हाल ही विच्च वापरीआं तकनालोजी नाल सबंधित अते विशव पध्धर दीआं चार घटनावां तों गल्ल शुरू करदे हां। अपरैल, 2021 विच्च चीन नें देश दी दूजी वड्डी टैक्क कंपनी अलीबाबा नूं 21, 000 करोड़ रुपए (भारत) दे बराबर अते खाण दी इक्क कंपनी मीचूआन नूं 4, 000 करोड़ रुपए दा जरमाना कीता।

जून विच्च फेसबुक्क विरुध्ध अमरीका दी फैडरल सरकार अते 45 राजां वल्लों रळ के कीता केस अदालत नें ख़ारज कीता। इस नाल कंपनी नूं 38, 250 करोड़ रुपए दा लाभ होइआ।

जुलाई विच्च अमरीका दी जोअ बाईडन सरकार नें वड्डीआं तकनालोजी कंपनीआं नूं नियंतरण करन लई सख़त अते बहु-पख्खी कानूंन बणाए।

अकतूबर विच्च फ्रांसिस हिउगन नां दी इक्क दलेर अमरीकन बीबी नें फेसबुक्क अंदर चल्ल रहीआं पबलिक अते सरकार विरोधी कारवाईआं दा परदा फाश कीता। इनहां कर के फेसबुक्क दा नाउं बदल के ‘मैटा’ कर दित्ता गिआ है।

उपरोकत घटनावां तों अज्ज दीआं तकनालोजीकल कंपनीआं ‘बिग्ग टैक्क’ दी असीम माइक समरत्था, कानूंनी पहुंच अते सरकारां नाल टक्कर लैण दी जुरअत दा पता लग्ग जांदा है। पर नाल ही देशां दीआं सरकारां दी इनहां नूं नियंतरत करन दी प्रतीबध्धता अते इस वासते कीतीआं जा रहीआं पुर-ज़ोर कोशिशां दा वी गिआन हो जांदा है। इह वी सपशट है कि इनहां नूं नियंतरत करन लई बणाइआ हर सरकारी कानूंन कंपनीआं वल्लों महिंगे वकीलां राहीं वड्डीआं अदालतां तक लड़िआ अते रद्द करवा दित्ता जांदा है। फिर वी सुहिरद जाणकार इनहां दी अंदरूनी कारज-शैली नूं जग्ग-ज़ाहिर करन दी दलेरी कर रहे हन।

इह कंपनीआं नां सिरफ बेथाह अमीर ही हो रहीआं हन सगों सरकारी कानूंनां, समाजिक सदाचारक अते नैतिक कदरां-कीमतां दीआं सीमावां वी उलंघ रहीआं हन। सवै-नियंतरण दे पखंड/परदे ओहले बेलगाम होईआं इनहां कंपनीआं दा मुख्ख निशाना मुनाफ़ाख़ोरी है अते इस मंतव लई इह खपतकारां नूं बे-किरक हो के गुमराह कर रहीआं हन। इह विचोलगिरीआं राहीं सरकारां तों आपणी मरज़ी अनुसार कंम करवा रहीआं हन किउंकि इह आपो-आपणे खेतर दीआं इजारेदार हन जो किसे नवीं जां छोटी कंपनी नूं पनपण नहीं दिंदीआं। अज्ज दा कोई वी इनसान भावें उह किंना वी पहड़िआ-लिखिआ अते बुध्धीमान किउं नां होवे, इनहां वल्लों तेज़ी नाल कीतीआं जा रहीआं पर बेलोड़ीआं खोजां बारे सही गिआन नहीं रख्ख सकदा, किउंकि इह शातर किसम दे बुध्धीमान-गरुप्पां वल्लों कीतीआं जा रहीआं हन।

