अध्धी सदी तों वध्ध पहिलां साडे नामधरीक सिआणे, सुघड़ सिआसी ते नामधारमक आगूआं नें पंजाबीआं विच्च इक्क समुंदर जेडा पाड़ा पाइआ सी। आउण वालीआं पुशतां नूं निरदई वंड दे नतीजिआं दे रहिम उते छड्ड के उह आप तां पता नहीं किधर चले गए पर उस पाड़े दी पीड़ दीआं चीसां दुफ़ाड़े पंजाबीआं दे दिलां ते दिमाग़ां विच्चों अज्ज वी महिसूस कीतीआं जा सकदीआं हन।

उनहां सिआणे, मुदब्बर ते पूजनीकां दे पूरनिआं नें घग्ग वसदी वसों विच्च कई होर पाड़ पाए सन पर सभ तों संगीन ते कठोर पाड़ा पंजाबीआं दी भाशा जां ज़ुबान विच्च पिआ।

नतीजे वजों, दुशवारी इह आई कि सरहद्द दे परले पार जो कुझ लिखिआ/पहड़िआ जांदा है उह इस पार लिखिआ/पहड़िआ/समझिआ नहीं सी जा सकदा; अते जो इस पार लिखिआ जांदा है उह उधर नहीं सी लिखिआ/पहड़िआ/समझिआ जा सकदा।

कुझ साल पहिलां, मैं किरपाल सिंघ पंनूं दी कुरसी दे नाल सज्जे पासे उस दे सिसटम-मानीटर उत्ते अख्खां टिकाई बैठा सां जित्थे मैं इक्क अनोखा करतब वेखिआ। उस चारदवारी, जिस नूं कलासीकी शबदावली विच्च भोरा कहिणा सच्च तों बहुता दूर नहीं, वाला कमरा भावें आधुनिक साज़ो-समान नाल सजिआ होइआ दिसदा सी पर जो नहीं सी दिसदा उह सी परंपरक लटबौरीआ, जटा-जूट साध-साधनां वाला योगी। अजोके पंजाबी वरत-विहार, लैण-देण, लक्क तोड़वीं भज्ज-दौड़, खिच्च-धूह दे माहौल तों कोहां दूर उह इक्क बौरे साध वांग आपणे प्रौजैकट दी लगन विच्च लीन इक्क सुर-मन-तन, इकहिरी बिरती दी तसवीर बणिआ बैठा दिसदा है। उह वरड-परोसैस्सिंग अते मैकरोज़ सिरजणा दे अणदिसदे संसार विच्च मुकंमल तौर ते गुआचा होइआ प्रतीत हुंदा है।

जेकर डूंघी नीझ नाल वेखिआ जावे तां उस साध नूं पंनूं दे रूप विच्चों वेखणा मुशकल नहीं। उह अजोके समें दे साध वांग उस भोरे विच्च, आप-सहेड़ी कैद नूं गळ लाईं, जीवन दा बहुता समां अते ऊरजा इसे ही चारदिवारी विच्च शरफ़ करदा है। इस घाल दे नतीजे वजों उस नें मैकरोज़ दा इक्क तरहां दा अजिहा जिंन सिरजिआ है जो पंजाबी लिखत नूं साडीआं अख्खां सामहणे अख्ख दे फ़ोरे विच्च इक्क फ़ौंट तों दूजे फ़ौंट विच्च बदलन दा मुअज्जज़ा कर विखाउंदा है।

