दो ढाई वरहे पहिलां मैं इक्क बहुते ही निकट वरती हाईटैक्क अज़ीज़ दे ग्रहि विखे शुकराने दे अखंड पाठ समागम विच्च शामल होइआ। उह इक्क मरहले ’ते ज़िंदगी ते मौत विच्च लटक गिआ सी। बिमारी (जी.बी.ऐस्स.) वी ऐनिसथेसीआ दे टीके वांग मिंटां सकिंटां विच्च सरीर नूं सुंन ते सिथल कर गई। नबज़ ही चल्लदी सी, होर सभ कुझ बेहरकत सी। इक्क हिंमती सुहिरद दोसत नें तुरंत मोढे चुक्क गड्डी विच्च पाइआ ते ऐमरजैंसी विच्च जा लिटाइआ। डाकटर, नरसां अते सहाइक अमला कंपिऊटरी फुरती नाल इलाज कारजां विच्च रुझ्झ गिआ। डाकटरां अनुसार इह मरज़ 1000 विच्चों इक्क नूं हो ही जांदा है। इस सिंडरोम दे कारनां ’ते खोजां चल्ल रहीआं हन।

छे महीने तों वध्ध समां उह हतपताल रिहा। मौत दे कंढे तों उह वापस ज़िंदगी विच्च आइआ। हुण खुशी खुशी आपणे परिवार विच्च चहिकण ते महिकण लग्ग पिआ है। केवल ते केवल डाकटरां दे विगिआनकी इलाजां दे चमतकार सदका!

लोक भावें इस नूं किसे गैबी शकती दी रहिमत मंनी जाण, पर मैं नहीं मंनदा। जदों डाकटरी चमतकार नाल सिहतयाब होए मेरे लोक शुकराने वजों पाठ कराउंदे हन तां आतमा ते तरक झुंजला उठ्ठदै! उए मेरे भोलिउ वीरो, लोको! थोहड़ा रुको, सोचो, गौर करो! पर जदों पहड़े-गुहड़े हाईटैक्क माहर भरमां दे जाल विच्च फसे होए होण, आतमा होर वी ज़िआदा तड़पदी है, दुखी हुंदी है! सोच चिंतन विच्च उत्तर जांदी ऐ, लोक इउं किउं करदे हन?

दरअसल बहुते लोक डरू हुंदे हन, भावें उह पहड़े लिखे होण जां अनपहड़। अंधविशवास डर ’ते पळदा ते वधदा है। डरिआ बंदा दुख्ख तों छुटकारा पाउण लई हर दर खड़काउंदा है। धागे तवीतां, महड़ीआं-मसाणां नूं पूजणा, चहड़ावे चहड़ाउणे, डंडाउतां करन दे चक्कर वहि तुरदा है। शैतान जोतिशी, ठग्ग, ढौंगी बाबे फिर वाहवा हत्थ रंगदे हन। दुखी परिवार हर थां ’ते हाहड़े कढ्ढदा फिरदा है। हाए कितिउं खैर पै जावे! लोक पाठ वी सुख्ख लैंदे हन।

दूजा वड्डा कारन सवैविशवास दी घाट है। सवैविशवास मन दी तकड़ाई विच्चों पैदा हुंदा है। आतम बल्ल विगिआन दी साण ’ते लाउण नाल पक्कदा है। बस्स समझणा पैंदा है कि इस धरती ’ते बिनां कारन कदी कुझ नहीं वापरदा अते हुण तक कदी वी कुझ नहीं वापरिआ अते नां ही कदी वापरेगा। गैबी शकतीआं, रब्ब दे डरावे, लोटू मनां दीआं काढां हन। मनुख्खी सरीर नाल वी इवें ही हुंदा है। डाकटर अते विगिआनी इलाज शुरू करन तों पहिलां हमेशा मरज़ दे कारन लभ्भदे हन। सारे सरीर दा निरीख़ण कीता जांदा है। मरज़ हमेशा ही सरीर दे किसे भाग दी कारजता विच्च ढिल्ल-मठ्ठ जां गिरावट जां किसे अंश/तत्त दी घाट जां किसे असावेंपण कारन वापरदी है। डाकटर फिर उसे तरहां इलाज करदे हन, जिस नाल सरीर नूं संतुलित हालत विच्च मुड़ लिआंदा जा सके। दवाई उंना चिर चल्लदी रहिंदी है, टैसट जारी रहिंदे हन, जदों तीक नतीजे तसल्लीबखश नहीं आ जांदे। इस तरहां मरीज़ नूं राज़ी-बाज़ी करके घर भेजिआ जांदा है।

