गुरमुखी अते शाहमुखी लिप्पी नाळ संबंधित कंपिऊटरीकरन दीआं समस्सिआवां

किरपाल सिंघ पंनूं

 

आम विआखिआ

सूचना वटांदरे लई, बोली दी उसारी इक्क करामाती कारज मंनिआं गिआ है। पर इस विच्च बोल चाल वाळिआं दी, इक्क हद्द तीकर लोड़ींदी आपसी नेड़ता अते हरकारे वजों उस विच्च हवा दा होणा ज़रूरी है। समां पा के, लिखतां राहीं सूचना वटांदरा होण लग्गिआ। पहिलों पहिल इह वटांदरा चटानां, सपूतां उत्ते होण कारन इक्क सथानी रहि गिआ पर ‘इक्क समें’ तो मुकत हो गिआ। अते फिर भोज पत्तर ते कलम दुआत अते काग़ज़ दे आ जाण नाळ सूचना वटांदरे लई समा, सथान आदि दी मजबूरी खतम हो गई। ते केवल काग़ज़ नूं लै जाण, लै आउण दी पाबंदी रहि गई। कंपिऊटर नें आ के सूचना वटांदरे नूं इस तों वी मुकत कर दित्ता है। हुण खलाअ विच्च चंद तों वी दुराडे मिंटां सकिंटां विच्च सूचना वटांदरा हो रिहा है अते हुकम सुणाए ते मंनें जा रहे हन। जापदा तां इह है कि कंपिऊटर नें सूचना वटांदरे पख्खों सत्त समुंदरां दी दूरी हुण 17 सैंटीमीटरां ते लै आंदी है।

गुरमुखी शाहमुखी दे कंपिऊटरीकरन दी लोड़

इह हुण कोई लुकी छिपी गल्ल नहीं है कि हर खेतर दीआं ही नवीआं परापतीआं दी कुंजी कंपिऊटर दे हत्थ विच्च है। भारत विच्च अजे कंपिऊटर दी वरतों कोई बहुती नहीं होण लग्गी अते यूनीवरसिटीआं दे कई परोफैस्सर कंपिऊटर नूं इक्क बेलोड़ी जिही चीज़ समझदे हन अते आपणे मौलक कारज कागज अते कलम नाळ ही करना ठीक समझदे हन। पर पछ्छमीं देशां विच्च कंपिऊटर हर खेतर विच्च पूरन तौर ते छा चुक्किआ है। इस दी वरतों दी सारथकता देख के इह यकीन नाळ किहा जा सकदा है कि हुण उह दिन दूर नहीं जदों भारत विच्च वी कंपिऊटर हर खेतर विच्च ही आपणे पैर पूरी तरहां नाळ पसार लएगा।

असल विच्च कंपिऊटर की है? इह होर कुझ्झ वी नहीं है, केवल मनुख्ख दी इक्क सहाइक मशीन है। पर इस दे कंम करन दी समरत्था बेअंत अते अथक्क है। इह चानण दी रफतार नाळ चानण खिलारदा है। सो अज्ज इह कहिण विच्च कोई अत्त कथनी नहीं होवेगी कि जिहड़ा वी देश, भाशा, कौम, मज़हब आदि कंपिऊटर दी वरतों विच्च पछड़ जाएगा उह संसार विच्च हर पख्ख तों ही दूसरिआं तों पछड़ जाएगा। जो इस दी वरतों विच्च मोहरी होवेगा उह संसार विच्च हर पख्ख तों ही इक्क मोहरी वजों परवानिआं जाएगा।

साडे कोळ इस दी सभ तों वधीआ अते परतख्ख उधारण मिसटर बिलगेट दी है। जो कुझ्झ दहाके पहिलों यूनीवरसिटी दा इक्क आम जिहा विदिआरथी सी अते अज्ज उह इस कंपिऊटर अते बिजनस मैनेजमैंट दे सदका ही दुनीआं दे पहिले नंबर दे अमीरां विच्चों इक्क है। बिलीअन डालरां तीकर तां उह दान ही कर दिंदा है।

इस लई जे अज्ज पंजाबी भाशा आपणी होंद बणाई रख्खण अते होरां भाशावां तों मोहरी होण दा संकलप रख्खदी है तां इस नूं कंपिऊटर दी वरतों विच्च समें दे हाणी ही नहीं सगों इक्क मोहरी वजों उभ्भरना होवेगा।

 

 

हर शैअ बदलणहार है

इह भली भांत जाणिआं जांदा है कि बोलीआं अते उनहां नूं परगटाउण वाळे लिप्पी-चिंनह बोलण वाळे लोकां दे सभ्भिआचार अते उनहां दे कित्तिआं दे नाळ-नाळ बदलणहार हुंदे हन। इसे नियम दे अधीन पंजाबी बोलण वाळे लोकां दे नाळ-नाळ पंजाबी भाशा अते गुरमुखी लिप्पी वी बदलदी आई है ते जीवत रहिण तीकर बदलदी रहेगी। इह वी इक्क सरव परवानित नियम है कि जो समें अते वातावरण अनुसार बदल जांदा है, उह होंद विच्च रहिंदा है ते बाकी सभ कुझ्झ भूत काल दे खाते विच्च जा पैंदा है।

किउंकि असाडा मुख्ख मंतव गुरमुखी अते शाहमुखी लिप्पीआं दे कंपिऊटरीकरन दीआं समस्सिआवां उत्ते सोच विचार करन दा है। इस लई मुख्ख तौर ते इनहां दोहां लिप्पीआं दे उत्ते ही धिआन दा केंदरत रहिणा उच्चित रहेगा।

कंपिऊटरीकरन अते अख्खर

कंपिऊटरी तकनीक नें अख्खर नूं रहिण भावें अ-खर ही दित्ता है पर इस नूं तरल पदारथ दा रूप दे दित्ता है। इस इलौकटरौनिक परबंध नें किसे लिखत नूं कट्टण’ मेटण चेपण दा झगड़ा ही खतम कर दित्ता है। किसे वी अख्खर जां शबदां दे भाग नूं कितों चक्को अते किते रख्खो उह उत्थे ही फिट्ट हो जांदा है। टब्ब दे इक्क पासे तों पाणी दा जग्ग कढ्ढण अते उसे टब्ब दे दूसरे पासे जग्ग खाली कर देण वांग। कोई अख्खर किसे थां तों कढ्ढ लवो तां उस थां तों अगले सारे ही उतनी थां उस वल्ल नूं चल्ल पैंदे हन। कोई शबद किते वी घसोड़ दिओ तां उस थां तों अगले सारे अख्खर उसनूं थां देण लई आपणी उतनी ही थां अग्गे कर लैंदे हन। होर तां होर किसे वी दसतावेज़ नूं सत्त समुंदरों पार हत्थीं लै जाण दे कशट दी वी इसने काइआ कलप कर दित्ती है। हुण घंटिआं, दिनां, महीनिआं दी थां पलां विच्च ही सारे संसार विच्च किसे दसतावेज़ नूं भेजिआ जा सकदा है।

