रणजीत आज़ाद कांझला दा ‘अरश दे तारे’ पलेठा मिंनी कहाणी संग्रहि है। उह काफी लंबे समें तों साहित दीआं वख्ख-वख्ख विधावां विच्च लिखदा आ रिहा है। उह बहु-विधावी ते बहु-पख्खी लेखक है। उस दीआं मिंनी कहाणीआं साहितक रसालिआं अते अख़बारां विच्च प्रकाशत हुंदीआं रहिंदीआं हन। इनहां विच्चों कुझ कु होर भाशावां विच्च अनुवाद हो के प्रकाशत वी होईआं हन।

सरकारी नौकरी दीआं ज़िंमेवारीआं करके हुण तक्क उह कहाणीआं दी कोई पुसतक प्रकाशत नहीं करवा सकिआ। प्रंतू सरकारी नौकरी विच्चों सेवा मुकत होण तों बाअद इह कहाणी संग्रहि प्रकाशत करवाइआ है। ‘अरश दे तारे’ मिंनी कहाणी संग्रहि विच्च उस दीआं 65 मिंनी कहाणीआं हन। इनहां कहाणीआं दे विशे समाजिक सरोकारां दी प्रतीनिधता करदे हन।

उस दे विशिआं विच्च समाजिक, आरथिक, सभिअचारक, विदिअक, भरूण हत्तिआ, दाज दहेज, इसतरीआं नाल दुरविवहार, धारमिक अते राजनीतक शामल हन। इह विशे समाजिक ताणे बाणे विच्च महत्तवपूरन हन किउंकि इनहां दा सिध्धा संबंध मनुख्खता दी ज़िंदगी नूं बिहतरी बणाउण नाल संबंधत है। इस तों इलावा लोकाई नूं समाज विच्च विरचदिआं उस नूं जिहड़ीआं मुशकलां पेश आ रहीआं हन, उनहां बारे जाणकारी दे के समाज दे प्रतीकूल प्रभाव दरसाए गए हन।

कहाणीकार दीआं कहाणीआं पहड़न तों पता लग्गदा है कि इह बहुतीआं कहाणीआं उसदी सरकारी नौकरी दे तजरबिआं ‘ते अधारत हन। सकूल अधिआपक नूं समाज दे वख्ख-वख्ख वरगां दे लोकां नूं मिलण दा इतफाक हुंदा है। कुझ कहाणीआं सिआसतदाना दीआं चोणां समें दीआं सरगरमीआं अते जित्तण तों बाअद लोकाई नूं भरमाउण लई वरते जांदे हत्थ कंडिआं दा परदा फाश करदीआं हन। सिआसतदान चोणां ‘ते अथाह ख़रचे करदे हन अते चोणां जित्तण तों बाअद उनहां ख़रचिआं दी पूरती लई भरिशटाचार करदे हन। लोकां नूं अणडिठ वी करदे हन।

कई कहाणीआं विच्च कहाणीकार नें विअंगातमक ढंग वरतिआ है, प्रंतू कुझ कु सिध्धीआं सपाट हन। कुझ कु भावनातमिक कहाणीआं वी हन। ग़रीब अमीर दे पाड़े बारे वी उस दीआं कहाणीआं प्रगटावा करदीआं हन, इक्क पासे लोक आरथिक तौर ‘ते मज़बूत हुंदे होए ज़िंदगी दा आनंद माणदे हन प्रंतू दूजे पासे कुझ लोक ग़रीबी करके दो वकत दी रोटी तों वी आतुर हन। ग़रीबां दी ज़िंदगी नाल ‘भविख दी चिंता’, ‘वरत’, ‘सरकारी सहूलत’, ‘पूजा’, ‘आज़ादी दा अरथ’ अते ‘उदघाटन’ कहाणीआं संबंधत हन।

‘भविख दी चिंता’ मिंनी कहाणी विच्च इक्क इसतरी आपणे पती दे शराब पीण दी आदत नाल सवरगवास होण तों बाअद लोकां दे घरां विच्च भांडे मांजके बच्चे नूं पहड़ाउणा चाहुंदी है तां जो उह आपणा भविख सुनहिरा बणा सके प्रंतू अजिहे दब्बे कुचले लोकां दे हालात साजगार नहीं रहिंदे। नशिआं दी वरतों दे दुरप्रभाव वी दस्से गए हन। ‘वरत’ मिंनी कहाणी विच्च इक्क पासे वरत रख्खण दी आड़ विच्च औरत महिंगे फल फरूटां दा आनंद मानण दी गल्ल करदी है ते दूजे पासे मरद सोचदा है कि ग़रीब लोकां नूं इक वकत दी रोटी दे लाले पए होए हन, प्रंतू इसतरीआं वरत रख्खण मौके अजिहा बिलकुल नहीं सोचदीआं, हालां कि वरत रख्खके पती दी लंबी उमर होण दी गल्ल सभ वहिम भरम ही हन।