बस्स इह है कुल्ल किस्सा कोता! बिमारी ते इलाज दा। बाकी तां सभ बड़बड़ अते जाभां दे भेड़। इस तों वध्ध कुझ नहीं।

जदों अंधविशवासी रब्ब दी मिहर होण दी गल्ल आरंभ दिंदे हन तां फिर सती होई संवेदना उनहां ’ते हनोरिआं भरे सवालां दी वाछड़ करनों रहि नहीं सकदी। उदों तुसीं किउं नां दुखी दे सिरहाणे पाठ करने अरंभे! उदों किउं नां तुसीं उस दे रहिम ’ते रहे। उदों किउं तुसीं हसपतालां वल्ल दौड़े। गंभीरता नाल ज़रा सोचो उए मेरे वीरनो! सवाल चुणौतीआं खहड़ीआं करदे हन। जे तुहाडा पूजनीक, सतिकारयोग, ‘राखा सभनीं थाईं’, ‘वैद गुरू गोविंदा’, ‘दुख भंजन तेरा नाम’, ‘सति गुर मेरा पूरा, मन किउं वैराग करेगा’, जे किते हैगा सी, तां तुहानूं उहने बिमार ही किउं कीता? भोग ’ते पाठी, रागी सिंघ इनहां तुकां दा गाइण ते मनघड़त दकिआनूसी कथा सुणा सुणा के निरमूल भरमां नूं होर पक्का करदे हन। मेरे संगत विच्च बैठे दे मन विच्च इह विचार वी आ रिहा है सी, “तुहानूं उस नें जानलेवा रोग लग्गण ही किउं दित्ता … तुसीं तां उदों वी उस दी अराधना करदे सी … सवेरे शाम हर रोज़ उस अग्गे नतमसतक हुंदे सी …!”

मेरे ’ते वड्डी दुबिधा उदों आ पई जदों अज़ीज़ नें भोग पिछ्छों संगतां दा धंनवाद करन दी डिऊटी मेरी ला दित्ती। ग्रंथी सिंघां नें फटा फटा सारे कारज मुका प्रशाद दे बाटे चुक्क लए। मैं हत्थ जोड़ अरज़ोई कीती, “भाई साहिब थोहड़ा रुको, हाली सतिकारयोग संगत दा परिवार वल्लों धंनवाद करना रहिंदा है।” मौका जिहा सी, सिध्धी पटाक गल्ल कही नहीं सी जा सकदी। आख़र रहिणा तां संगत विच्च हुंदा है। विच्च रहांगे तां ही आपणी गल्ल कहिण दे मौके मिलणगे। बहुत ही सतिकार नाल रागी सिंघां दे गाइण अते संगत दी हाज़री दा धंनवाद कीता। परिवार नूं सिहतयाबी दी वधाई दित्ती। नाल ही कहिणों नां रिहा गिआ इस मौके सानूं निरीआं वाहिगुरू दी रहिमतां दा ही शुकर नहीं करना चाहीदा, सगों हसपताल दे डाकटरां, नरसां अते होर अमले दा वी धंनवाद करना बणदा है, जिनहां नें दिन रात इक्क करके मेरे अज़ीज़ नूं ज़िंदगी विच्च मोड़ लिआंदा। उनहां दा कोटन कोट धंनवाद! नाल ही उनहां सनेहीआं दा वी धंनवाद करदा हां जिनहां नें हर मौके ’ते परिवार नूं हौसला दित्ता, सरदी पुज्जदी माइक सहाइता वी कीती। कनेडीअन बीमा सिसटम दा वी धंनवाद जिस नें आरथिक पख्खों परिवार नूं सुरख्खिआ दित्ती, ढोलण नहीं दित्ता। इहो जिहे मौकिआं ’ते सानूं हसपतालां लई वी दसवंध कढ्ढणे चाहीदे हन। सभ तों वड्डा शुकराना गुरू दे महान शबद दा करना बणदा है जिहड़ा सानूं सुचज्जी ज़िंदगी जिऊण दी सेध दिंदा है, असीं भावें उस ’ते अमल करीए, भावें नां करीए … शबद गुरू गुरू है बाणी, विच्च बाणी अंम्रित सारे … आओ इसदे लड़ लग्गीए, जीवन जाच सिख्खीए … इस तों बेमुख्ख नां होईए … गुरमुख बणीए! … … वाहिगुरू जी का खालसा वाहिगुरू जी की फतिह …।”