गुरमुखी लिप्पी दा विरसा

जदों असीं गुरू-काल दी गुरमुखी लिप्पी नूं परखदे हां तां साडे साहमणे इह सपशट रूप विच्च उभ्भर के आउंदा है कि उस वेळे पैर अख्खर इक्क दरजन दे करीब ( ह  ्र  ੵ  ੍व  ੍य  ੍य  ੑ ਃ  ੍च  ੍त  ੍न  ੍ट आदि) सन। जो जापदा है कि देवनागरी अते गुरमुखी दे आपसी सहियोग कारन सन। पर अजोकी गुरमुखी लिप्पी विच्च देखदे हां कि पैर अख्खरां दी वरतों केवल पैर ह, र अते व तीकर ही सीमत हो के रहि गई है। इनहां विच्चों वी हुण पैर र अते व दी वरतों घट रही है अते पैर ह दी वरतों दूहरी आवाज़ दा नवां सवाल खहड़ा कर रही है। दूसरे पासे देवनागरी विच्च पैर (जुड़वें) अख्खरां दी वरतों दी भरमार अज्ज वी परचलत है। उस विच्च जुड़वें अख्खरां दी गिणती दे घटण दी परविरती दिखाई नहीं दिंदी।

पंजाब विच्च इसलामिक सभ्भिआचार दे रचमिच जाण नाळ फारसी वल्लों बहुत सारीआं नवीआं आवाज़ां पंजाबीआं दा अंग बण गईआं। उनहां विच्चों कुझ्झ कु नूं परगटाउण लई गुरमुखी लिप्पी विच्च पैर बिंदी दी काढ कढ्ढी गई। जिस नाळ गुरमुखी लिप्पी विच्च मूल आवाज़ दे पैर विच्च बिंदी पा के श, ख़, ग़, ज़ अते फ़ दीआं आवाज़ां दा परगटावा कीता गिआ। श पैर बिंदी दी होंद बेशक्क देवनागरी विच्च पहिलों ही है सगों इह दो आवाज़ां (21 वरगा अते पेट लकीर वाळा श) दे रूप विच्च है। पर इह गुरमुखी लिप्पी विच्च नहीं सी। इस दा वड्डा सबूत स्री गुरू ग्रंथ साहिब जी दी बाणी विच्च पैर बिंदी वाळे अख्खरां अते अधक दी वरतों नहीं होई। पैर बिंद दी वरतों गुरू काल तों पिछ्छों आ के फारसी वल्लों ही होंद विच्च आई जापदी है।

आम गुरमुखी फौंटां विच्च पैर बिंदी वाळे 6 अख्खर कीअ बोरड दीआं 6 कीआं रोकदे हन। पर डीआरचातरिकवैब्ब विच्च पैर बिंदी लई इक्क ही कीअ ‘शिफट लल्ला’ रख्खी गई है। इस तरहां करन नाळ 5 कीआं दी बच्चत हो गई है। इह पैर बिंदी विशेश अख्खर बनाउण लई गुरमुखी दे किसे वी अख्खर दे पैर विच्च पाई जा सकदी है। जिवें उ਼, इ਼ अते ह਼ आदि। इस मुद्दे उत्ते वी विद्दवानां दी सोच विचार दी लोड़ है।

गुरमुखी लिप्पी विच्च अधक दी वरतों वी फारसी विच्चों ही आई जापदी है जो इक्क चमतकारी काढ है। इस नाळ दूहरी आवाज़ वाळे अख्खरां दा परगटावा वी सौखा हो गिआ अते देवनागरी वाळे जुड़वें अख्खरां दी आवाज़ दे खलजगण तों वी खहिड़ा छुट्ट गिआ।

ळ दी आवाज़ निरोल पंजाबी दी आवाज़ है। इह नां देवनागरी विच्च मिळदी है अते नां ही शाहमुखी लिप्पी विच्च। पंजाबी शुभा विच्च तां शाइद इस दी वरतों ल दी आवाज़ नाळों वी बहुती है।

भारत विच्च मुसलमान बादशाहां दे परभाव कारन फारशी लिप्पी नें सरकारी दरबारी कारजां विच्च लग्गपग्ग पूरा अखतिआर परापत कर लिआ सी। पंजाब विच्च तां महाराजा रणजीत सिंघ दे समें विच्च वी इह कारज फारसी विच्च ही हुंदा रिहा। अंगरेजां दे पंजाब विच्च आउण नाळ भावें कि उप्परला कारज अंगरेजी विच्च होण लग्गा पर आम लोक फारसी लिप्पी दी ही वरतों करदे रहे। जिस दा सिट्टा इह निकळिआ कि पंजाब विच्चों गुरमुखी लिप्पी पिछ्छे पै गई अते फारसी लिप्पी अग्गे आ गई। मुसलमानां दी पंजाब विच्च जनमी दूजी तीजी पीहड़ी लिखदी तां फारसी लिप्पी विच्च ही रही पर इस दे नाळ-नाळ आम लोकां दी बोल चाल विच्च पंजाबी वी आपणा परभाव पाउंदी गई। शाहमुखी विच्च पंजाबी लिखण वाळिआं लई नवीं अड़चण इह आई कि पंजाबी दीआं कुझ्झ कु आवाज़ां शाहमुखी विच्च नहीं सन जिवें कि ख, घ, छ, झ, ट, ठ, ड, ढ, ण, थ, ध, फ, भ, ळ, ड़, हड़ आदि। शाहमुखी विच्च पैर अख्खर पाउण दा कोई परबंध नहीं है। सो शाहमुखी नूं वी पंजाबी दे लग्गपग्ग समानांनतर होण लई कुझ्झ कु नवें चिंन घड़ने पए जिवें कि दो-चशमी हे (ھ), (जो अधक वांग इक्क करामाती करज करदी है। इसदी टेक लै के शाहमुखी गुरमुखी दीआं लग्गपग्ग दरजन तों वध्ध आवाज़ा परगटाउण दे योग हो गई) टे (ٹ), डाल (ڈ), अते ड़े (ڑ) आदि।

जिवें कि उप्पर वरनण कीता जा चुक्किआ है कि भाशावां अते लिप्पीआं आपणी लोड़ अनुसदार बदलण हार हन, सो अज्ज कंपिऊटरी यंतर दी वरतों दे आ जाण नाळ लिप्पीआं दीआं नवीआं लोड़ां-थोड़ां उजागर हो रहीआं हन अते होर होणगीआं। समें अते कंपिऊटर नें उनहां नाळ वी दो चार होणा है अते हर टिब्बे टोए नें आखर नूं हमवार होणा है।

लिखण ढंग दे बदलदे सरूप

कल्ल्ह तीकर किसे वी लिप्पी दे चिंनह जां अख्खर लिखती रूप विच्च ही मिळदे रहे हन। भावें कि इह चटानां, सतूपा, सतंभां, इमारतां उत्ते लिखे होए होण जां फिर इह उस तों पिछ्छों परचलत होए भोज पत्तरां अते काग़जां उत्ते होण। उस हालत विच्च चिंनहां दे नैण-नकशां विच्च विअकती विशेश दी लिखण शैली दी मोहर लग्गी होई हुंदी सी। अते उह आपणी इछ्छा अनुसार कुझ्झ खुल्ल्हां वी लै लैंदा सी ते आपणे विचार नूं चंगी तरहां दरसाउण लई नवें रूप वी घड़ लैंदा सी। पर पहिलों टाईप राईटर दे आउण नाळ अते हुण कंपिऊटर जुग्ग दे आउण नाळ इह सथिती बदल गई है।

