जैंडर सैंसेटाईजेशन दा अरथ है, लिंग अधारित इक्क दूजे प्रती संवेदनशील होणा। भाव लड़की अते लड़के विच्च फरक नूं मिटाउण लई जागरूकता पैदा करना। लड़की अते लड़के नूं बराबरी दे अधिकार देणे। भावें कि साडे समाज विच्च इह नां बराबरी तां जनम तों पहिलां ही शुरू हो जांदी है किउंकि इह सोचके भरूण नूं कुख्ख विच्च ही कतल करवा दित्ता जांदा है कि होण वाला बच्चा लड़की है, लड़का नहीं। की किसे नें इह सोचके कदी भरूण नूं कुख्ख विच्च कतल करवाइआ है कि होण वाला बच्चा लड़का है, लड़की नहीं? सानूं तां लड़की चाहीदी है। जी नहीं! इस तरहां किसे नें कदी नहीं कीता। सो इह नाबराबरी तां बच्चे दे जनम लैण तों पहिलां ही शुरू हो जांदी है।

कारन; इसदे बहुत सारे कारन हन। पुरातन समें तों ही लोकां दे मनां विच्च इह गलत धारना घर कर गई है कि साडे घर दा वारस लड़का ही बणेगा, लड़कीआं तां पराइआ धन हन। उहनां नूं पहड़ा के की लैणा, जदों उहनां नें आपणे सहुरे घर तुर जाणा है? सानूं तां सुख साडे पुत्तरां नें ही देणा है। उनहां नें साडे बुढापे दी डंगोरी बणना है। इक्क कारन है कि लड़की नूं विआह समें दाज देणा पैंदा है, जदों कि गरीब मापे आपणा गुज़ारा मुशकिल नाल करदे हन। इस नाल उह करज़ाई हो जांदे हन। लड़के दे विआह समें दाज घर आउंदा है। नाल लड़की सारी उमर साडी सेवा करदी है। सभ तों वध्ध भैअ मापिआं नूं लड़कीआं दी सुरख्खिअता नूं लै के है। उह किते वी इकल्ली लड़की नूं भेज नहीं सकदे, इस लई उनहां नूं लड़कीआं नूं खुद छड्डके आउणा पैंदा है। इस लई लड़की दा पिता जां भरा ही जांदा है किउंकि किसे गुआंढी जां रिशतेदार उत्ते वी मापे विशवास नहीं कर सकदे। असल कारन, औरत नूं मरद तों नीवां अते कमज़ोर ही समझिआ जांदा रिहा है।

पर हुण समें नें बड़ी वड्डी करवट लई है। ज़माना बदल रिहा है। पुराणीआं सोचां दी थां नवींआं सोचां नें मल्ल लई है। इस बदलाअ दा सभ तों वड्डा कारन पहड़ाई है। हुण लड़कीआं पहड़ाई विच्च मुंडिआं तों वी अग्गे निकल गईआं हन। अधिआपक समाज विच्च जैंडर सैंसेटाईजेशन सबंधी बड़ा वड्डा रोल निभा सकदा है। किउंकि बच्चा जदों सकूल विच्च आउंदा है, उस समें उह कोरा कागज़ हुंदा है। अधिआपक जो चाहे उसदे कोरे मन उत्ते उक्कर सकदा है। उह शुरू तों ही उनहां दी योग अगवाई करके उनहां दे कोरे मन उत्ते बराबरता दी भावना भर सकदा है। सभ तों पहिलां अधिआपक लड़की अते लड़के दे मापिआं नूं महीने विच्च इक्क मीटिंग ज़रूर रख्खे। उह विदिआरथीआं दे नाल-नाल मापिआं दी वी कौसलिंग करे। मापिआं नूं समझणा चाहीदा है कि उह घर विच्च लड़की अते लड़के नाल बराबरता दा सलूक करन। इह नां होवे कि घरां विच्च मुंडे कुड़ी नूं दबा के रख्खण, उसदे खाण-पीण, पहिनण बोलण अते पहड़न उत्ते पाबंदीआं लाउण।