लंगर छक बाहर खुंढ चरचा करन वालिआं नें मेरे विचारां ’ते आपणे गूहड़-गिआन दे तबसरे छेड़ दित्ते। सुणना औखा हो जांदा है जदों मेरे भोले वीर कहिण लग्ग पैंदे हन, ‘इहदी वधी होई सी, बच गिआ’, ‘उस नें हत्थ दे के रख्ख लिआ’, ‘उस दी मिहर बिनां कुझ नहीं हुंदा’, ‘उह ही जीवन दाता है’, आदि! इध्धर मैं सोची जा रिहा सी, दुरघटनावां वापरदीआं हन, उनहां विच्च कोई नां कोई मनुख्खी ग़लती ज़रूर हुंदी है। बिनां कारन कुझ नहीं वापरदा। नां हाली तक वापरिऐ अते नां कदी वापर सकदा है। जदों दी होश संभाली है उप्परलीआं घसीआं पिटीआं गल्लां सुणदा आ रिहा हां। मेरे चलाक सेवक कदी दसवें पातशाह दा बाज़ गुरदवारे दी पालकी ’ते बैठे दी गल्ल करन लग्ग जांदे हन, कदी सटोव तुरन ला दिंदे हन, कदी गणेश जी नूं दुध्ध पीण ला दिंदे हन, कदी बच्चा खंभ नाल ही दीरघ रोगीआं नूं सिहतयाब करन ला दिंदे हन, अते … अनेकां होर किस्से कहाणीआं चल्ल पैंदीआं हन।

मेरे अक्के कोलों रहि नां होइआ, “दस्सो बाई मेरीओ, नासतकां नूं तां कोई रोग लग्ग जाण भला, किउंकि उह उस राखे तों मुनकर हन। पर तुहानूं किउं लग्गण? उह तुहाडा सी, तुसीं उहदे सी। तुसीं तां उसदे उपाशक सी, उसदे शरधालू सी। फिर उहने तुहानूं इस बिपता विच्च किउं पाइआ? इस मुसीबत विच्च किउं झोकिआ! असल विच्च अनेकां सवालां दे सिख़र दा सवाल है: रोग किउं लग्गदे हन? जां बंदा रोगी किवें बणदा है? इह हर किसे नूं लग्ग सकदे हन, भावें होवे कोई आसतक ते भावें होवे नासतक! जे तां नासतक मर जावे तुसीं कहिणा सी … इहने मरना ही सी … उह रब्ब नूं मंनदा नहीं सी …। पर सवाल है मरन वालिआं विच्च आसतक ते नासतक दोवें हुंदे हन। तीरथ असथानां दी यातरावां तों आउंदे जांदे कई दुरघटनावां विच्च उहदे शरधालू आपणे वाहिगुरू नूं पिआरे हो जांदे हन। फिर तुसीं कहिण लग्ग जाउगे, “उस मालक नें उस दा मरन सथान, घड़ी लिखी ही इउं सी … कोई नहीं जे टाळ सकदा … भाणा सी भाई … उहदे अग्गे कीहदा ज़ोर … उह मालक है …! पर किसे नें दुरघटना दे कारनां नूं नहीं कदी फरोलिआ। गड्डी दा नुकस, सड़की हालत, डराइवर दा उनींदरा, नशा-पत्ता, टरैफिक नियमां दी घोर उलंघणावां बारे कोई नहीं बोलदा? मौत अते सरीर दे रोगां दे कुझ कारन हुंदे हन। विगिआनी उनहां कारनां नूं खोजदे हन, खोज चुक्के हन, अते अग्गे होर खोजां चल्ली जा रहीआं हन। बस्स इंना समझ लवो। नहीं तां ऐवें भटकदे रहोगे। कमज़ोर नां बणो। साहसी बणो। ‘जिना सच्च पछाणिआ उह सुखीए जुग चार।’”

चल्लदे इलाज विच्च मेरे इस अज़ीज़ दी सिहत विच्च इहो जिहीआं संकटी घड़ीआं आउंदीआं रहीआं, जिनहां विच्च जे दो तिंन पल होर दिल दी हरकत मुड़ चालू नां हुंदी तां कहाणी मुक्क जाणी सी। दिली कामना करदा हां, इहो जिही सथिती किसे दुशमण ’ते वी नां आवे। माफ़ करना जे इह शबद तुहानूं बुरे लग्गण, पर इह ठोस सच्च हन। डाकटरां दीआं संकटी जवाब (ऐमरजैंसी रिसपांस) टीमां हरकत विच्च आ जांदीआं। आकसीजनां लग्गदीआं। दिल नूं थप थपाइआ जांदा। बणावटी साहां, टैकनीकल यंतरां नाल कुझ समें विच्च ही उहदी नबज़ चल्लण लग्ग जांदी। इस तरहां इक्क वारी नहीं, दो तिंन वारी उहदे नाल होइआ।