इस हालत विच्च लिप्पी घाड़ा कोई होर हुंदा है अते वरतोंकार कोई होर। जिस विच्च जे मन मरजी करन दा हक्क है तां केवल लिप्पी अख्खरां दे घाड़े कोळ ही है। वरतोंकार तां मिलण वाळीआं फौंटां विच्चों आपणी इछ्छा दी फौंट दी केवल चोण ही कर सकदा है। असल विच्च तां उसने कीअ बोरड दी कोई कीअ पंछी दे इक्क-इक्क दाणा करके चोग चुगण वांग ही दब्बणी हुंदी। उनहां अख्खरां दे नैण-नकश तां पहिलों ही बणे होए हुंदे हन। इस वरतारे नें सुंदर लिखाई करन वाळिआं दी माणयोग आभा नूं जित्थे इक्क भारी सट्ट मारी है, उत्थे घीचू-मीचू लिखण दी थां हर रचना नूं ही पहड़नयोग बणा दित्ता है।

 

आदरश

किसे वी भाशा दी लिप्पी दे आदरशक कंपिऊटरी करन विच्च दो तिंन परमुख्ख पख्ख हुंदे हन। जिवें कि:

पहिला: लिप्पी अजेही होवे जो उस लिप्पी दी वरतों करन वाळे लोकां दीआं सारीआं आवाज़ां नूं आसानी नाळ परगटा सके अते संबंधित भाशा दे भूत, वरतमान अते भविख्ख दीआं रचनावां नूं ठीक-ठीक दरसा सके।

दूजा: लिप्पी अजेही होवे इक्क दूजीआं लिप्पीआं दे बदलाओ दे अनुकूल होवे।

तीजा: लिप्पी कंपिऊटरी सिसटम दे अनुकूल होवे आदि।

 

इत्थे इह वी वरनण करना ज़रूरी हो जांदा है कि भावें आम लोकां दा इक्को ही सभ्भिअचार होवे, उनहां दा इक्को ही खित्ता ते कित्ता होवे फिर वी इक्को ही अख्खर लई कढ्ढी गई कंठ आवाज़ हर विअकती दी आपो आपणी होइआ करदी है। इस दा भाव इह है कि इक्को बोली विच्च थोड़े जां बहुते फरक नाळ हर विअकती दी आपणी ही विलख्खण आवाज़ हुंदी है। इस सच्च तों इह विचार सपशट हो जांदा है कि कोई बोली अते उस दी लिप्पी निज्ज विच्च नहीं सगों समुच्च विच्च होइआ करदी है। जां इस तरहां वी किहा जा सकदा है कि कोई वी बोली जां लिप्पी किसे जन समूह दे इकल्ले-इकल्ले विअकती दीआं आवाज़ां नूं नहीं दरसा सकदी सगों समुच्च दे रूप विच्च ही दरसा सकदी है। सो अग्गे जो सोच विचार कीती जाएगी उह लिप्पी दे समुच्च दे रूप विच्च ही कीती जाएगी।

1. गुरमुखी दे कंपिऊटरीकरन संबंधी समस्सिआवां

गुरमुखी लिप्पी, कंपिऊटरीकरन दे मुद्दे संबंधी, कुझ्झ कु सूझवान निस-सवारथ विद्दवानां नूं छड्ड के, आम तौर ते अनाड़ीआं, सवारथीआं अते शरारतीआं दे हत्थ पई होई है। जो अराजकता दे दौर कारन मौका मिळदे ही इस दा नां सहारे जाण वाळा अते नां पूरे जाण वाळा नुकसान कर रहे हन। इनहां विच्चों अनाड़ीआं दी इछ्छा तां सही है पर उनहां दा गिआन अधूरा है फिर वी उह धड़ा-धड़ा अधूरीआं गुरमुखी फौंटां बणाई जा रहे हन। सवारथी केवल आपणा नां अते धन कमाउण दी इछ्छा नाळ गलत-मलत जां तरोड़-मरोड़ के जां हर नवीं ठीक फौंट दे नां विच्च आपणे नां दा कोई अख्खर घसोड़ के गुरमुखी फौंटां दी गिणती विच्च बेलोड़ा वाधा करदे जा रहे हन। शरारती, गुरमुखी लिप्पी दे कीअ बोरड नूं जां तां हिंदी नाळ नरड़ के नवींआं दुशवारीआं खहड़ीआं कर रहे हन जां फिर आपणे आका दे हुकम अनुसार अंनहेवाह चंगे कारजां दी बदखोई अते ग़लत कारजां लई अरजोई करी जा रहे हन। गुरमुखी लिप्पी विच्च अराजकता दा दौर इस लई चल्ल रिहा है कि लोक हितू सरकार दा मुख्ख कारज हुंदा है कि आपणे लोकां दीआं भविख्ख दीआं लोड़ां दा धिआन रख्खणा अते समां आउण उत्ते उनहां दी पूरती करना। पर पंजाब सरकार, उसदा भाशा विभाग, पंजाब दीआं सारीआं ही यूनीवरसिटीआं इस मुद्दे उत्ते घूक सुत्तीआं होईआं जापदीआं हन जां फिर आपणे सवारथी हितां दी पूरती विच्च सिर सुट्ट के जुड़ीआं होईआं हन। नहीं तां उनहां दा इह पहिला फरज़ बणदा है कि उह गुरमुखी दे लई अती ढुकवीं फौंट तिआर करवाउण। जो भूत, वरतमान अते भविख्ख दे वध्ध तों वध्ध अनुकूल होवे। अते जित्थों तीकर उनहां दा आपणा कंटरौल है, उसनूं रोल माडल वजों पंजाबी जगत विच्च लागू करवाउण। सो पंजाबी पिआरिआं नुं उपरोकत विअकतीआं तों बच के चल्लण अते सुत्ते फरज़ां नूं जगाउण दी बहुत लोड़ है।

गुरमुखी फौंटां दी उसारी अते विओंत लई डा: कुलबीर सिंघ थिंद दा नां बड़े ही सतिकार नाळ लिआ जा सकदा है। उनहां नें पंजाब अते पंजाबी दे सच्चे सपूत वांग सभ तों पहिलों इस वंगार दा बीड़ा चुक्किआ अते लोड़ अनुसार आपणीआं गुरमुखी फौंटां विच्च लोड़ींदी सुधाई कीती। राड़ा साहिब वाळे बाबा बलजिंदर सिंघ नें वी आपणे यतन करके महान-कोश दीआं लोड़ां पूरदी ‘श्री अंगद’ फौंट तिआर करवाई। पंजाब सरकार दा इह फरज़ बणदा है कि सभ तों वध्ध ढुकवीं गुरमुखी फौंट नूं मानता देवे अते आपणे सारे अदारिआं विच्च उसनूं लागू करवाए। सरकारी अदारिआं दा इह धरम बणदा है कि इमानदारी नाळ सभ तों ढुकवीं गुरमुखी फौंट दी सरकार नूं सलाह देण अते उसनूं लागू करन लई बार-बार बेनती करन। तां कि पंजाब विच्च फौंट दी वरतों दी एकता आए अते इस बहुरंगी बहुतात दे कोहड़ तों छुटकारा मिळे। सरकार नूं किसे कंपनी दा पिछलग्ग नहीं होणा चाहीदा सगों समुच्च दी निरनई अते निअंतरी शकती होणा चाहीदा है। कंपनीआं सरकार दे पिछ्छे आपणे आप लग्ग जाणगीआं।

