जसविंदर धरमकोट संवेदनशील, आशावादी, समाजवादी ते मनुख्खी मानसिकता दा चितेरा कहाणीकार है। उस दीआं दो पुसतकां इक्क ‘पिघलता सूरज’ हिंदी बाल कावि स्रंग्रहि अते इक्क अनुवाद दी पुसतक ‘रुख्ख की हैै’? प्रकाशित हो चुक्कीआं हन।

चरचा अधीन कहाणी संग्रहि ‘मैलानिन’ उसदा पलेठा कहाणी संग्रहि है। इस कहाणी संग्रहि विच्च वख्खो-वख्खरे रंग विखेरदीआं 8 कहाणीआं हन। कहाणी संग्रहि दे सिरलेख वाली अते बाकी 7 कहाणीआं दे सिरलेख निवेकले हन, जिस करके पाठक दे मन विच्च इस कहाणी संग्रहि नूं पहड़न दी उतसुकता पैदा हो जांदी है। कहाणीकार नें आपणा साहितक सफ़र कविता तों शुरू कीता, इस लई उसदी वारतक रवानगी वाली, काविमई, रसदाइक, सुगंधत ते दिलचसप है। पाठक कहाणी शुरू करके ख़तम कीते बिना अध्ध विचकार छड्ड नहीं सकदा। उस दीआं लगपग सारीआं कहाणीआं ही पातरां दा मनोविशलेशण करदीआं हन। इस तों इलावा मानवता दी ज़ात-पात, रंग-रूप, धारमिक अते नसली वितकरिआं दी मानसिकता नूं द्रिशठांतमिक रूप विच्च दरसाउण विच्च सफ़ल हुंदीआं हन। अधिआपन दे कित्ते विच्च होण करके उसदा तज़रबा विशाल है, इस तज़रबे करके उस दीआं कहाणीआं दे विशे वी इनसान दी मानसिकता दी उथल-पुथल नाल संबंधत हन।

कहाणी संग्रहि दी पहिली कहाणी ‘शाल’ विच्च इनसानी रिशतिआं दे निघ्घ दी सुगंध आउंदी है। जात-पात रहित समाज दी प्रविरती दा संकलप विखाई दिंदा है। इसदे नाल ही पंजाब अते जंमू कशमीर दे हालात विगड़न नाल रिशतिआं विच्च तणाओ अते नफ़रत दे बीज उगमण लग्गदे हन।

दूजी कहाणी इस संग्रहि दे सिरलेख ‘मैलानिन’ है, जिस विच्च पूनम वरगीआं लड़कीआं काले रंग करके समाज वल्लों अणडिठ कीतीआं जांदीआं हन, प्रंतू इस कहाणी विच्च काले रंग दा कारन दिमाग विच्च मैलानिन नाम दे तरल पदारथ दी वधेरे मातरा दा होणा हुंदा दरसाइआ गिआ है। सभिआ समाज विच्च वी इह भेद अजे तक्क बरकरार है। प्रंतू विकसत शहिरां विच्च पहड़े लिखे विदिआरथीआं दी सोसाइटी इनहां रंगां दे भेद मिटा दिंदी है। जिवें पूनम आपणे दोसत पैंग दी ज़िंदगी आपणी किडनी दे के बचाउंदी है अते नज़ीर पूनम दा हत्थ फहड़के ज़िंदगी भर दा साथी बण जांदा है। इथे रंग ते ज़ात-पात दे भेद ख़तम हो जांदे हन ते पूनम दी ज़िंदगी रंगीन हो जांदी है।

तीजी कहाणी ‘पलेटी’ है, जिस विच्च कहाणीकार नें इह दरसाउण दी कोशिश कीती है कि अधुनिकता दे समें विच्च बहुती भज्ज दौड़, झूठे विखावे, शोशल मीडीआ दी वधेरे वरतों, अंगरेज़ी माधिअम वाले सकूलां विच्च पंजाबी तों पिठ्ठ मोड़ना, पहड़ाई दा बच्चिआं ते बोझ, पास होण दी थां पूरे नंबर लैण दी होड़, प्राईवेट नौकरीआं विच्च घट्ट तनख़ाहां, अणगहिली दीआं घटनावां अते नौकरीआं विच्चों कढ्ढण दा डर आदि महत्तवपूरन गल्लां/नुकतिआं नूं दरसाइआ गिआ है, जिनहां दे बोझ करके इनसान ‘ते मानसिक तणाओ पैदा हो जांदा है। इस कहाणी विच्च रवीश दी मानसिकता दा चितरण कीता गिआ है। अजिहे हालात विच्च लोक मानसिक रोगी बण जांदे हन।