मिसाल वजों, उस नें पंजाबी दी गुरमुखी अख्खरां विच्च इक्क फ़ाईल खोल्ही ते फ़िर उस नें फ़ंट बदली करन वाले जिंन (मैकरो) नूं माऊस दी इक्क कलिक्क नाल हुकम दित्ता कि इस नूं शाहमुखी विच्च बदल देवे। मैकरो दे अणद्रिशट जिंन नें बेज़਼ुबान भाशा विच्च ज़रूर किहा होणै ‘तुहाडा हुकम सिर मत्थे’ ते मेरीआं अख्खां मूहरे कई तरहां दे बेशकल चिंनह-चक्कर ते नां समझ आउण वाले अख्खर, उनहां दे पिंजर, उनहां दीआं टुट्टीआं भज्जीआं लत्तां-बाहां अते दूजे अंग सकरीन उते उघड़-दुघड़, छालां मारदे दिसे। कुझ ही सकिंटां विच्च झख्खड़ विच्च बेतुक ते बेरुख़ उडे फिरदे बेअरथ चिंनहां दे घमसान विच्चों अरथ उघड़णे सु਼रू हो गए। हुण मेरे सामहणे शाहमुखी विच्च इक्क सपश्शट टैकसट सी जिस नूं मैं उसे ही सहिज ते सपीड नाल पहड़ सकदा सां जिस नाल मूल गुरमुखी टैकसट नूं। वध्ध हैरानी वाली गल्ल इह कि इस फ़ौंट बदली दी प्रकिरिआ विच्च समतोळ लिप्पी खब्बिउं सज्जे वल्ल लिखी जांदी है, जद कि शाहमुखी सज्जिउं खब्बे नूं लिखी जांदी है। इनहां मूलों ई मुतज़ाद लिप्पीआं नूं इक्को मैकरो वस्स करन दा महत्तव होर वी वध्ध हुनर ते योगता दी मंग करदा है, जो किरपाल सिंघ पंनूं दी सिआणप, सिरड़ ते साधना दी भरवीं गवाही भरदा है।

बाईबल दी इक्क प्रसिध्ध मित्थ विच्च ज़िकर आउंदा है कि जद मूसा, यहूदीआं दा पैग़ंबर अते उनहां दा धारमिक कनूंनदाता, पैरोकारां दी वहीर नूं मिसर तों खळासी दवाउण लई हिजरत दे राह टुरिआ तां वैरी मिसरी फ़ौजां नें उस वहीर दा पिछ्छा कीता। पुराणी टैसटामैंट दी कथित घटणा अनुसार रैड्ड-सी(लाल समुंदर) नूं पार करन दी हेम-आकारी चणौती सामहणे आ खलोती पर मूसा नें बाहवां आकाश वल्ल चक्क के दुआ कीती ते इक्क कौतक वरतिआ; समुंदर दे अथाह ते अमोड़ पाणी दा पसार विच्चों फट के अलोप हो गिआ ते समुंदर विच्चों सुका हो गिआ। इंज मूसा दे यहूदी पैरोकार समुंदर पार हो गए पर जद मिसर दीआं फ़ौजां समुंदर विच्च दाख़ल होईआं तां पाणी पहिलां वांग उप्पर उठ्ठ खलोता ते मिसरी फौजां नूं आपणी लपेट विच्च रोहड़ के लै लिआ। इस तरहां मूसा दे मुअजज़े सदका समुंदर दा पाड़ मिट गिआ ते यहूदी पैरोकारां दी वहीर भवसागर पार कर गई।

मैं इह नहीं कहिंदा कि पंनूं दा मुअजज़ा मूसा दे कौतक दे बराबर दा है पर असलीअत इह है कि 60 सालां तों गुंगे अख्खरां नूं अरथ देण ते बोलण दे समरत्थ बणाउण दा मुअजज़ा साडे अज्ज दे मूसा-पंनूं नें कर विखाइआ है। इस घाल दे सही अरथां दा अंदाज़ा हर कोई नहीं ला सकदा किउंकि साधारन मनुख्ख रोज़ी रोटी दे गेड़ विच्च गुआचा इस काढ दे पूरन परणाम तों कोरा रहेगा। इस घाल राहीं समें ते सथान दी इस खळीज उपर इक्क भरोसेयोग पुल बणाउण दा कंम पंनूं नें कर विखाइआ है। इस उदम दी महत्तता पंजाबी फौंट-जगत विच्च मूसा दे मुअजज़े वांग इक्क मिथिक ते वरनणयोग घटना मंनी जांदी रहेगी जदों तीक कंपिऊटर संसार विच्च वध्ध कौतकी कारा नहीं वरतदा।