किसे हद्द तीकर इस समस्सिआ दा हल्ल यूनीकोड फौंटां नें कीता है पर उनहां दे लागू होण विच्च अजे कितना होर समां लग्गेगा, किहा नहीं जा सकदा।

हुण तां तकनीक इस हालत विच्च वी पहुंच चुक्की है कि ‘फोनैटिक’ अते ‘रमिंगटन’ कीअ बोरड दा रफ्फड़ वी खतम हो गिआ है। इक्को आसकी फौंट नूं फोनैटिक विधी नाळ अते रमिंगटन विधी नाळ बिनां फौंट विच्च बदलाओ लिआंदिआं सौखिआं अते सफलता नाळ टाईप कीता जा सकदा है।

(1) चिंनहां दा दूहरे कारज करना

हर इक्क लिप्पी लई चंगा तां इहो ही है कि इक्क ही चिंनह इक्को ही कंम करे। भाव, नां इक्क चिंनह दो कंम करे अते नां ही दो चिंनह इक्को कारज करन। गुरमुखी लिप्पी तरक दी इस कसवट्टी उत्ते पूरी तां उतरदी है पर किधरे-किधरे उस लई टेढा तरक अपनाउणा पैंदा है। किहा जा सकदा है कि इह सथिती तां रोमन, हिंदी अते शाहमुखी आदि लिप्पीआं विच्च वी है। पर चंगा इहो ही है कि जे गुरमुखी लिप्पी समुच्चे तौर उत्ते सिध्धा तरक निभा सके। इस लेखक दे विचार अनुसार इह संभव है।

गुरमुखी लिप्पी विच्च बिंदी, टिप्पी अते अधक तिंन वख्खो वख्ख चिंनह हन। गुरमुखी विच्च ‘अधक जोड़ो बिंदी बराबर है टिप्पी’ दा सूतर इक्क उत्तम अते सही सूतर उसारिआ जा सकदा है। पर देखिआ गिआ है कि आम वरतों विच्च इह लागू नहीं हुंदा। शाइद गुरमुखी लिप्पी नें इह उकाई देवनागरी तों पाई है। उस विच्च अधक अते टिप्पी नहीं हन ते उस दी थां उत्ते बहुत सारे जुड़ित अख्खर हन। उस विच्च इकल्ली बिंदी ही किधरे-किधरे बिंदी अते टिप्पी दा अरथ सारदी है।

गुरमुखी दी तूं नूं देवनागरी विच्च तूं गुरमुखी दे चंद नूं देवनागरी विच्च चन्द लिखिआ जांदा है। तरक अनुसार लिखणा तां गुरमुखी विच्च वी तूं नूं तूं ही चाहीदा है पर इह देखण नूं कुझ्झ ओपरा जिहा जापदा है। लिप्पीकारां नूं इस समस्सिआ दा वी कोई सरव परवानित हल्ल लभ्भणा चाहीदा है। तां कि दुलैंकड़े नाळ टिप्पी नां पाउणी पवे।

होर देखो, ‘लंडा (लंडा नहीं) चिड़ा बागां विच्च खेढे’ अते ‘लंडीकोतल’ लिखण लई बिंदी अते टिप्पी दी सही वरतों इहो ही बणदी है।

(2) टिप्पी अते अधक दी उ अते दुलावां नाळ वरतों

जदों गुरमुखी विच्च कुंद, गुंद, बुंदे आदि लिखिआ जांदा है फिर उंगळ दी थां उंगळ किओं लिखिआ जांदा है? इस दा उत्तर परंपरा जां परचलत होणा किहा जा सकदा है। पर इह दोवें ही बदलणहार हन। हत्थ नाळ उंगळ लिखण विच्च कोई औकड़ नहीं है। हां टाईप राईटर विच्च जां फिर कंपिऊटरी फौंट विच्च ढुकवीं टिप्पी नां होण दा कारन वी हो सकदा है। पर हुण तां गुरमुखी फौंटा विच्च इस विशेश टिप्पी दा परबंध है अते यूनीकोड विच्च इक्को टिप्पी आपणे आप ही आपणी सही थां बणा लैंदी है। हुण देखणा इह है कि सिध्धे तरक अनुसार उं अते उं विच्चों किहड़ा ढुकवां है अते किहड़ा अग्गे नूं अपनाउणा चाहीदा है।

इसे तरहां नाळ उतम नूं उत्तम लिखणा ही तरक पूरन है।

देखण विच्च आइआ है कि पंजाबी विच्च अजेहे नां मातर ही शबद होणगे जदों कि दुलावां नाळ अधक जां टिप्पी पैंदी होवे। पर पंजाबी दा अंगरेज़ी सभ्भिआचार नाळ सिध्धा संबंध जुड़ जाण नाळ हुण पंजाबी विच्च वी बहुत सारे शबद आ गए हन जिनहां विच्च दुलावां नाळ अधक अते टिप्पी दी वरतों दी लोड़ तरक पूरन वी है अते ज़रूरी वी है। दुलावां नाळ अधक पाउण नूं पूरन रूप विच्च परवानगी मिळ चुक्की है। जिवें हैड्डमासटर, रैड्ड लाईट, शैड्ड बनाउणा आदि पर दुलावा नाळ टिप्पी नूं अजे बणदा सथान नहीं मिळिआ जो तरक पूरन ज़रूरी है। जो बिनां किसे खास यतन दे पाई जा सकदी है। वीकऐंड नूं वीकऐंड लिखणा ठीक नहीं है। जिवें  And ऐंड अते End ऐंड विचला अंतर दुलावां नाळ टिप्पी पा के ही सही दरसाइआ जा सकदा है। सो सही अरथ दरसाउण लई सानूं दुलावां नाळ टिप्पी दी वरतों अपणा लैणी चाहीदी है।

इह वी देखण विच्च आइआ है कि असाडे लिखारीआं नें शाहमुखी दी इक्क भैड़ी आदत अपणा लई है। इस नें साडी अधक दी वरतों उत्ते कुहाड़ा चला के विच्च, इक्क कित्ता (विच, इक, किता) आदि विच्चों इस नूं सांग दित्ता है। उनहां दा आपणा ही तरक है कि जदों अधक पाए बगैर ही उसनूं पहड़िआ समझिआ जा रिहा है फिर अधक पाउण दा जोखम उठाउण दी की लोड़ है। शाहमुखी वाळिआं नें तां आपणी मज़बूरी हत्थ होर वी बहुत सारीआं लगां मातरां तिआग दित्तीआं हन। उनहां नूं गुरमुखी विच्च तिआगिआं गुरमुखी लिप्पी, गुरमुखी लिप्पी ही नहीं रहेगी सगों कुझ्झ होर ही लंडी जिही लिप्पी बण जाइगी। सिट्टा इह कि जिहड़ी वी मातरा जित्थे वी पैंदी है अते उस मातरा दी होंद है उह ज़रूर ही पाउणी चाहीदी है।

