बड़ा चिर पहिलां अते इह वी हो सकदा है कि बचपन विच्च इह कहाणी सुणी होवे कि पिंड नूं अग्ग लग्गी तां लोक बुझाउण रुझ्झे होए सन ते चोरां दी नज़र इस गल्ल उत्ते लग्गी सी कि अग्ग बुझा के पिंड वालिआं दे विहले होण तक माल किंना ते कित्थों लुट्टिआ जा सकदा है? जदों अफगानिसतान दे लोकां सिर मुसीबत पई ते अमरीकी लोकां दे पुत्त उत्थे जंग विच्च लड़ अते मर रहे सन, अमरीका अते उसदे भाईवाल देशां दीआं वड्डीआं कारपोरेशनां दे मुखीए आपो विच्च इह वंडां कर रहे सन कि जंग दी मार नाल झंबे होए इस देश दी नव-उसारी करन बहाने किहड़ा प्राजैकट किस नूं मिलेगा! इक्क मौके गल्ल इंनी वध गई कि अमरीकी हाकमां दे इक्क इशारे उत्ते नाटो दे जिहड़े देश आपणे लोकां दे फौजी पुत्तरां नूं जंग विच्च झोकण नूं तिआर रहिंदे सन ते इस नूं संसार दी मनुख्खता लई फरज़ दस्सदे सन, उनहां विच्चों इक्क देश नें कहि दित्ता सी कि प्राजैकटां दा हिस्सा घट्ट रख्खिआ तां उह फौज वापस सद्द लवेगा। इस धमकी मगरों विकसित कहाउंदे, पर नीत ते नीती दी गरीबी वाले उस छोटे जिहे देश दी फौज वापस जाणो रोकण लई अफगानिसतान दे बजाए इराक विच्चों उसदा हिस्सा वधा दित्ता गिआ सी। संसार भर दे लोकां नूं पता ही नां लग्गा कि फौजां भेजण दा फैसला देशां दे हाकमां दी मरज़ी उत्ते निरभर नहीं, वड्डीआं कारपोरेशनां दे मुखीआं दी कमाई दी हवस दी किल्ली नाल टंगिआ होइआ सी। उहो जिहा अमल नां कदी पहिलां रुकिआ सी अते नां अज्ज रुकिआ जां भविख्ख विच्च कदी रुकण दी संभावना वाला समझिआ जांदा है।

असीं लोक सधारन हां अते साडी सोचणी सधारन हद्दां तों बहुती अगांह तक नहीं जा सकदी, इसे लई साडी सोच आह चोण जां अगली चोण ते फिर अगलेरी चोण विच्च पहिली पारटी दे रहिण जां दूसरी दे काबज़ होण दी बहिस तक सीमित हुंदी है। सरमाएदारी दी सोच अते पहुंच बारे वी साडी समझ इस हद्द उत्ते खहड़ी हुंदी है कि फलाणी पारटी नें लोकां नूं ऐनीआं छोटां दित्तीआं हन ते फलाणी आउण विच्च सफल होवेगी तां लोकां नूं मिलीआं छोटां खुस्सण दा डर है। साडे विच्चों कई लोक आपणे आप नूं लोकां दे आगू बणे रख्खण लई इद्दां दीआं गल्लां कहिंदे हन, जिहड़ीआं उनहां नूं चंगी तरहां पता हुंदा है कि ठीक नहीं, पर डर इह हुंदा है कि जदों ठीक गल्ल आखी तां सानूं लोकां दे हितां दा दुशमण करार दे के संघरश वाले लोकां दी बरादरी विच्चों छेकिआ जा सकदा है। जदों दिल्ली दीआं हद्दां उत्ते किसानां दा संयुकत संघरश चल्लदा अते हर कोई उस नाल खहड़े होण दा माण महिसूस करदा सी, वगदे पाणी दे नाल वहिण दे बावजूद इक्क-दो वारी असीं किसान आगूआं विच्चों सिआणे समझे