कुझ दिन पहिलां मेरे कोल काऊंसलिंग सैशन विच्च इक्क औरत आई। उमर उसदी लगभग 55 साल सी। बहुत सोहणा लिबास, पूरा इज़्ज़तदार विअकतीतव, पर अख्खां विच्च अजीब जिही खामोशी। असीं इक्क दूजी नूं सति श्री अकाल कीती। उसने पाणी पीता अते फिर सैशन शुरू होइआ। मैं उसनूं कुझ मुढले सवाल पुछ्छे। मैं पुछ्छिआ, “तुहाडे किंने बच्चे हन?”

उसने किहा, “इक्क।”

मैं फिर सवाल दुहराइआ। उसदा उत्तर फिर वी “इक्क” सी। मैं नरमदिली नाल फिर पुछ्छिआ। उसने फिर उही उत्तर दित्ता। मैं सहिज सुभाअ उसनूं दस्सिआ कि जिस जाणकार राहीं उह मेरे कोल आई है, उसने मैनूं उसदे चार बच्चिआं दे होण बारे दस्सिआ सी। इह गल्ल सुणके उह अजीब जिही हासी नाल कहिंदी, “ओअ...के।” फिर कहिंदी, “हां, चार नें, पर उहनां विच्चों इक्क पुत्तर है, बाकी तिंन धीआं।”

मैं किहा, “फिर वी, मैडम, इह होए तां चार ही।”

उह अड़ी, “नहीं, तुसीं इक्क ही लिखो।”

मैं किहा, “मैडम, समझण दी कोशिश करो ...”

उह मेरीआं अख्खां विच्च अख्खां पा के, निरी खामोशी नाल कहिंदी, “तुसीं समझो … मैं तां समझ गई हां।”

इह उह वाक सी जो मेरी रूह नूं झंजोड़ गिआ। चुप्प छा गई। उसदा गला तां भर आइआ सी, पर उह रोई नहीं। उह चुप्प वी किंनी उच्ची सी, जो सिध्धी रूह ’ते लग्ग रही सी। मैनूं उसदीआं अख्खां विच्च पाणी तैरदा होइआ नज़र आइआ, पर उह हंझू बण के बाहर नहीं डिगिआ। उह दरद अजे वी अख्खां दे किनारिआं ’ते अटकिआ होइआ सी। नां बोलिआ गिआ, नां रोइआ गिआ, सिरफ महिसूस कीता गिआ। पर अंदर दी सांझ बण चुक्की सी। उसदीआं अख्खां विच्च सालां दी चीक सी। लोकां दीआं टिप्पणीआं, पुत्तर दी लोड़, धीआं नूं अणगिणत लोकां वल्लों घट्ट समझणा।

उह रो नां सकी, घुट्ट के बैठी रही; जिवें शीशे दे पिंजरे विच्च बैठी होवे। उसदे दरद दिखाई दे रहे सन पर समझ नहीं आ रहे सन। उसदी उह चुप्प, उह थरथराउंदी आवाज़, मेरी रूह नूं अंदरों चीरदी जा रही सी। फिर उसने हौली-हौली बोलणा शुरू कीता। कहिंदी, “मेरे तिंन धीआं हन जो कि मेरे जिगर दा टुकड़ा हन, मेरे सिर दा ताज हन, पर समाज लई उह तिंन पत्थर हन… जदों मेरी तीजी धी होई, तां मेरा जिऊणा नरक बण गिआ। पती नें किहा, “इस वारी पुत्तर चाहीदा है, किसे वी कीमत ’ते। ... मैं तिंन सी-सैकशन तों लंघ चुक्की सी पर चौथी वारी सधारन डिलिवरी होई। ... हां, पुत्तर होइआ, पर मेरी आतमा ज़खमी हो गई। मैं आपणे कंनां नाल सुणिआ, “पुत्तर चाहीदा सी, जे इसदी जान वी चली जांदी तां वी परवाह नहीं सी।”

उसदी हर इक्क सिसकी इक्क ज़ख़म सी, जो सिरफ उसदा नहीं, साडी समाजिक सोच दा नतीजा सी। उह रोण तों वी डरदी सी, किउंकि कई वार धीआं दीआं मावां नूं आपणे हंझूआं लई वी सफ़ाई देणी पैंदी है।

उह कहिंदी, “उस दिन तों मैं अंदरों टुट्ट चुक्की हां। मैं मां तां हां चार बच्चिआं दी, पर परिवार नें तिंनां नूं कदे मंनिआ ही नहीं किउंकि इह धीआं हन। धीआं होण दी सज़ा पा रहीआं हन।”