‘सरकारी सहूलत’ कहाणी विच्च ग़रीबां नूं इलाज लई ख़रचा नहीं मिलदा, दूजे पासे सरकारी मुलाज़मा नूं तनखाह तों इलावा इलाज़ लई सरकार ख़रचा वी दिंदी है। सरकार ग़रीब लोकां दी भलाई दी थां सरदे पुजदे लोकां दा ही पख्ख पूरदी लग्गदी है। इनहां कहाणीआं विच्च ग़रीबां दी त्रासदी दा ज़िकर है। इस कहाणी संग्रहि विच्च लड़कीआं संबंधी 15 कहाणीआं हन, जिनहां विच्च तिंन कहाणीआं कंजकां संबंधी हन।

कहाणी संग्रहि दी पहिली कहाणी ‘कंजकां’ है, जिस विच्च दरसाइआ गिआ है कि लोक इक्क पासे कंजकां दी पूजा करन दी गल्ल करदे हन प्रंतू उही लोक लड़किआं नूं ही आपणा असली वारस समझदे होए गरभपात करवाउंदे हन। दूजी कहाणी ‘रोटी कंजकां दी ’ सिरलेख वाली है, जिस विच्च दस्सिआ गिआ है कि रोटी खिलाउण लई कंजकां नां मिलण करके आपणे सकूल विच्च पहड़दीआं लड़कीआं नूं ही पूजे जाण दी गल्ल करदे हन। इह इक्क पखंड बण गिआ है।

‘दुरगत’ कहाणी भरूण हत्तिआ बारे है। इस कहाणी विच्च औरत ही औरत दी दुशमण बणदी है किउंकि सस्स नूंह नूं भरूण हत्तिआ लई मजबूर करदी है। इस कहाणी विच्च नूंह दी दलेरी विखाई गई है, जिस तों औरतां नूं भरूण हत्तिआ दा विरोध करन दी प्रेरना मिलदी है, कहाणीकार नें नूंह नूं आदरशक पातर बणाउण दी कोशिश कीती है प्रंतू आम जीवन विच्च अजे इंझ होणा असंभव लग्गदा है। इसे तरहां करवा चौथ दा वरत वी इक्क किसम दा वहिम-भरम ते पखंड ही है।

विदिअक प्रणाली दीआं खामीआं बारे वी लगपग 10 कहाणीआं कहाणीआं हन। कुझ अधिआपक आपणी ज़िंमेवारी सुचज्जे ढंग नाल निभाउंदे नहीं सगों बच्चिआं नूं टिऊशना पहड़ा के पैसे कमाउंदे हन। अधिआपक ही नकल दी प्रविरती नूं उतशाहत ही नहीं करदे सगों नकल दी रुची दी पहिरेदारी करन वाला फलाइंग सुकऐड वी नकल मरन लई प्रेरत करदे हन।

इनहां कहाणीआं विच्च साडे विदिअक प्रणाली दी पोल खोल्ही गई है। ‘हाथी दे दंद खाण नूं होर विखाउण नूं होर’ दी कहावत दी तरहां विदिअक जमात नाल संबंधत लोक हन। बेरोज़गारी, भरिशटाचार अते प्रदूशण संबंधी कहाणीआं वी साडी समाजिक विवसथा दीआं परतां खोल्हदीआं हन। तजरबा कहाणी बेरोज़गारी दा मुख्ख कारन साडी विदिअक प्रणाली नूं कहिंदी है किउंकि असीं दलील नाल गल्ल कहिण ते सुणन नूं तिआर ही नहीं। भरिशटाचार संबंधी ‘तीजी धिर’ अते ‘विउंत’ वरगीआं कहाणीआं लिखीआं गईआं हन। धारमिक पखंडां बारे वी ‘दिल ‘च वासा’, ‘शराध’ अते ‘पेट दी भुख्ख’ कहाणीआं वी धरम दी दुरवरतों रोकण दी प्रेरना दिंदीआं हन।

किसान अंदोलन संबंधी वी कहाणी लिखी गई है। आज़ादी दे 77 साल बाअद वी पुलिस दा ख़ौफ लोकां दे मना विच्च बरकरार है। दाज दी प्रथा वी अजे तक्क समाजिक जाग्रती दे बावजूद ज़ारी है। ‘आपणी ते पराई’, ‘पछतावा’, ‘बोली’ अते ‘दोशी कौण’ कहाणीआं दाज दी लाहणत दी निंदिआ करदीआं लोकां नूं इस समाजिक बिमारी नूं तिलांज़तली देण दी प्रेरना करदीआं हन। ‘आशीरवाद’ अते ‘कलास वन’ विअंगातमिक कहाणीआं हन। आवाजाई दे साधना विच्च वाधा होण करके अते डराइवरां दी अणगहिली नाल दुरघटनावां हुंदीआं हन। ‘मौत इनसानीअत दी’ कहाणी लोकां नूं दुरघटना ग्रसतां दी फौरी मदद दी ताकीद करदी है प्रंतू लोक बेप्रवाह हो के कोलों लंघ जांदे हन। कई कहाणीआं विच्च कहाणीकार नें भाशण देण दी तकनीक अपणाई है। कहाणीकार तों भविख विच्च चंगीआं कहाणीआं दी आस कीती जा सकदी है।

66 पंनिआं, 250 कीमत वाला इह मिंनी कहाणी संग्रहि साहितय कलश पबलीकेशन पटिआला नें प्रकाशत कीता है।

रणजीत आज़ाद कांझला मोबाईल:9464697781

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