जाण वालिआं नाल कुझ नुकते सांझे करन दी कोशिश कीती तां जवाब इह मिलिआ कि चुप्प कर के बैठे रहो, ऐवें भूंडां दी खख्खर नां छेड़ बैठिओ। उह नुकते देश दे भविख्ख बारे तां सन, किसानां दे विरोध वाले नहीं सी कहे जा सकदे, पर मौका इहो जिहा सी कि आखण वाले दे खिलाफ इह दुहाई चुक्की जा सकदी सी कि इह संघरश नूं साबोताज करन अते धिआन होर पासे लाउण दी साज़िश दा मोहरा बण गिआ है। जिहड़े आगू उस वकत सानूं इह समझाउणी दे के चुप्प रहिण लई कहिंदे सन, दिल्ली जित्तण अते फिर जित्ती होई हरा लैण दे बाअद उहो आगू आपो विच्च इक्क दूसरे दे खिलाफ दिल्ली दा एजंट होण अते लोकां कोलों मिले फंड खा जाण दे दोश लाउंदे सुणे जाण लग्ग पए सन।

मनुख्ख दे मन विच्च ‘मैं’ नांअ दा कीड़ा बड़ा खतरनाक हुंदा है ते उह कीड़ा जिस वेले किसे मनुख्ख दे सिर विच्च थां बणा लैंदा है, फिर मनुख्ख उस कीड़े दी दस्सी होई सेध विच्च चल्लदा अते हर उह कंम करन लगदा है, जिस नाल ‘मैं’ दी मानसिकता नूं मनुख्खी दरद दी सिखर बणा के पेश कीता जांदा रहे। देश दी आज़ादी दा इक्क मोरचा जित्तदे सार इस ‘मैं’ दे मरीज़ां नें देश नूं इक्क-सार चल्लदे ते अग्गे वधदे देखण दी थां ‘मेरी अगवाई’ हेठ चल्लदा देखण दे सुपने लैणे शुरू कर दित्ते सन। कल्ल्ह तक दे साथी आपस विच्च इद्दां दी दुशमणी उत्ते उत्तर आए कि हर किसम दी भैड़ी तों भैड़ी ऊज आपणे पुराणे साथी उत्ते लाउण लग्ग पए अते आम लोक इह समझण लग्ग पए कि दोवें जणे पुराणे साथी होण कारन इनहां तों वध्ध इनहां नूं कोई नहीं जाणदा, इस लई दोवें इक्क दूसरे बारे जो कहिंदे हन, सभ सच्च ही होवेगा। जिनहां तों इह देश आज़ाद करवाइआ सी, इक्क दूसरे नूं उनहां दा बाटी-चट्ट आखी जाण दे इस दौर नें इनहां नूं उनहां पुराणे मालकां नाल अख्ख-मटक्का करन दे राह पा दित्ता अते इस विच्चों उह धिरां मज़बूत होण दा अमल शुरू हो गिआ, जिहड़ीआं धिरां आज़ादी संघरश दे विरोध विच्च हाकमां नाल खहड़ीआं सन। कुझ धिरां उस वेले राज करन वालिआं नाल जुड़ गईआं ते कुझ विरोध करन वाली धिर नाल इस आस विच्च जा जुड़ीआं कि जे कल्ल्ह नूं इनहां दे हत्थ अंगूरां दा गुछ्छा आ गिआ तां मौज हो जावेगी। मौकाप्रसती दी सिखर करन विच्च माहर इह धिरां दोवें पासे उस राजनीती दे मोढीआं तों वध्ध तिख्खा बोलदीआं सन। इस लई उह इस पासे रहीआं जां उस पासे चलीआं गईआं, राज जिस वी धिर दे हत्थां विच्च पहुंचदा, विदेशी हाकमां लई एजंटी करदीआं रहीआं इह धिरां दोवें पासे हलवे-मंडे दी परात दे सभ तों नेड़े जा बहिंदीआं सन।