सोशल मीडीआ राहीं संसार भर दे इनसान आपस विच्च जाणकारी, विचार, गप्प-शप्प जां होर अनेकां किसमां दीआं मन-मरज़ी दीआं गल्लां, फोटोआं जां वीडीओ अदान-प्रदान कर सकदे हन। इस ढंग नाल इह कंपनीआं जाण-बुझ्झ के, हिंसक अते अशलील गल्लां नूं बगैर किसे रोक-टोक दे प्रसारित करन विच्च मदद करदीआं हन। इनहां नें इस तरहां दीआं तकनीकां बणा रख्खीआं हन जिहड़ीआं कि वरतण वालिआं दे मनोभावां तक नूं जाण सकदीआं हन अते इनहां दा नजाइज़ फाइदा उठा रहीआं हन। इसे तरहां आरटीफीशल इंटैलीजैंस इकल्ला साडीआं जौबां दा खातमा कर के सानूं बेरुज़गार ही नहीं करेगी बलकि इह साडे जीवन नूं अरथहीण बणा के सानूं धरती ’ते बोझ बणा देवेगी। इह कंपिऊटर साइंस, जिहड़ी समुच्ची तकनालोजी दा धुरा है, दे अनेकां विच्चों सिरफ दो मंदे असर हन।

अज्ज तकनालोजी दे होर किसे वी अंग दा विकास नहीं हो रिहा सिरफ इनहां दा कंपिऊटरीकरन कीता जा रिहा है। इस सिसटम नें उपभोगतावाद अते पूंजीवाद दे ग़लबे हेठ धरती दे सभ कुदरती स्रोतां दा पूरी बेशरमी नाल दुरउपयोग कीता है। गलासगो दी सी. ओ. पी. 26 कानफरंस विच्च संसार भर दे चोटी दे लीडरां वल्लों इस बारे प्रगटाई डूंघी चिंता इस उजाड़े दा प्रतख्ख सबूत है। इसदीआं खोजां दी अंधाधुंद वरतों नाल हो रहे नुकसान दा नां पता लगदा है अते नां ही इसदा दा जाइज़ा लिआ जा सकदा है। इह इनसान नूं इनसान तों तां दूर कर ही रहीआं हन, बलकि इनसान नूं आपणे-आप तों वी दूर कर रहीआं हन। साडीआं शखसीअतां, धारनावां अते सोचणीआं उह नहीं जो असीं आप बणाउणीआं चाहुंदे हां जां साडे माता-पिता अते टीचर-प्रोफैसर बणाउणीआं चाहुंदे हन बलकि उह हन जो तकनालोजी ’ते काबज़ गरुप्प बणा रहे हन। अज्ज मापे, विद्दिअक माहर, मनो-विगिआनी अते डाकटर इनहां गल्लां दा, बच्चिआं सणे सभ दे भविख्ख ’ते पै रहे मारू असरां तों बहुत चिंतत हन। इस नें मनुख्ख दा धिआन संसार अग्गे दरपेश असल समस्सिआवां जिवें कि नां-बराबरी, भुख्ख-मरी आदि तों हटा के अण-होईआं समस्सिआवां वल कर दित्ता है।

प्रसिध्ध फ़िलासफ़र-इतिहासकार अते तिंन ‘बैस्सट-सैलर’ किताबां दे लेखक डा. यूवल हरारी अनुसार अज्ज मनुख्खता नूं दर-पेश सभ तों भिआनक तिंन समस्सिआवां हन: निऊकलाई युध्ध, परिआवरनक तबाही (वातावरण परिवरतन तां इसदा सिरफ इक्क हिस्सा है) अते तकनालोजीकल उथल-पुथल। अज्ज दी बे-लगाम तकनालोजी नें इनहां तिंनां समस्सिआवां नूं होर वी गंभीर कर दित्ता है।