फिर रब्ब डाकटर होइआ कि इह कालपनिक शकतीआं, जिनहां नूं हाली तक किसे मनुख्ख नें वेखिआ नहीं अते नां ही वेख सकेगा! वेखणा कित्थों है, कोई है ही नहीं … केवल मन दे भरम जाल हन! साडे वडेरे वी गल्लां करदे हुंदे सी। मेरे कई सुलझे होए वीर 21वीं सदी दे हाईटैक्क युग्ग विच्च करी जा रहे हन। किउं! किउंकि इहो जिही गैबी, रूहानी शकती कोई है ही नहीं! किते होवे तां आपणे गरीब अते मिहनतकश भगतां, उह जिहड़े पशूआं तों वी बदतर जीवन जी रहे हन, उत्ते किउं नां तरस करे। जिहड़े आपणे घरां विच्च उहदीआं मूरतीआं नूं पूजदे, धूफ़ां दिंदे ते भोग वी लवाउंदे रहिंदे हन। भावें आपणे बज़ुरगां, बच्चिआं जां आप नूं वी भोग नां ही लग्ग सके। दस्सो लोको! तुहाडा इह किहो जिहा दिआलू प्रभू है! मिहरां दी वरखा अमीरां ’ते ही किउं करदा तुरिआ जा रिहा है। हो सकदा है उह अमीरां दे वड्डे वड्डे चहड़ाविआं करके ही उनहां ’ते तुठ्ठ जांदा है अते उनहां ’ते बखशशां दे ढेर लाई तुरिआ जांदा है। उह किहो जिही अकाल मूरत है जिहड़ी चहड़ाविआं ’ते तुठ्ठी फिरदी है! फिर तां उह वी इक्क लालची सिआसतदान होइआ!!! अमीरी दे हीज पिआज सूझवानां नें लभ्भ लए होए हन। विगिआनक दरशन तुहानूं जागरत करन दी कोशिश करदे रहिंदे हन, पर तुसीं इस नूं समझण दी मिहनत करन दी थां पूजा पाठ दे सौखे राह तुर पैंदे हो।

सिहतयाब होण पिछ्छों साखशात जीवन दातिआं नूं नां भुल्लो! ज़िंदगी मिलण दा धंनवाद, शुकराना हसपतालां दा ज़रूर करना चाहीदा है। विगिआनीआं, डाकटरां ते नरसां दा वी।

शुकराने वजों माइआ लई इह ही संसथावां असल हक्कदार हन। ज़रा सोचो! इंतज़ार समें किउं लंबे होई जा रहे हन? किउंकि इनहां संसथावां कोल फंड नहीं हन। पर असीं सरकारां नूं कोसदे रहिंदे हां। पर कदी तुसीं सोचिआ है जो कुझ इस वेले तुहानूं सहूलतां मिल रहीआं हन, उह दुनीआं विच्च चोटी दीआं हन। इस विच्च वी सरकारां दा वड्डा हिस्सा है। दानीआं दा वी हुंदा है। अते तुहाडे मेरे वरगिआं दे तिल-फुल्ल दा वी हुंदा है। हुणे हुणे मैनूं हसपताल विच्चों इक्क चिठ्ठी मिली सी: ‘असीं तुहानूं वधीआ सहूलतां ते सेवावां पेश करन दी हर संभव कोशिश कीती है। आओ इनहां विच्च रहि गईआं कमीआं नूं रळमिळ के दूर करीए। तुसीं साडे ’ते निरभर करदे हो, अते असीं तुहाडे ’ते निरभर करदे हां।’

मेरी पतनी हुणे हुणे इक्क गंभीर रोग तों सिहतयाब हो रही है। इस सिहतयाबी दे दाते डाकटर, नरसां, सहाइक अमला, प्रयोगशालावां, सकैनर ते ऐकसरेअ वगैरा हन। टैकनालोजी विच्च दिनो दिन वाधा हो रिहा है। आबादी वध रही है। साज़ो-सामान दी घाट है। सानूं आपणे शुकरानिआं नूं इस पासे वल्ल मोड़ना चाहीदा है। मैं तां पहिलां ही इस राह पिआ होइआ हां। दसवंध ज़रूर कढ्ढीदा है। आओ आपां सारे ही इस राह पईए!!!