(3) न ते ण दी वरतों

देखण विच्च आइआ है कि न अते ण दी वरतों वी दो मेल दी हो रही है। उस दो मेल विच्चों निसचे ही इक्क गलत है। देखो: वरनण बनाम वरणन, चानण बनाम चाणन, मंनणा बनाम मंणना आदि अजेहा करन विच्च हिंदी दा अते शाहमुखी दा भरवाव पैंदा दिखाई दिंदा है। हिंदी वाळे ण दी थां न दी बहुती वरतों करदे हन। जदों कि शाहमुखी विच्च ण परचलत नहीं होइआ। पर पंजाबी दी रुची वरनण, चानण, मंनणा आदि वांग ही सही है। भाव जित्थे न अते ण दी आवाज़ इकठ्ठी होवे उत्थे न पहिलों अते ण पिछ्छों आएगा।

 

 

(4) अध्धे हाहे जां पैर हाहे दी वरतों

जापदा इह है कि पैर हाहा दी आवाज़ देवनागरी वल्लों पंजाबी नूं मिळी है अते अध्धे हाहे दी आवाज़ शाहमुखी वल्लों आई है। पर गुरमुखी लिप्पी अज्ज तीकर इनहां दोहां आवाज़ां नूं नवेकळे रूप विच्च नहीं दरसा सकी।

परचलत नियम इह है कि पैर अख्खर मुख्ख अख्खर तों पिछ्छों बोलिआ जांदा है अते अध्धा बोलिआ जांदा है। पैर अख्खर दी सथिती विच्च जो वी मातरा लग्गदी है उह पैर अख्खर नाळ लग्गदी है। जिवें कि ‘उनहां, जिनहां, गहड़ी, फहड़ां’ आदि नाळ। पर जदों असीं ‘उहनां, जिहनां ते पीहड़ा’ लिखदे हां तां ह दी आवाज़ है तां अध्धी पर इसनूं पूरा लिखिआ जांदा है। ‘पहिला, कहिणा, साहन’ विच्च अध्धी आवाज़ नूं किवें दरसाइआ जावे? इह सोचण विचारन दा मुद्दा है। जदों कि गुरमुखी दे बाकी सारे अख्खर जदों मुकते जां मातरा नाळ पैंदे हन तां उनहां दी आवाज़ पूरी हुंदी है, तां फिर ह दी आवाज़ वी पूरी ही होणी चाहीदी है।

पैर ह दी हालत विच्च ‘उहनां, जिहनां, साहन’ नूं करम अनुसार ‘उनहां, जिनहां अते सानह’ लिखणा गलत जापदा है। पिछले तिंने शबद कविता दा तोल पूरा रख्खण लई तां वरते जा सकदे हन पर आम वारतक विच्च लिखणे गलत ही होणगे। इस हालत विच्च इस वेळे तां ह दे पैर विच्च हलंत पाउणा ही हल्ल जापदा है जिवें कि ‘पहिੑला, कहिੑणा, साहੑन’ आदि। हो सकदा है कि विद्दवान लिप्पी उसरई्ईए इस दा कोई इस तों वी वध्ध ढुकवां हल्ल कढ्ढ लैण।

(5) पैर अख्खर वाळे शबद नाळ दो मातरावां दी लोड़

पैर अख्खर दी सथिती विच्च जो वी मातरा लग्गदी है उह पैर अख्खर नाळ लग्गदी है।जिवें कि क्रि बारबर है क जोड़ो ्रि अते प्री बराबर है प जोड़ो  ्री अते किसे वी अख्खर नाळ दो मुख्ख मातरां नहीं लगदीआं। हां किसे मुख्ख मातरा नाळ सहाइक मातरा लग्ग सकदी है उह वी जे लाउण दी लोड़ पए तां, जिवें कि कुत्ता, जित्त, चिंता, नींद, विच्च   ु,्, ि ,्,  ि ं, ी ं । मुख्ख मातरा दा भाव कंनां, सिहारी, बिहारी, औंकड़, दुलैंकड़े, लाम, दुलाम, होड़ा अते कनौड़ा तों है अते सहाइक मातरा दा भाव बिंदी, टिप्पी अते अधक तों है। पर शिरी नूं लिखण दा ढंग श्री है अते शिरीमान नूं श्रीमान ही लिखिआ जांदा है। इस दे पिछ्छे इह नियम कंम करदा जापदा है कि पैर अख्खर वाळे अख्खर नूं लग्गी मातरा पैर अख्खर नूं ही हुंदी है अते इक्क अख्खर नूं दो मुख्ख मातरां नहीं पै सकदीआं।

दो मातरां पाउण दी हालत विच्च, किओं नां पाईआं गईआं इनहां दो मातरां दा नवां नियम इह सवीकार कर लिआ जावे कि पहिली मातरा पहिले मुख्ख अख्खर नाळ लग्गी अते दूसरी मुक्क मातरा पैर अख्खर नूं लग्गी होई समझी जावे। फिर उपरोकत शबदां नूं परंपरा बदल के श्रिी अते श्रिीमान लिखिआ जा सकदा है। इस विच्च कोई वी कंपिऊटरी समस्सिआ नहीं आवेगी।

(6) सिहारी दी थां अख्खर तों पिछ्छों

आसकी (परचलत) पंजाबी फौंटां विच्च केवल सिहारी अजेही इक्को इक्क मातरा है जो अख्खर तों पहिलों पैंदी है। जो हर लिहाज नाळ सही है। पर कंपिऊटरी परबंध विच्च किसे सूची नूं a b c दी तरतीब विच्च करन वेळे इह इक्क भारी औकड़ बणदी है।

 

 

कंपिऊटर सिहारी वाळे सारे अख्खरां नूं इक्क थां ते ही इकठ्ठे कर दिंदा है जिवें:

अमरजीत सिंघ

बलजिंदर कौर

दिआल कौर

निहाल सिंघ

विमला देवी

करनैल कौर

वरिआम सिंघ

भावें कि वरतोंकारां नें कंपिऊटर विच्च सिहारी पहिलों आउण दी समस्सआ नूं दूर करन लई कोई नां कोई टेडी विधी अपणाई होई है। पर चंगा इहो ही है कि इह समस्सिआ आवे ही नां। यूनीकोड फौंटां विच्च इस दा हल्ल कीता गिआ है। उनहां विच्च सिहारी पैंदी आपणी इसे असली थां उत्ते ही है पर टाईप अख्खर तों पिछ्छों कीती जांदी है। कुझ्झ इहो जिही विधी ही बेयूनीकोड फौंटां विच्च वी अपणाई जाण दी लोड़ है। अंगरेज़ी वाळिआं नें वी आपणी लिखण विधी नूं कंपिऊटर अते आपणी लोड़ दे अनुकूल बदलिआ है। जिवें कि जे साल वार सूची बनाउणी है तां मिती लिखण दी विधी 2010 01 15 (साल, महीना, तारीख), अपणाई गई है। इवें महीना वार लई जे 01 15 2010 (महीना, तारीख, साल) अते मिती वार लई 15 01 2010 (तारीख, महीना, साल)।

(7) अख्खरां दी घट रही वरतों

गुरमुखी विच्च ङ अते ञ दी वरतों अजोकी पंजाबी विच्च नांह दे बराबर रहि गई है। पर इनहां दी लोड़ पुरातन गरंथां नूं समझण, लिखण अते हवाले देण लई पै जांदी है। कीअ बोरड लेआऊट विच्च इनहां नूं दुराडी थां उत्ते रख्खिआ जा सकदा है। जिवें कि डीआरचातरिकवैब्ब विच्च इनहां नूं सिंबल चारट विच्च रख्खिआ गिआ है।