इक्क वारी मेरे नोटिस विच्च आइआ कि इक्क बहुत हुशिआर कुड़ी दा नालाइक जिहा भरा आपणी भैण नूं मारदा है, मापिआं तों वी नहीं डरदा। सगों मापिआं नूं वी डराउंदा है। उह कुड़ी दे पहड़न ’ते रोक ला रिहा सी कि इसनूं सकूल विच्चों हटा लओ। दोवें भैण-भरा मेरे सकूल विच्च ही पहड़दे सन। कुड़ी डरदी कलास तों बाहर नां निक्कलिआ करे। आप उह लड़का कदे कलास विच्च नां वड़िआ करे। मैनूं जदों पता लग्गा, मैं उसदे माता-पिता नूं बुलाइआ। उनहां नें वी इस गल्ल दी पुशटी कीती कि लड़का लड़की नूं डरा के रख्खदा है। मैं उस नूं वी बुलाइआ। पहिलां तां मैं उस नूं पिआर नाल समझाइआ कि जिंना तैनूं जीवन जिऊण दा हक्क है, कुड़ी नूं वी उंना ही हुंदा है। फिर कुड़ी तां तेरे तों पहड़न विच्च किते हुशिआर अते सिआणी है। उसदे मापिआं साहमणे उस मुंडे नूं वारनिंग दित्ती कि अज्ज तों बाअद जे तूं आपणी भैण ’ते हत्थ चुक्किआ तां देख लवीं। तेरे मापे किते रहिण, मैं तैनूं नहीं बख़शणा। चलो मैनूं खुशी होई कि उह समझ गिआ। कुड़ी अते उदे मापे वी खुश सन।

सभ तों पहिलां तां मापिआं नूं चाहीदा है कि आपणे घरां विच्च मुंडिआं अते कुड़ीआं नूं बराबर पहड़ाई दे मौके मुहईआ करवाउण। खास करके पेंडू खेतरां विच्च लड़कीआं दी सिख्खिआ ’ते वधेरे ज़ोर देणा चाहीदा है।

अधिआपक वी कुड़ीआं नूं बचाउण अते पहड़ाउण सबंधी मापिआं दी कौसलिंग करन। उह वी कुड़ीआं दी पहड़ाई उत्ते वधेरे ज़ोर देण। उह जमात विच्च मुंडे-कुड़ी नूं बराबर समझण। उह कुड़ीआं विच्च लीडरशिप्प दी भावना भरन, लड़किआं नूं जमात दीआं लड़कीआं दी इज़्ज़त करनी सिखाउण। मनीटर बणाउंदे समें जमात विच्च दो मनीटर बणाउण, भाव इक्क लड़का अते इक्क लड़की। इस नाल बराबरता दी भावना आवेगी। बिनां जैंडर दा भेदभाव कीते बड्डी गरुप्प बणाए जाण तां कि बिनां किसे भेदभाव दे इकठ्ठे विचार-वटांदरे करन। इस सबंधी रोल पलेअ करवाउणे चाहीदे हन, जिस विच्च लड़के-लड़कीआं हिस्सा लैण। जैंडर सैंसेटाईजेशन सबंधी डीबेट, भाशण तिआर करवाउणे चाहीदे हन। सकूल विच्च ‘बेटी बचाओ, बेटी पहड़ाओ’ वरगे प्रोगराम धूमधाम नाल मनाउणे चाहीदे हन। सकूलां विच्च लड़कीआं दीआं खेडां नूं ज़िआदा तरजीह देणी चाहीदी है जिवें कराटे वगैरा सिखाउणे आदि। इसे तरहां बाकी खेडां विच्च हिस्सा लैण लई लड़कीआं नूं वध्ध तों वध्ध प्रेरित करना चाहीदा है तां कि उह सरीरक तौर ’ते वधेरे तकड़ीआं होण। उनहां नूं देश दीआं महान औरतां बारे जाणकारी देणी चाहीदी है। पहड़ाई दे नाल-नाल बिनां जैंडर दा भेदभाव कीते उनहां नूं सरीरक सफाई अते नैतिक कदरां-कीमतां नाल जोड़ना चाहीदा है। इस तरहां करन लई उनहां विच्च रचनातमिक रुचीआं प्रफुल्लित करन उत्ते वधेरे ज़ोर देणा चाहीदा है तां कि उनहां दा धिआन गलत पासे जाण तों रोकिआ जावे। उनहां नूं चंगीआं किताबां पहड़न दी आदत पाउणी चाहीदी है। उनहां नूं घर वी अते सकूल विच्च किसे नां किसे पासे रुझ्झीआं रख्खणा चाहीदा है। किउंकि विहला मन शैतान दा घर हुंदा है। उनहां नूं औरत दे सतिकार उत्ते ज़ोर देणा चाहीदा है।

इसे तरहां साडे गुरूआं-पीरां नें औरत नूं बराबर समझण अते सतिकार देण लई जो लिखिआ है, उह बच्चिआं नूं समझाउणा चाहीदा है। गुरू नानक देव जी दे लिखे शबद, “सो किउं मंदा आखीऐ जितु जंमै राजान॥” ’ते पूरा अमल करना चाहीदा है। औरत दे सतिकार अते बराबरता लई सानूं सारिआं नूं पुरज़ोर यतन करना चाहीदा है तां कि इह समाज होर वी सोहणा बण सके।

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