चौथी कहाणी ‘लीसीअम निकेतन’ इह कहाणी परवास दे इक्क विलख्खण किसम दे सकूल बारे है, जिथे लावारिस बच्चिआं नूं पहड़ाइआ जांदा है। इह सकूल इक्क किसम दा नमूने दा सकूल है, जिस विच्च वख्खो -वख्खरे देशां दीआं बोलीआं, सभिआचार, पहिरावे, धरमा बारे पहड़ाइआ जांदा है, इह कहाणी आपसी पिआर, सहिहोंद, सहिनशीलता, धरम निपेखता, कुदरत अते रुख्खां नाल पिआर, भाईचारा अते संकीरन सोच तों किनारा करन दी सिखिआ दिंदी है। बिलकुल शांती निकेतन वाले वातावरन दा अहिसास कराउंदी है। इह कहाणी अधिआपकां, विदिआरथीआं अते इथों तक्क कि छोटे मुलाज़मा दे आपसी सदभावना ते बराबरता दे विवहार दा प्रगटावा करदी सारिआं नूं बराबर समझण दी ताकीद करदी है।

पंजवीं कहाणी ‘ऊई’ सकूलां विच्च नशिआं दे फैले प्रकोप दी दासतां है। किस प्रकार नौजवान कुड़ीआं वी ग़लत संगत विच्च पै के कुराहे पै जांदीआं हन। नौजवान लड़के जाल विछाके अल्ल्हहड़ लड़कीआं नूं आपणी चुंगल विच्च फसा लैंदे हन। सकूलां दे लड़के लड़कीआं आपणे मापिआं नूं वी धोखा देण लग्गिआं हिचकचाउंदे नहीं। सकूलां विच्च बच्चे मोबाईल दी वरतों करदे हन, जिहड़ा उनहां दे भविख लई ख़तनाक साबत हुंदा है, जिवें महिक नाल वापरदा है। तमंना वरगीआं चालाक कुड़ीआं नवींआं दाखल होईआं महिक वरगीआं अणभोल लड़कीआं नूं गुमराह करके नशिआं ‘ते ला दिंदीआं हन। कुझ अधिआपक वी इनहां लड़के लड़कीआं नूं आपणे जाल विच्च फसा लैण दी कोशिश करदे हन। अधिआपकां अते बच्चिआं दे किरदार विच्च आई गिरावट इस कहाणी विच्चों झलकदी है। मापे फिर वी बच्चिआं नूं पिआर करदे हन। ऊई कहाणी इह वी सिखिआ दिंदी है कि बच्चिआं नूं अजिहीआं हरकतां तों बाज आउणा चाहीदा है। परवास दी ज़िंदगी वी कंडिआं दी सेज है।

छेवीं कहाणी ‘बक्कल माई शूअ’ नछत्तर डराइवर दी नशे ते वैली दी आदत नाल परिवार दी आरथिक मंदहाली नूं दरसाउंदी होई उसदे पुत्तर मनकीरत दी मानसिकता चितरण करदी होई मतरेईआं मावां दे विवहार दा परदा फाश करदी है। किरन वरगीआं लड़कीआं परिवारां दीआं आरथिक मज़बूरीआं करके आपणे सपने पूरे नहीं कर सकदीआं ते उनहां दे पती बेशरमी नाल कुट्टदे मारदे होए चरितर ते शक्क करन लग्ग जांदे हन। मतरेए बच्चिआं दा हाल वी मनकीरत वरगा ही हुंदा है। ‘यातरा अजे मुक्की नहीं’ सत्तवीं कहाणी विच्च दो प्रेमीआं एकरूप अते संकलप दी प्रेम कथा अमीर-ग़रीब अते ज़ात-पात दे पाड़े करके लड़की दे परिवार वल्लों जदों प्रवान नहीं चहड़दी तां उह कोरट मैरिज करवाके ज़िंदगी बसर करन लग्ग जांदे हन। परवास विच्च सैटल होण दे सपने सिरजदे हन। आपो आपणे प्रोफैशन विच्च कंम करन लग्गदे हन, प्रंतू अचानक संकलप नूं नामुराद बिमारी घेर लैंदी है। अजिहे मौके ‘ते परवास तों संकलप दा प्राजैकट प्रवान हो जांदा है। इथे आ के कहाणी ख़तम हो जांदी है। ‘यातरा अजे मुक्की नहीं’ कहाणी दा सिट्टा इह निकलदा है कि जेकर ज़िंदगी विच्च जदोजहिद कीती जावे तां ज़रूर इक्क नां इक्क दिन निशाने दी प्रापती हो जांदी है।

इस कहाणी संग्रहि दी अठ्ठवीं अते आख़री कहाणी ‘आख़री छुट्टी’ विच्च समाजिक ताणे-बाणे दी गिरावट जिस विच्च ग़रीबी, वहिम-भरम, लुट्ट-खोह, नशिआं अते बच्चिआं नूं चुक्क के भिखारी बणाउण वरगे महत्तवपूरन विशिआं संबंधी जाणकारी दे के चिंता प्रगटाई गई है। भविख विच्च जसविंदर धरमकोट तों होर वधीआ प्रेरनादाइक कहाणीआं लिखण दी उमीद कीती जा सकदी है।

112 पंनिआं, 225 रुपए कीमत वाला इह कहाणी संग्रहि चेतना प्रकाशन लुधिआणा नें प्रकाशित कीता है।