(8) टाईप करन दीआं निज्जी गलतीआं

किउंकि कंपिऊटर उत्ते टाईप करन वाळे बहुते विअकती सवै-सिख्खअत हुंदे हन। जां किसे लिप्पी दी सैटिंग दा पूरन गिआन नां होण कारन उह टाईप करन लग्गे निरधारत विधी अपनाउण दी थां आपणी निज्जी सोच वरत लैंदे हन। जिस कारन टाईप कीते शबद इक्को जेहे दिखाई देण उत्ते वी वख्खो वख्ख हुंदे हन। जो कंपिऊटरीकरन दीआं अगलीआं सहूलतां जिवें शबद जोड़ चैक्क, समअरथे शबद देखण दे रंग विच्च भंग पाउंदे हन। देखो (नोट: अंतर दिखाउण लई गुरमुखी अख्खरां नूं अंगरेज़ी विच्च बदलिआ गिआ है।) रूं, रंू, (rUM, rMU), सुंदर, संुदर  (suMdr, sMudr) अते तुहानूं, तुुहानूं, (quhf nUM, quuhf nUM) कूंडा, कूुंडा, (kUMzf, kUuMzf) लिखण दा अंतर। अजेहे केसां विच्च इक्क ‘आम सुधार’ लई बणाइआ होइआ परोगराम चला लैण नाळ उस समस्सिआ दा अंत कीता जा सकदा है।

(9) इक्को आवाज़ लई वध्ध अख्खर

पंजाबी विच्च उ, अ, इ अते ओ दे चार अख्खर इक्को अ आवाज़ नूं परगट करदे हन। इनहां विच्च केवल संसक्रित दी तरहां वख्खो वख्ख मातरा लाउण दा ही फरक है। जे:

 

अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ आइआ नूं अ आ अि अी अु अू अे ऐ अो औ आअिआ जां इ इा इ ई इु इू ए ए इो इौ इाइइा जां उ उा उि उी उ ऊ उे उै ओ उौ उाउिउा लिख दित्ता जावे तां इनहां अख्खरां दीआं आवाज़ां विच्च कोई फरक नहीं पैंदा। देखण वरतण नूं वी उ वाळी सतर ही बहुती ओपरी लग्गदी है। भविख्ख दी वरतों लई जे इकल्ले अ जां इ नूं सवीकार कर लिआ जावे तां किवें रहेगा? हुण वी उ अते इ गुरमुखी फौंट विच्च हन। इनहां इकल्लिआं दी वरतों नहीं दे बराबर है अते यूनीकोड विच्च तां इह केवल देखण लई ही हन इनहां दी वरतों है ही नहीं।

इक्क अख्खर करन नाळ कीअ बोरड दीआं तिंन कीआं किसे होर मंतव लई वरतीआं जा सकदीआं हन।

पुरातन दसतावेज़ां दे सही रूप विच्च हवाले देण लई बाकी दे तिंन अख्खर सिंबल चारट विच्च रख्खे जा सकदे हन।

2. शाहमुखी दे कंपिऊटरीकरन संबंधी समस्सिआवां

गुरमुखी दे मुकाबले विच्च शाहमुखी दे कंपिऊटरीकरन दीआं समस्सिआवां बहुत ज़िआदा हन। कारन; शाहमुखी दा निकास उरदू, फारसी राहीं अरबी लिप्पी विच्चों होइआ है। अरबी लिप्पी आपणे आवाज़ चिंनहां नूं नाळ लै के चल्ली। भावें उह बेलोड़े ही हन फिर वी अरबी लिप्पी नें फारसी लिप्पी विच्च आ के वी आपणे उह आवाज़ चिंनहां नूं आपणे विरसे विच्च संभाळ रख्खिआ है अते फारसी दीआं लोड़ींदीआं आवाज़ां दे चिंनह उनहां विच्च होर जोड़ लए हन। शाहमुखी लिप्पी नें अरबी, फारसी तों विरसे विच्च मिळे आवाज़ चिंनह अज्ज वी संभाळे होए हन अते आपणी लोड़ अनुसार होर वी घड़ लए हन। सो शाहमुखी विच्च अज्ज वाधू आवाज़ चिंनहां दी भरमार है। जिनहां दी नां ते शाहमुखी विच्च लोड़ है अते नां ही उरदू विच्च। किउंकि उरदू (छउणी दी भाशा) अते हिंदी दा निकास अते विकास संसक्रित, पंजाबी, परशीअन आदि आम लोकां (विद्दवानां दी नहीं) दी अंगरेजां दी छउणी दी मिलगोभा बोली विच्चों होइआ है।

(1) शाहमुखी लिप्पी दे वाधू चिंनह

इत्थे शाहमुखी दे उनहां चिनहां दा वरनण कीता जा रिहा है कि जे उह इस फौंट विच्च नां वी होण तां किसे वी पंजाबी रचना दी सिहत उत्ते कोई वी फरक नहीं पैंदा। जिवें कि गोळ हे उत्ते दो नुकते (ة) से (ث) सुआद (ص) तोए (ط) ज़ोए (ظ) ज़ुआद (ض) तिंन नुकतिआं वाळी ज़े (ژ) दो नुकती काफ (ق) आदि। इनहां आवाज़ां दे चिंनह पहिलों ही इस फौंट विच्च पए होए हन। इनहां अख्खरां दी आवाज़ दा अंतर केवल अरबी जां फारसी वाळे ही समझ सकदे हन, उरदू बोलण लिखण वाळे वी नहीं जाणदे, शाहमुखी बोलण वाळिआं नूं ते की पता होवेगा। हुण जे  तोए दे तोता (طوطا) नूं ते दे तोता (توتا) वांग लिखिआ जाए तां की लिखण अते समझण विच्च कोई अंतर आ जाएगा? निशचे ही नहीं। इह झगड़ा केवल परंपरा दा है, जो आपणे आप विच्च सदा ही तरल होइआ करदी है। सुझा वजों उ, अ, ई नूं ऐन बराबर अते अलफ नूं कंने बराबर समझिआ जा सकदा है। देखो पंनां 13

(2) शाहमुखी दा बहु मंतवी चिंनह –अलफ

 ‘इक्क चिंनह तों केवल इक्को ही आवाज़’ दे सूतर तों शाहमुखी फौंट कोहां दूर है। जो इस दी बहुत वड्डी कमज़ोरी है। पहिला मुद्दा अलफ दा है। इह उ, अ, इ दी आवाज़ दा वी कंम करदी है इस दे नाळ-नाळ कंने दा वी कारज करदी है। किंनां चंगा होवे जे अलफ केवल उ, अ, इ दी आवाज़ नूं परगटाए। कंना वाळी अलफ पहिली नाळों थोहड़ी बदलवीं होवे। गुरमुखी वांग मातरा नाळ सबंधत अलफ दा बदलवां इक्क ही चिंनह मिळदा है। ते उह है आ दी आवाज़ नूं दरसाउंदा ‘अलफ दे उत्ते अलमद्दा’।