उह बोलदी जा रही सी ते मेरी रूह नूं अंदर तक चीरदी जा रही सी। उह आपणे जज़बातां नूं काबू करन दी कोशिश करदी रही। उह रोण दी इजाज़त तलाश रही सी पर समाज नें उस तों उह हक्क वी खोह लिआ सी। उह दे हालात सिरफ उसदी ज़िंदगी दी कहाणी नहीं सन, इह साडी नकारातमक समाजिक बिमारी दी गूंज सी। उह तत्त, जो औरत नूं ही औरत दे असतितव तों इनकार कराउंदा है। इस मां दी अख्खां दी नमी मेरी रूह ’ते लग्ग गई। मैं सोचण लग्गी, “अज्ज वी असीं किंने ही घरां विच्च धी होण दे गुनाह दी सज़ा दे रहे हां? किंनी मावां नें धीआं नूं आपणा हिस्सा मंनणा ही छड्ड दित्ता है? जदों उसने किहा “तुसीं समझो ...” उह सिरफ मेरे लई नहीं सी, उह साडे सारिआं लई सी। समाज लई, औरतां लई, जो होर औरतां नूं धीआं दी मां बणन ते पुत्तर दे नां ’ते असवीकार करदीआं हन। उह समाजिक समाजिक शगनां-विहारां ’ते आपणे हंझूआं नूं नीवां रख्ख के, सदा इक्क अजिहे इलज़ाम नाल जिउंदी रही, जिवें धीआं नूं जंमणा उसदा गुनाह होवे। नां किसे नें उसदा दरद पहड़िआ, नां किसे नें उसदा असतितव।

इह विगिआनक तौर ’ते सच्च है कि संतान दा पुत्तर होणा जां धी होणा औरत दे हत्थ विच्च कदे वी नहीं हुंदा। उह सिरफ आपणे लई तड़फ नहीं रही सी… उह तड़फ रही सी हर उस मां लई, जिसने धी जण के आपणी वुक्कत गवा लई होवे। उह रो रही सी उस समाज लई, जो अज्ज वी पुत्तर नूं माण समझदा है ते धी नूं भार। समां आ गिआ ए रुक के सोचण दा, महिसूस करन दा, अते बदलण दा। जदों तक असीं “धी” दे जनम नूं शान नहीं बणाउंदे, उह हंझू वगदे रहिणगे ते हर धी दी मां “तुसीं समझो ...” आखदी रहेगी।

उह रो रही सी, पर उसदा उह रोणा सिरफ आपणी अपमानित ज़िंदगी लई नहीं सी। उह हंझू नहीं सन, उह तां सदीआं तों दब्बे होए दरद दी संजीवी चीक सन। धीआं दीआं मावां अज्ज वी आपणे ही घरां विच्च बेगानीआं बण के जी रहीआं नें। उह मां, जो चार बच्चिआं दी मां सी, अज्ज तिंन नूं गिणदी वी नहीं सी, किउंकि समाज नें उसदे मन विच्च इह लिख दित्ता कि धीआं किसे गिणती विच्च नहीं आउंदीआं।

“तुसीं समझो ...” इह सिरफ इक्क वाक नहीं सी, इह तां साडे समूहिक अणसुणे पापां दा ख़ामोश इलज़ाम सी। समां आ गिआ ए, जदों असीं गुरू नानक जी दी बाणी नूं सिरफ पहड़ीए नहीं, जीवीए वी, “सो किउं मंदा आखीऐ जितु जंमै राजान।”

असीं चुप्प रहे तां उह हंझू कदे नहीं सुक्कणगे... अते हर धी दी मां, “तुसीं समझो ...” आखदी रहेगी। सच्च इह वी है कि सारे लोक इक्को जिहे नहीं हुंदे। समाज विच्च अज्ज वी बहुत सारे समझदार, धीआं नूं पिआर करन वाले अते वधीआ सोच वाले लोक मौजूद हन। अजिहे मापे वी हन, जो आपणीआं धीआं नाल बेहद्द पिआर करदे हन, उनहां उत्ते माण करदे हन। अजिहे सस्सां-सहुरे वी हन, जो आपणी नूंहां नूं धीआं वांग समझदे हन अते कदे वी इह नहीं आखदे कि तूं धी जण के कोई गलती कीती है। उह लोक धीआं नूं रब्ब दी निआमत मंनदे हन। उह दो जां तिंन धीआं होण उत्ते नां तां अफसोस करदे हन, नां ही ताअने मारदे हन।

इह लेख उनहांलोकां लई है जो अजे वी धीआं दी कदर नहीं करदे, जो मां नूं उसदी धी लई ताहने मारदे हन, जो अजे वी औरत नूं सिरफ पुत्तर दी मां होण तक ही सीमित करदे हन। सानूं इह समझणा होवेगा कि बदलाअ हमेशा निक्की निक्की सोच तों शुरू हुंदा है। असीं जे हर धी नूं माण देईए तां असल बदलाअ खुद-ब-खुद आ जावेगा। तुसीं समझो इह जो कुझ शबदां राहीं बिआनिआ गिआ है, इह सिरफ शबद नहीं हन, इह इक्क पुकार है… इक्क अजिही पुकार जो हर उस औरत दे दिल विच्चों निकल रही है, जो सदीआं तों आपणे वजूद लई, आपणी धी दी कदर लई चुप्पचाप लड़ रही है। इह पुकार इक्क अणसुणी आवाज़ है, “तुसीं समझो ...”

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