इह कारज किरपाल सिंघ पंनूं नें जादू दी सोटी राहीं नहीं सगों कंपिऊटर दे भेदभरे कोडां दे जादू सहारे दिन रात इक्क कर के कर विखाइआ है। उस नें भारत ते पाकिसतान दी बारडर दे दोहां पासे दे पंजाबीआं नूं इक्क दूजे नाल जिवें इक्क वारी फिर गलवकड़ी पुआ दित्ती है। उनहां दे 60 सालां दे अधूरे सुफ़निआं नूं साकारता दे वसतर पवा दित्ते हन। हुण इक्क वारी फ़िर उह इक्क दूजे दे हाव-भाव, जज़बिआं, दुख्खां सुख्खां दी वारता दी सांझ दे भाईवाल हो सकणगे। इस मिहनत अते इस दे सिट्टे दे फ़ळसरूप नेड़ता दा जो निघ्घ असीं हुण माण सकांगे ते जो लाभ आउंदे समें विच्च पंजाबी लै सकणगे उह सच्ची मच्ची साडे नेतरां दा विसतार बण निब्बड़ेगा; इस सारी घाल दा सिहरा पंनूं दे गंभीर पर उतसुक शख़सीअत दी शोभा बणदा है।

किरपाल सिंघ पंनूं इक्क अजीब विअकती है जो आपणे अंदर इक्क रहस्स भरपूर अलौकिक संसार लकोई बैठा रहिंदा है। इह ही कारन है कईआं नूं इस दे कद-बुत बारे भुलेखा वी पै सकदा है। किसे वेले मैं वी उनहां विच्चों इक्क सां। उस दे शबद उस दे अंदर दे लखाइक नहीं बण सके; उह सदा ही अंदर दे सही पंनूं नूं अभिविअकत करन विच्च ऊणे रहे हन। इह ही कारन है कि साडे आले दुआले विच्च उह बहुत घट्ट समझिआ गिआ मनुख्ख है।

मै उस दे शबदां दा शैदाई नहीं किउंकि मैनूं पता है कि उस दी शकती उस दे विअकतितव दी किसे होर नुक्करे मौजूद है।

उस अंदर बे-इंतहा सिरड़ है। उस नूं कहो कि 500 सफ़े दो दिन विच्च कंपिऊटर उते चाहड़ के आराम करना है तां इह कठन कारज उस दे सिरड़ दी चणौती बण खलोंदा है। पर हैरानी वाली गल्ल इह हुंदी है कि उह हमेशा अजिहीआं वड्ड-आकारी चणौतीआं दा हाणी साबत होइआ है। इह द्रिश आपणे आप विच्च कोई घट्ट गौरव वाला नहीं कि जित्ते होए भलवान वांग उह चणौती नूं चित्त करी बैठा दिस्सदा है, जे मेरे वल्लों चितरी तसवीर असलीअत दा सही साथ दिंदी है तां मैं निशचे नाल कहि सकदां कि उह चणौतीआं दा हाणी ई नहीं सगों उनहां उपर काठी पा के शाहसवार बण के नित्तरिआ है।