(3) शाहमुखी दा बहु मंतवी चिंनह –वाओ

वाओ इक्क अजेहा चिंनह है जो चार पंज मंतवां वासते वरतिआ जांदा है। जिवें कि वाओ वावे, वाओ होड़े, वाओ कनौड़े, वाओ दुलैंकड़ां अते वाओ-मदूला औंकड़ लई, जिस विच्च शाहमुखी वाळिआं नें हुण मदूला पाउणा ही छड्ड दित्ता है। शाहमुखी अते उरदू दे विद्दवान, आपणी विदवानी दा माण करदे होए इह दाहवा करदे हन कि उनहां नूं मातरा बिनां लिखे गए विचारां नूं सही समझण विच्च कोई औकड़ नहीं आउंदी। पहिली गल्ल तां इह है कि सारे पहड़न वाळे उहनां जितने आलम फाज़ल नहीं हुंदे अते विचारां नूं सही हालत विच्च समझण दी उनहां नूं वी लोड़ है। जिवें (کول) कोल, कौल, कुल, कूल वी अते कवल वी पहड़िआ जा सकदा है। केवल इस नूं सतर दे हवाले अनुसार बुध्धी ला के ही पहड़िआ जा सकदा है।

दूसरा इह वी सिध्ध हो चुक्का है कि कई शबद अजेहे भुलेखा पाऊ बण जांदे हन कि जिनहां दे अरथां लई वड्डे तों वड्डे विद्दवान वी आपणा मत्था फड़के बहि जांदे हन ते अरथ फिर आपो आपणी सोच अनुसार ही करदे हन। अजेहे शबद इक्क नहीं बहुत सारे हन। इक्क उदाहरण ही काफी है। किला, किल्ला, कलाह कुल्लाह अरथ कढ्ढे जांदे हन (قلہ) दे। इस हालत विच्च तां शबद खाली थां भरन वाळी इक्क पहेली ही बण जांदा है।

वाओ नाळ वी कोई निशान ला के वखराइआ जा सकदा है। सुझा वजों देखो पंनां 13

(4) शाहमुखी दा बहु मंतवी चिंनह –नूंन

इसे तरहां ही इकल्ला नूंन वी चार आवाज़ां दी प्रतीनिधता करदा है। जिवें न, ण, बिंदी अते टिप्पी।  (نند)नूं नणद, ननद अते नंद पहड़िआ जा सकदा है। नूंन दी हालत विच्च न, ण, बिंदी अते टिप्पी दे चिंनह निख्खड़वें होणे चाहीदे हन। जिनहां दा सुझा नाळ नत्थी कीते गए अंतके चारट विच्च दित्ता गिआ है।

(5) शाहमुखी विच्च मातरां दा नां लाउणा

इह बड़ी ही हैरानी दी गल्ल है कि उरदू, फारसी अते शाहमुखी विच्च लिखण वाळे आपणी रचनावां विच्च मातरां बहुत ही घट्ट लाउंदे हन। इनहां दे बहुत सारे विद्दवानां नाळ गल्ल बात कर के निज्जी तौर उत्ते इह जानण दी कोशिश कीती गई कि इनहां फौंटां विच्च कीतीआं रचनावां विच्च मातरा लाउणीआं कदों, किओं अते किवें बंद होईआं। इस दा तसल्ली बखस उत्तर कोई नहीं मिळिआ। आपणे तौर ते जो सिट्टा कढ्ढिआ गिआ है उह इस परकार है:

उ) इसलाम दीआं धारमक किताबां विच्च पूरीआं मातरां लाईआं होईआं हन। इस लेखक नें कुरान शरीफ विच्च सारीआं मातरां लग्गीआं होईआं आप देखीआं हन।

अ) कोरट कचहिरीआं दी भाशा होण करके बोलण वाळे दे नाळ-नाळ लिखण दी रुची वल्लों समें दी बच्चत लई मातरां उत्ते कुहाड़ा चलाइआ गिआ। अते इसनूं शारट हैंड टाईप बणा दित्ता गिआ।

इ) कंपिऊटर दे आउण तीकर उरदू दे प्रिंटिंग प्रैस्स विच्च अख्खर जोड़न दा कोई वी परबंध नहीं सी। किताबां अते अख़बार, कातिब हत्थीं लिखिआ करदे सन अते फिर उनहां नूं छापिआ करदे सन। इह कातिब वी आपणा कंम छेती पूरा करन लई मातरां दी कुरबानी दे दिंदे सन।

स) अज्ज जदों कि अख़बारां अते किताबां दी छपवाई कंपिऊटर राहीं फिलमां बणा के करनी आरंभ हो गई है तां वी मातरां उत्ते परंपरा दी तलवार उसे तरहां ही चल्ल रही है। अते मातरा लाउण ते पहड़न वाळे नूं अनपहड़ ही समझिआ जांदा है।

ह) लाहौर दे इक्क लिखारी नें इस लेखक नूं इह वी दस्सिआ कि शाहमुखी दा इक्क कवी (उसदा नां याद नहीं रिहा) आपणी हर रचना विच्च पूरीआं मातरां ला के भेजदा सी तां कि उस दी रचना नूं ठीक-ठीक समझिआ जा सके।

अज्ज दा सच्च इह है कि शाहमुखी दीआं रचनावां विच्च पूरीआं मातरां दा नां होणा परोगरगामरां लई अते गुरमुखी शाहमुखी दे सुमेल लई इक्क बड़ा ही भारी जंजाल बण के रहि गिआ है। इस नें कंपिऊटर दा कंम सैंकड़े हज़ारां गुणा औखा कर दित्ता है ते फिर वी किसे हद्द तीकर अधूरा। होर तां होर गुरमुखी तों शाहमुखी वल्ल परीवरतन राहीं जांदिआं जे रचना नाळ सही मातरां ला दित्तीआं जाण उह वी शाहमुखी दे विद्दवानां नूं सवीकार नहीं हुंदीआं। पता नहीं किओं। शाइद अजेहा होण नाळ उनहां दी परंपरा अते हओं नूं सट्ट वज्जदी है।

परोगरामर गुलाम अब्बास मलिक मातरा लाउण दी पुरज़ोर परोहड़ता करदा है देखो पंना 15

3. गुरमुखी शाहमुखी दे परीवरतन दी औख सौख

गुरमुखी शाहमुखी फौंटां दा परीवरतन हेठ लिखीआं तिंन विधीआं नाळ कीता जा सकदा है:

क) अख्खर दा अख्खर नाळ जां इक्क दो अख्खरां दे जोड़ नाळ परीवरतन कर के।

ख) शबद दा शबद नाळ परीवरतन कर के।

ग) पहिलों शबद दा शबद नाळ अते फिर अख्खर दा अख्खर नाळ परीवरतन कर के।

सभ तों सौखा अते सही क) वाळी विधी अख्खर दा अख्खर नाळ परीवरतन करना है। पर दोहां फौंटां दा इक्क दूजे दे लग्ग पग्ग समानांनतर नां होण करके कीता ग) विधी वाळे सिसटम नाळ जा रिहा है। जिस विच्च लख्खां शबदां दा सबंधत शबदां नाळ परीवरतन करन दी पहाड़ जिड्डी बेबसी है।

पर जे शाहमुखी विच्च अलफ, वाओ अते नूंन दे बहुमंतवी अख्खरां दी थां इक्क मंतव इक्क अख्खर होवे अते रचना विच्च पूरीआं लगा मातरां सही रूप विच्च लाईआं होईआं होण तां शाहमुखी तों गुरमुखी दा परीवरतन करना असल विच्च बच्चिआं दा इक्क खेहੑल बण जाए। परोगरामर नूं केवल वध्ध तों वध्ध सौ कु करैक्कटरां दा परोगराम बनाउणा पवेगा अते पंजाबी विच्च सौ प्रती सैंकड़ा सही परीवरतन हो जावेगा। पर हुण मातरां दी अणहोंद विच्च अते तिंन बहु मंतवी करैक्कटर होण करके परोगरामर नूं लख्खां शबदां दा परोगराम तिआर करना पवेगा। अते करैक्कटर तों करैक्कटर दा बदलाओ वी करना पइगा। तां किधरे चंगा कंम चलाऊ परोगराम तिआर हो सकेगा। उस विच्च वी कई परकार दीआं गलतीआं रहि जाण दी संभावना है।