पुराणे रिआसती राजिआं दी जिहड़ी धिर बरतानवी हाकमां दे हत्थ-ठोके वजों हर किसम दे गुनाह करन लई तिआर रहिंदी सी, उह वी अते धरम दे नांअ उत्ते लोकां कोलों बरतानवी राजे जां राणी वासते लंमी उमर दी आरती करवाउंदी रही धिर वी दोवें पासे फिर राज तखत नेड़े जा लग्गीआं। सुणदे तां इह रहे सां कि समां अते इतिहास किसे नूं मुआफ नहीं करदा, उनहां दे परदे चाक करदा ते सच्च जदों लोकां अग्गे आवे तां इतिहास दे काले किरदार नूं लुकण नूं थां नहीं लभ्भदी। ‘चोर दी मां, कोठी विच्च मूंह’ दा मुहावरा वी इसे सोच तों किसे नें घड़िआ होवेगा, पर उह बंदा साडे समें होइआ हुंदा तां इह समझण विच्च बहुता चिर शाइद नां लाउंदा कि चोर दी मां समें नाल सिआणी हो गई अते चोरी फड़ी जाण उत्ते कोठी विच्च मूंह नहीं दिंदी, अज्ज दे दौर विच्च बाकीआं तों मोहरे हो के ‘चोर-चोर’ कूकदी है। लोकां दी वहीर इस छलेडा-चाल विच्च फस जांदी है अते चोरां दी मां वल्लों पाई ‘चोर-चोर’ दी दुहाई दे असर हेठ चोरां मगर दौड़न दी थां आपो विच्च गुत्थम-गुत्था हो जांदी है अते चोरां दे लई खिसकण दा सबब्ब बण जांदा है।

अज्ज दे भारत विच्च कुझ लोक इस गल्ल लई बहिसदे रहे हन कि देश विच्च वोटां चोरी करन वाली धाड़ राज गद्दी दी हक्कदार बणन लई चिट्टे दिन हर हरबा वरतण तक जांदी है अते इस नूं रोकण लई देश दे सभनां लोकां नूं इकठ्ठे होणा पवेगा। असीं वी कई वार इह कहिण वाले लोकां दी हां विच्च हां मिला दित्ती होवेगी, किउंकि होर कोई बदल साहमणे नहीं हुंदा ते होवे वी तां उह लोकां दे पल्ले पैण वाला नहीं हुंदा, इस लई वकत गुआउण दी थां साहमणे दिस रहे चिट्टे चोर दा विरोध कर जांदे हां। इस नाल कदे कुझ सुधरन दी आस हो सकदी है, साडी समझ विच्च इहो जिही आस वाला समां ही देश अंदर नहीं रहिण दित्ता गिआ। हेठां चोण बूथां उत्ते चोरी तों खेड शुरू हुंदी अते वोटां दीआं मशीनां तों लंघ के नतीजा बणन पिछ्छों जदों इह साफ दिसदा है कि गलत होइआ है, उस नूं चुणौती देण वेले अदालतां दे दरां उत्ते पहुंच के इनसाफ दी लड़ाई बेअरथ हो जांदी है। सरकार जां सरकारां खिलाफ बोलण दे लई हिंमत करन अते संविधान दी वफा दा दाअवा करन वाले जज्जां बारे वी खबरां मिलदीआं हन कि उह इक्क जां दूसरी निज्जी लोड़ लई सत्ता दे सिखर वालिआं अग्गे झुक गए हन अते फैसला करदे समें अख्खां उत्ते पट्टी बंनह के खहड़ी कीती इनसाफ दी देवी वल्ल झाकण दी लोड़ नहीं समझदे। पिछ्छे जिहे इह गल्ल चल्ल पई सी कि इनसाफ दी देवी दीआं अख्खां उत्तों पट्टी खोल्ह दित्ती जावे तां कि इनसाफ होण अते नां होण दे वकत साहमणे खहड़ीआं धिरां दीआं अख्खां विच्च अख्खां पा के ज़मीर जगा सके, पर इह गल्ल सिरे नहीं सी चहड़ी, शाइद इस लई कि इंनी कु शरम दा ओहला तां हाल दी घड़ी रख्ख ही लैणा चाहीदा है। किसे दिन इह कंम इस देश विच्च कर दित्ता गिआ तां कोई जणा वी दूसरे वल्ल उंगल करन जोगा नहीं रहेगा।