इह सी इक्क मुअजज़ा जो किरपाल सिंघ पंनूं दी कई सालां दी लगातार साधना दी हद्द छंहदी लगन दी कुठाली विच्चों जंमिआ है अते जिस नें, जिवें मैं मुढ्ढ विच्च इशारा कीता है, वख्ख वख्ख लिप्पीआं दी वरतों करन वाले दो पंजाबीआं विचकार वगदे सागर आकारी पाड़े नूं मेट के रख्ख दित्ता है। विशेश कर के, दो पंजाबां दरमिआन खलोते लिप्पी दे पहाड़ नूं इक्को सटरोक (झटके) नाल पध्धरा कर दित्ता है। इह अतिकथनी नहीं होवेगी कि इस यतन नाल दो पंजाबी भाईचारिआं नूं (जो देश दी वंड पिछ्छों इक्क दूजे दी बोली तां समझदे सन पर इक्क दूजे दी लिखत पहड़न तों असमरत्थ सन) इक्क दूजे दी कथा-वारता पहड़न दे समरत्थ बणा दित्ता है। इह मैकरो पंजाबी लेखकां ते पाठकां अते ख़ास कर के वरड परौसैस्सर विच्च गुरमुखी अख्खरां ते शाहमुखी अख्खरां दी वरतों करन वालिआं लई इक्क अनूठा तुहफ़ा साबत होइआ है। टैकनौलोजी दे 30 सालां दे संखेप पर नित्त आउंदीआं तबदीलीआं ते काढां दे इतिहास दे संदरभ विच्च इस दे विकास-पथ बारे भविख्खबाणी करनी असंभव है किउंकि जिहड़ा कंपिऊटर 30 साल पहिलां धनाडां दी पहुंच विच्च सी हुण उह साधारन बच्चा जेब विच्च पाई फ़िरदा है। विकास दी इस इकत्थ ते बेइंतहाअ तेज़ गती नूं सामहणे रख्खदिआं इह कहिणा औखा है कि इस दा लाभ भविख्ख विच्च किंनीआं पुशतां लैणगीआं।

1947 पिछों पैदा होई पंजाबी पनीरी नं किरपाल सिंघ पंनूं दे इस यतन नें इस काबल बणा दित्ता है कि उनहां चिंनहां, जो हुण तक उनहां लई बेअरथ, विंगीआं-टेडीआं लकीरां तों वध्ध अरथ नहीं सन रखदे, विच्च सारथकता दे अरथ भर दित्ते हन। इक्क विसे਼श अरथां वाले विशेश घेरे अंदर, जिवें नेतरहीण पंजाबीआं नूं नेतर बख़श दित्ते गए होण। इह परउपकारी करतव बहुतिआं लई बहु-मुल्ली सुगात बण के झोळी पिआ है। इह सुगात अजिही नहीं जिस नूं असीं दो घंटिआं जां दो दिनां जां दो महीनिआं विच्च वरत के फिर भुल-भुला जावांगे, सगों इस दा लाभ दहाकिआं ताईं प्रापत हुंदा रहेगा।

की इह कोई घट्ट महत्तव वाली गल्ल है! असीं सरहद्द दे पाड़े पिछ्छे खहड़े इक्को ई भाशा बोलण वाले दो पंजाबी, जदों इक्क दूजे दी लिखत नूं पहड़न लगदे सां तां लिप्पी दी लोहे दी कंध साडे विचकार आ खलोंदी सी। इस लोहे दी कंध नूं कंपिऊटर दे कीअ-बोरड दी इक्को ई कलिक्क नाल ढाह-ढेरी कर देण वाला तोहफ़ा सानूं पंनू दी मिहनत ते सिरड़ दा रिणी बणा दिंदा है।