इनहां हालात नें साडे साहमणे इह सवाल खहड़ा कर दित्ता है कि इह मनुख्ख वासते उपयोगी है जां हानीकारक? इसदा जवाब लभ्भण वासते इसदी भूमिका अते संखेप इतिहास उत्ते नज़रसानी ज़रूरी है। ज़िकरयोग है कि इसदा इतिहास राजनीतक, समाजिक, आरथिक अते धारमिक विशिआं दे साडे रसमी इतिहास तों अड्ड किसम दा है। आम धारना है कि इतिहास आपणे-आप नूं दुहराउंदा है अते असीं इस तों सेध लै सकदे हां। पर तकनालोजी दा इतिहास आपणे-आप नूं दुहरा नहीं सकदा; हर काढ जां जुगत अग्गे तों अग्गे विकसत हुंदी रहिंदी है जां समां पा के बे-लोड़ी हो जांदी है। इस करके असीं इस दे इतिहास तों कोई सबक नहीं सिख्ख सकदे। इस राहीं पैदा होई हर समस्सिआ नवीं किसम दी हुंदी है जिसदे हल्ल वासते नवीं काढ जां जुगत दी लोड़ हुंदी है।

मनुख्ख नूं आदि काल तों ही आपणीआं लोड़ां मुताबिक नवीआं काढां कढ्ढण दी ज़रूरत पैंदी रही है किउंकि इनहां नूं वरत के असीं किसे हासल वसतू नूं लोड़ींदी वसतू विच्च बदल सकदे हां जिवें कि अनाज तों रोटी, कपाह तों पहिनण-योग वसतर अते कल्ल तों बिजली बणाउण वासते बदलाओ दी कारवाई दी लोड़ है। काढ किसे वी ऐसे नवें संद, औज़ार, जंतर जां वसतू नूं किहा जांदा है जिस नूं मनुख्ख नें आपणे गिआन अते हुनर नाल आप बणाइआ होवे। जां इह कोई ऐसी नवीं विचारधारा, जुगत जां तकनीक वी हो सकदी है जो उस वल्लों सोची गई होवे। इस तरहां दीआं काढां कढ्ढण, इनहां नूं वरतण दे हुनर जां सोच-विचार करन दीआं योगतावां नूं ही असीं ‘तकनालोजी’ कहिंदे हां। इस नूं विकसत करन अते वरतण दी प्रतिभा सिरफ मनुख्ख विच्च ही है अते उस दी होंद काइम रख्खण अते तरक्की विच्च इसदा बहुत वड्डा योगदान रिहा है।

तकनालोजी दा महत्तव इस गल्ल तों लाइआ जा सकदा है कि पूरव-इतिहासक समें दी वंड इसदे विकास वासते वरते गए खणिजां दे अधार ’ते कीती गई है अरथात पत्थर युग, कांसी युग, लोहा युग अते खेती-बाड़ी युग। इसे तरहां आधुनिक युग दी समां-वंड, पहिली उदयोगिक क्रांती, दूसरी, तीसरी अते चौथी उदयोगिक क्रांती अनुसार कीती गई है। इह युग 1760 तों भाफ़ इंजण दी काढ नाल शुरू होइआ है अते हुण चौथी क्रांती जो 2010 तों शुरू होई मंनी जांदी है, दा पहिरा है।

पहिले समिआं विच्च तकनालोजी दा विकास अड्ड-अड्ड कित्तिआं दे सधारन कारीगरां अते मिसतरीआं वलों छोटे-छोटे कारख़ानिआं विच्च कीता जांदा रिहा है। ‘लोड़’ मुख्ख सी, ‘काढ’ इस दे अधीन सी अते ‘लोड़ काढां दी मां है’ दा अमल वरतदा सी। पर हुण सिसटम नूं उलटा कर के ‘काढ नूं लोड़ां दी मां’ बणा दित्ता है। अज्ज इशतिहारबाज़ी दे ज़ोर नाल उस चीज़ नूं साडी ‘लोड़’ बणा दित्ता जांदा है जो उतपादकां अते वपारीआं वासते वध्ध मुनाफ़े दा साधन होवे भावें जन-सधारन अते धरती दे वातावरण अते स्रोतां वासते किंनी वी नुकसानदाइक होवे। उदयोगिक क्रांतीआं तों पहिलां तकनालोजी साइंस दी मुथाज नहीं सी। पर अज्ज तकनालोजी नूं साइंस नाल इंना जोड़ दित्ता गिआ है कि असीं दोहां नूं इक्क सिक्के दे दो पासे समझण लग्ग गए हां। साइंस वड्डे मुनाफ़ाखोरां दा हत्थ-ठोका बण गई है अते बे-लोड़ीआं खोजां राहीं तकनालोजी नूं गुमराह कर रही है।