माहौल बड़ा सुखावां है, पर इह इस देश दे आम लोकां लई नहीं, सुखावां देश नूं चूंडण अते इसदी हड्डी-बोटी रिड़क के मुनाफे दी हवस पूरी करन वालिआं नूं है। कदे कोई ललित मोदी जां विजे मालिआ जां नीरव मोदी अते किसे दिन अनिल अंबानी दा रौला ऐवें नहीं पैंदा, कमाई लई आपसी खहिबड़ विच्च इक्क दूसरे नूं लुट्टण दे मुकाबले तों इंज बाहर सुट्टण दी लड़ाई हुंदी है, जिद्दां वरलड वाईड रैसलिंग दे रिंग विच्च सारे जणे इकठ्ठे लड़ी जांदे हन अते जिहड़ा कोई बाहर सुट्टणा सौखा जापदा होवे, इकठ्ठे ज़ोर ला के सारे उस नूं इस लई बाहर सुट्टण दा कंम करदे हन, किउंकि इस नाल उनहां लई मुकाबले वाली इक्क धिर घट जांदी है ते आपणे जित्तण दे चानस वध गए लगदे हन। अनिल अंबानी दे खिलाफ इस वकत जिहड़ा मुद्दा चुक्किआ गिआ है, उह लोकां लई नवां होवेगा, सरमाएदारी दीआं दुकानां चलाउण वालिआं अते उनहां दे करिंदे बणे अफसरां नूं पिछले कई सालां तों पता सी कि अगले सालां विच्च आह कंम वी होण वाला है। आई सी आई सी आई बैंक दी मुखी रहि चुक्की चंदा कोछड़ अते उसदे पती दा कारोबार चिरां तों चरचा विच्च सी, जिहड़ा सिसटम अज्ज तक परदे पाउंदा ते उस नूं बेकसूर दस्सदा रिहा, जदों देखिआ कि इस नूं रख्खण दा फाइदा नहीं, उदों अचानक उसदे खिलाफ मुंबई दे शेअर बज़ार दे संचालक वी अते सरकार दे अगवानूं वी हरी झंडी देण लग्ग पए। चंदा कोछड़ हटाए जाण मगरों जिस नूं लिआउणगे, उसने गंगा इशनान कर के सच्चे राह चल्लण दी सहुं खा के कुरसी नहीं मल्लणी, किसे दी नीत दे अंदरले कचरे दा अगेता अंदाज़ा कौण ला सकदा है! देश आज़ाद होण दे दाअवे कोई लख्ख वार करी जावे, सरमाए दे दलालां दे नक्क विच्च नकेल पैण तक आज़ादी मिलण दे अरथ कोई नहीं रहिंदे ते इहो अरथ आम लोकां दी समझ दा हिस्सा नां बणन देण लई सरमाएदारी दे धूतू हर दो-चार सालां पिछ्छों किसे नां किसे बली दे बक्करे नूं पेश कर के भुचलाउंदे रहिंदे हन। भारत अंदर इह कुझ कई वारी पहिलां वापरिआ है, कई वारी भविख्ख विच्च वापरेगा अते समां निकलण मगरों देश दे लोकां नूं फिर समझ नहीं लग्ग सकणी कि जदों पिंड नूं अग्ग लग्गी अते सारे बुझाउण रुझ्झे होए सन, उदों चोरां दी धाड़ चोरी करन रुझ्झी होई सी। जे इह समझ लग्ग जावे तां इह गल्ल मन विच्च आ सकदी है कि अग्ग लग्गी वी सी कि चोरीआं करन दी नीत नाल जाणबुझ्झ के लाई गई सी, तां कि लोक अग्ग बुझाउण विच्च रुझ्झ जाण ते चोरां दी धाड़ ... ...।