नाल इट्ट खड़का दित्ती।