हुण गल्ल आउंदी है इस तसवीर दे दूजे पासे दी भाव बाबा फ़रीद जां शाहमुखी विच्च रची लिखत नूं समतोळ जां गुरमुखी अख्खरां विच्च बदलाउण दी। कीअ-बोरड उपर जिस इक्को ही कलिक्क नें पहिला क्रिशमा कर विखाइआ सी उहो दूजे पासे वी वेखिआ गिआ। जिवें पहिलां इशारा कीता गिआ है कि शाहमुखी लिप्पी विच्च रची लिखत समतोल/धनीराम चात्रिक दा जामा बदल के मेरे सामहणे आ खहड़ी होई। इस विच्च कुझ कु गलिच्च (ऊणताईआं/उकाईआं) सन पर उह अजिहीआं नहीं जो एनीआं बंधकारी होण कि पहड़न ते समझण विच्च भारी रुकावट बणदीआं होण। सानूं कदे नहीं भुलणा चाहीदा कि भाशा दे उचारन दीआं सारीआं सुरां अते इस नूं लिखतबंद जां अंकत करन वाळे अख्खर चिंनह कदे वी संपूरन नहीं हो सकदे, घट्टो घट्ट उस हद्द तक्क जिस हद्द तक मनुख्खी (vocal organ) गळे दी आवाज़ दे करोड़ां वळ-पेच ते उतराअ-चहड़ा मौजूद हुंदे हन अते इस तों वी वध्ध, उचारनां अंदर शेड अते उप-शेड। जिवें मनुख्ख दे अणगिणत रूपां नूं उतारना असंभव हुंदा है ओवें ही इस वोकल आरगन दीआं टोनां, सुरां, धुनीआं नूं संपूरनता दी हद्द तक अंकत करना असंभव कारज है। लिप्पी इक्क साधन है मनुख्खी उचारन नूं लिखण जां अंकित करन दा, पर 35, 45, 65 जां 100 जां हज़ार चिंनहां राही मनुख्खी आवाज़ दीआं अणगिणत परतां ते परछाईआं, उतरावां चहड़ावां नूं अंकत कर देणा मनुख्ख दी सिरजी लिप्पी दे वस्स दा कंम नहीं (याद रहे इह दलील दूजीआं भाशावां दीआं लिप्पीआं उपर वी इसे ही बळ नाल लागू हुंदी है)। इस पासे भाव मनुख्खी गळे दी हर धुनी दी पूरनता नूं अंकत करन वल्लीं मनुख्ख सदा यतनशीळ रिहा है ते रहेगा वी। कदे नां सर होण वाली इस मुहिंम लई संघरश दा सिलसिला चल्लदा रहेगा। भाशा अते लिप्पी दे खेतरां विच्च कंम करदे विगिआनी इनहां नूं इक्क दूजे दे हाणी बणाउण लई सदा संघरश करदे रहिणगे। मेरा भाव इह है जो असीं लिखदे हां ते जो असीं बोलदे/पहड़दे हां उनहां विच्च सदा इक्क अणलिखी लकीर दा अंश हाज़र हुंदा है। जिवें बोलां राही मैं ज़ोर दे के समझाअ सकांगा कि “शरमा शरमा के चला गिआ” पर पहड़न लग्गिआं मेरे अंदर उह समझ शरमां नूं दूजे नालों वख्ख तरहां बोल के पहड़ेगा। ओवें ई जिवें READ अते READ दो शबद इक्को शबद जोड़ होण दे बावजूद वख्ख प्रसंग विच्च वख्ख तरहां पहड़े जांदे हन । कुझ अजिहा ही वरतारा शाहमुखी तों गुरमुखी विच्च तबदीली दे इक्क दो गलिच्चां (ऊणताईआं) दा है। कुझ इक्क चिंनह हन जिंनां विच्च ओपरापन है पर मनुख्खी दिमाग़ इनहां नहाइत निक्कीआं अड़चणां नं समझण ते decipher करन विच्च माहर है। इक्क मनुख्ख कई भाशावा ते कई लिप्पीआं ते कई फौंटां दी महारत करन दे समरत्थ है अते जे इक्क फ़ौंट विच्च 4/5 नुकते याद रख्खणे होण तां इक्क मनुख्ख लई भारी मुशकल नहीं। वकत हर लोड़ दा हल्ल लभ्भ लैंदा है। जे कर पंनूं हुरीं जां जुटे होर माहर इस पासे लग्गे रहे तां कोई वड्डी गल्ल नहीं कि इह माड़ी जिही अड़चण वी आउण वाले वकत विच्च सुलझ जावेगी। पंनूं हुरां नें विशवास दवाइआ है (याद रहे कि जद पंनूं विशवास दवाउंदा है तां उह पूरा करदा है) कि इस नूं हल्ल करन लई समां लग्गेगा पर बहुता समां नहीं।