पर विडंबना इह वी है कि सानूं जीवन दे सारे खेतरां विच्च हर किसम दीआं सुख-सुविधावां निरंतर विकसत हो रही तकनालोजी कर के ही प्रापत हन। इस तों सपशट है कि तकनालोजी तां इक्क साधन है, इस नूं बुरा कहिणा उचित नहीं। फरज़ करीए कि इक्क कार हाई-वे ’ते परवानित सपीड तों वध्ध तेज़ी नाल दौड़ रही है। इस विच्च कसूर कार दा नहीं, उस डराइवर दा है जो आपणे वकती हुलास वासते तेज़-रफतारी दे नुकसानां नूं अख्खों परोखे करदा है। तकनालोजी रूपी कार दा ऐकसलरेटर दब्बणा सौखा वी है अते हुलास-पूरन वी पर इसदे नतीजे हमेशा मारू हुंदे हन। तकनालोजी तां इक्क साधन है, इह चंगी जा मंदी नहीं हो सकदी। चंगा-मंदा तां इसदी खोज कर के इस नूं खुदगरज़ मंतवां वासते वरतण वाळा मनुख्ख है, जिसदीआं कुदरती प्रविरतीआं ओही हन जो अज्ज तों हज़ारां साल पहिलां सन। इस कर के इस नूं कुराहे पैण तों रोकण दा ढंग अज्ज वी अंकुश है, सखत नियंतरण है।

निरसंदेह नियंतरण सरकारां दा फरज़ है, फिर वी इस विआपक समस्सिआ बारे साडा जागरूक होणा वी बहुत ज़रूरी अते लाहेवंद है। इसदे दो मंतव हन: इस तरहां असीं सरकारां ’ते इस नियंतरण वासते ज़ोर पा सकदे हां जिवें कि अज्ज-कल्ल्ह इह लहिर ज़ोर फड़ रही है। दूसरा इस नियंतरण वासते सरकारां दा पुर-ज़ोर समरथन वी कर सकदे हां, जो साडा फरज़ है। इस समस्सिआ दा प्रभाव सभ दे निज्जी जीवन ’ते पै रिहा है अते इकल्ला कानूंन सानूं नहीं बचा सकदा। आपणा सभ दा तलख़ अनुभव है कि किसे मंदी कारवाई दे सिध्धे जां असिध्धे तरहां ज़िंमेवार नां हुंदे होए वी सानूं उस दे नतीजे भुगतणे पैंदे हन अते अजिहा ही केस तकनालोजी कर के उपज रहीआं समस्सिआवां दा है। इनहां दे बुरे सरीरक, मानसिक अते मनो-विगिआनक प्रभावां बारे हर रोज़ अनेकां लेख अते किताबां छप रहीआं हन अते इनहां तों बचण दे ढंग सुझाए जा रहे हन। इनहां ’ते अमल कर के असीं तकनालोजी तों पूरा फाइदा वी उठा सकदे हां अते इसदे बुरे प्रभावां तों वी बच सकदे हां। उदाहरण वजों कारां किंनीआं उपयोगी जंतर हन अते इनहां दी सुरख्खिअत वरतों वासते सरकारां नें अनेकां कानूंन बणाए होए हन। वधीआ सड़कां, पुलिस दा इंतज़ाम, कारां बणाउण वाळे कारख़ानिआं ’ते कंट्रोल अते गलत चलाउण वाळिआं नूं सज़ावां आदि। इनहां सभ दे बावजूद सुरख्खिआ दी वड्डी ज़िंमेवारी (साडी) कार दे डराइवर दी है। असीं हो रहीआं माड़ीआं घटनावां कर के कारां चलाउणीआं छड्ड नहीं सकदे। सार-तत्त इह कि तकनालोजी दे हर मंदे असर तों असीं आप वी बचणा है, उस तरहां जिवें कि हर रोज़ कार चलाउंदे वकत जां संसार दिआं होर मंदिआं वरतारिआं तों बचदे हां।