4. गुरमुखी शाहमुखी दा बिलकुल्ल सही परीवरतन

चाहे चितंन, गुरमुखी टाईप करन वाळा होवे अते चाहे शाहमुखी टाईप करन वाळा, उसदी रचना विच्च घट्ट जां वध्ध गलतीआं दा होणा कुदरती है। साधारण टाईप करन वाळा तां इस तों वी वध्ध टाईप करन दीआं गलतीआं कर सकदा है। सो, जे असीं लग्ग पग्ग सही परीवरतन लोड़दे हां तां पहिलों मूल रचना नूं ही आपणे परोगराम राहीं दरुसत करना होवेगा। उस लई सानूं हर मूल रचना नूं सही शबद जोड़ चैक्क अते टाईपिंग गलतीआं दे आम सुधार परोगराम राहीं छानणा होवेगा। तां ही उस रचना दा सही परीवरतन हो सकदा है।

इस लई हर रचनाकार नूं चाहीदा है कि चितंन हो के आपणी रचना दी सुधाई करे। उस विच्च सारीआं सही मातरां लावे। अग्गे परीवरतन करन वाळे नूं चाहीदा है कि उस रचना नूं आपणी दरुसती दी कसवट्टी उत्ते परखे अते फिर परीवरतन करे। अग्गे परीवरतन कीती होई रचना नूं फिर उस फौंट दी दरुसती दी कसवट्टी उत्ते परख के ही उस कारज नूं संपूरन समझे।

5. सिट्टा

उपरोकत विचारां दे चानण विच्च इह आस कीती बणदी है कि हुण उह दिन दूर नहीं जदों गुरमुखी शाहमुखी फौंटां विच्च टाईप करन वाळे रचनाकार आपणे फरज़ नूं पछानणगे, पूरीआं मातरां लाउण दी महत्तता नूं समझणगे, अते परोगरामर वी एधरों ओधरों तकनीक चोरी करन दी थां आपणे कित्ते नाळ इनसाफ करदे होए सच्ची सुच्ची मिहनत करनगे। फिर कोई कारन नहीं रहि जांदा कि गुरमुखी अते शाहमुखी परीवरतन सौ प्रती सैंकड़ा सही नां हो सके।

 

 

जाणकारी 1.

इस लेखक नें गुरमुखी शाहमुखी अते शाहमुखी गुरमुखी लिप्पी उत्ते दहाके तों वध्ध समें तीकर कंम कीता है। अते पंजाबी संसार विच्च सभ तों पहिलों सन 2000 विच्च इह दोवें परीवरतन तिआर करके पंजाबी यूनीवरसिटी पटिआला समेत बहुत सारीआं संसथावा विच्च इस दी पेशकारी कर चुक्किआ है। उस पिछ्छों इस पासे अग्गे कंम करन वाळे वी इस दीआं संभावनावां अते समस्सिआवां संबंधी अनुभवी होण कारन इस लेखक नाळ आम ही सलाह मशवरा करदे रहे हन। उनहां विच्च पंजाबी यूनीवरसिटी दे डा: गुरप्रीत सिंघ लहिल, इंगलैंड दे डा: वरिंदर कालड़ा, लाहौर दे हुण फरांस विच्च इसे विशे विच्च पी.ऐच्चडी कर रहे गुलाम अब्बास मलिक आदि शामिल हन। सो इस खेतर विच्च इस लेखक दा इक्क अमीर अनुभव है।

जाणकारी 2.

पंजाबी भाशा दी लिप्पी नूं गुरमुखी लिप्पी नां देण दा लाभ तां इह होइआ है कि पंजाबीआं दा इक्क वरग धारमिक भावना अधीन इस नाळ धुर अंदर तक्क परनाइआ गिआ है। पर पंजाबीआं दा बाकी दा वरग उसे भावना अधीन इस नाळों दूर वी चलिआ गिआ है। जे गुरमुखी लिप्पी दा नां पंजाबी लिप्पी ही रहे तां आस कीती जा सकदी है कि समां पा के सारे ही पंजाबी इस लिप्पी नाळ मुड़ जुड़ जाणगे। अज्ज विद्दवानां विच्च इक्क पुरज़ोर विचारधारा चल्ल रही है कि भविख्ख विच्च गुरमुखी लिप्पी नूं पंजाबी लिप्पी लिखिआ जाणा पंजाबी भाशा दे हित विच्च रहेगा।

 

अंतिका 1.

Table Gurmukhi Shahmukhi Fonts

नोट: जिस अख्खर दे अग्गे काटा लाइआ गिआ है उसदी लोड़ नहीं है।

 

उ अ इ अन	ا    اً
उ਼ अ਼ इ਼	ع
आ	آ
आं	آں
इ	اِ
ई	اِی
उ	اُ
ऊ	اُوْ
ए	اے
ऐ	اَے
ओ	اوْ
औ	اَوْ
अं	نْ
अं	انّ
अ<्	اّ
स × ×	س ث ص
श	ش
ह਼×	ح
ह हे, दो अख्खी	هہہ ھ
क क਼×	ک ق
ख	کھ
ख़×	خ
ग	گ
ग़×	غ
घ	گھ
ङ	گنّ
च	چ
छ	چھ
ज	ج
ज़ × ×	ذ ض ظ
झ	جھ
ञ	جنّ
ट	ٹ
ठ	ٹھ
ड	ڈ
ढ	ڈھ
ण	نھ
त   त਼ तन	ت ط ۃً
थ	تھ
द	د
ध	دھ
न	ن
प	پ
फ	پھ
फ़	ف
ब	ب
भ	بھ
म	م
य ×	ز ژ
र	ر
्र	ر
ल	ل
ळ	لھ
व	و
੍व	و
ड़	ڑ
हड़	ڑھ
ा	ا
ां	اں
ि	ِ
ी	ِی
ु   वाओ- मदूला	ُ ؀و وْ
ू	ُوْ
े	ی
ै	ے
ो	وْ
ौ	َوْ
ं	نّ
ं	نْ
<्	ّ

 

अंतिका 2.

 

गुलाम अबास मलिक इनहां अख्खरां दी सिफारस करदा है।

 

Punjabi is traditionally written in Nastaleeq, a script rich in calligraphic content. Owing to complexities of rendering, the basic shapes identified above are unable to render the language in an acceptable form in Nasta'leeq. The characters of Punjabi also need diacritics to help in the proper pronunciation of the constituent word. The diacritics appear above or below a character to define a vowel or emphasize a particular sound. These diacritical marks are basis of the vowel system in Shahmukhi. There are a number of diacritics, the common ones being Zabar, Zer, and Pesh. Figure below shows the character Bey marked with these diacritics. Diacritics, though part of the language, are sparingly used. They are essential for removing ambiguities, natural language processing and speech synthesis.

 

-Gulam Abbas Malik