अज्ज तों कोई 10 साल पहिलां मैं किरपाल सिंघ पंनूं नूं उस समें मानता देण सबंधी गंभीर ते सुहिरद इतराज़ प्रगट कीता सी किउंकि उस समें मेरी जाचे उह कारवाई जां कदम समें तों बहुत अगेतरा सी पर हुण किरपाल सिंघ पंनूं दी अणथक्क मिहनत अते सिरड़ नूं वेखदिआं मानता देण विच्च मैनूं इतराज़ दी थां दिली प्रसंनता हुंदी है।

किसे दी कमाई जां प्रापती नूं सनमान देण दी पहिली ते आखर਼ी कसवट्टी जां परख-पछाण इह हुंदी है कि उस विअकती नें आपणे सबंधत खेतर विच्च अजिहा योगदान पाइआ होवे जिस दा लाभ समुच्चे तौर ते भाईचारे दे वड्डे भाग नूं लंमें समें लई पहुंचदा होवे, अते इस बारे कोई संदेह जां शंका नां होवे। मैनूं इकबाल करना पैंदा है कि पंनूं हुण इस मान-सनमाण दी इस मुढ्ढली अते अहिम शरत नूं पूरा करदा है। हुण उस दी घाल दे फळ तों पंजाबी पाठक लेखक, बिना शक्क दे, सौख, सुआद ते सहूलत हासल कर रहे हन।

मेरी इस बुनिआदी दिशा बदली पिछ्छे किरपाल सिंघ पंनूं दी लगातार अते सुहिरद प्रापती दी होंद है। हुण पंजाबी लेखकां, पाठकां ते पंजाबी दे हतैशीआं (भावें उह सरहद्द दे किसे पासे वी होण) लई पंनूं दी किरत ते कमाई तों मुनकर होणा असंभव है। उस नें पिछले सालां विच्च समां अते शकती ला के इक्क अणहोणी नूं होणी विच्च तबदील कर के विखा दित्ता है। जदों बाकी दे पंजाबी आपणे निता-प्रती दे जीवन झंजटां, झमेलिआं रुझेविआं ते आराम प्रसती विच्च उमरां बतीत कर रहे सन, ओदों पंनूं सरापे योगी वांग अती कठोर इकलापे वाली तपस्सिआ भोगदा रिहा है जां कहो इस लगन विच्च मघदा रिहा है। 20वीं सदी दे इस योगी दी साधना दा सिट्टा हुण साडे साहमणे अजिहे मैकरोज़ (Macros) दे रूप विच्च आइआ है जिनहां दे अती लाभदाइक होण बारे किसे नूं कोई शक्क-श਼ुबहा नहीं।

मनुख्ख वजों किरपाल सिंघ पंनूं आपणीआं प्रापतीआं दा वखावा जां सवै प्रचार करदा नहीं दिसदा। उह साधारन रूप विच्च आपणी मठ्ठी चाल विच्च आपणे अनूठे मारग दे अद्रिशट दिस्सहद्दे वल्ल वधी जांदा है। उस विच्च जिथे वधीआ इनसान अते सबक देण वाला सहाइक विअकती बैठा है, ओथे उस नें आपणे गिआन नूं साडे पुराणे हकीमां वांग डब्बी विच्च गुझ्झा भेद बणा के नहीं रख्खिआ सगों उस नूं वंडिआ है। जिस किसे नूं टाईप नहीं सी आउंदी पंनूं उनहां दे सफिआं दे सफ़े टाईप कर दिंदा सी। किसे नूं किसे मैकरो जां कंपिऊटर संबंधी होर प्रशन दी समझ नहीं पैंदी तां उह अति दे सहिज ते ठरंमे नाल अगले नूं समझाउण दा यतन करदा है। आपणी 15 सालां दी किरत ते कमाई नूं इंज सांझिआं करन दा साहस घट्ट ही विअकतीआं विच्च मिलदा है। होर ते होर, उस नें पिछले साल पंजाबीआं नूं आपणी मात भाशा ते कंपिऊटर नाल जोड़न वासते कंपिऊटर दे बुनिआदी सिधांतां ते कमांडां अते किरिआवां, समस्सिआवां बारे सिखिआ देण लई कई महीने मुफ़त कलासां लाई रख्खीआं हन जिस तों कईआं नें लाभ लिआ है। इंज ही उनहां नें इनहां सारे सबकां ते संबंधत हदइतां दा प्रणालीबध्ध ढंग विच्च पंजाबी दे सपताहक अख़बार परवासी राहीं परसार कीता है जो हर हफ़ते कई महीने इस अख़बार विच्च प्रकाशत हुंदा रिहा है। इह करतव्व इक्क परउपकारी विअकती दे ही हो सकदे हन।

अंत विच्च इक्क अती ज़रूरी गल्ल! पंजाब विच्च अते बाहर वी थोहड़-चिरे मनोरंजन दे प्रोगरामां उते बेहद्द रकमां ख़रच कीतीआं जांदीआं रहीआं हन पर अफ़सोस नाल कहिणा पैंदा है कि अजिहे कंमां जिनहां दा लाभ जां प्रभाव कई पुशतां ताईं रहिणा हुंदा है, नूं बणदी मानता देण अते माली ते मानसिक सहाइता देण विच्च साडा भाईचारा, साडे समरत्थ अदारे, यूनविरसिटीआं अवेसलीआ रहीआं हन।

समापत करन तों पहिलां, किरपाल सिंघ पंनूं वल्लों पीड़त दिल नाल दित्ता इक्क सुझाअ पाठकां नाल सांझा करना चाहुंदा हां। उह है कि पंजाबी फ़ौंटां लई वरते जांदे कीअ-बोरड दी ले-आऊट दे मिआरीकरन (इस दी वरतों अंदर इक्कसारता काइम करन) बारे समूहक तौर ते मुहिंम विढ्ढण दी लोड़ दा। मंनिआ कि इह खेतर नवां है अते अजे विकास-पीड़ा दे पड़ाअ विच्चों लंघ रिहा है। हुण तक्क, इस खेतर विच्च, पंजाब विच्च अते पंजाब तों बाहर, साडीआं सरकारी अते ग़ैर-सरकारी समरत्थ संसथावां जिवें यूनीवरसिटीआं, भाशा विभाग, साहित सभावां आदि वल्लों इस अती अहिम पख्ख नूं गंभीरता नाल गौलिआ नहीं गिआ, जिस कर के पंजाबी फ़ौंटां दी वरतों करन वालिआं लई इस खेतर पसरी अराजकता दा राज जारी है जो फ़ौंटां दे वरतण वालिआं लई वासतविक कशट दा कारन बणिआ आउंदा है। चंगा होवे कि पंजाबी दे उजल भविख्ख दे सुफ़ने लैण वाले इस पासे वी कोई चेतंन, बझ्झवां, प्रणालीबध्ध अते बेलाग यतन करन तां जो अंग्रेज़ी जां हिंदी वांग कीअ-बोरड दे इक्क अख्खर लई इक्को कीअ निरधारत हो जावे ते प्रचल्लत उलझणां नूं अंतम तौर ते बाए-बाए कहि दित्ता जावे। इस तरहां पंजाबी नूं वी विकसत भाशावां लई वरते जांदे कीअ-बोरड वांग उनहां दे बराबर खड़ेह होण दा गौरव प्रापत हो सकेगा।