‘किहड़ा पंजाब’ किताब मैंनूं उसैन बोलट दी सपरिंट वरगी लग्गी, नवां रिकारड सिरजदी। फलाईंग सिख्ख मिलखा सिंघ दी दौड़ वरगी। तेज़तरार। लिशकारे वरगी। किताब बारे किताब दी शैली विच्च ही गल्ल करनी बणदी है। पातर नें इस पुसतक बारे किहा है: पत्तरकारी वरगी साहितकारी, साहितकारी वरगी पत्तरकारी।

मेरी समझ मुताबिक पंजाबी दी इह अजिही किताब है जिस नूं पत्तरकारी दा मसालेदार तड़का लग्गा होइआ है। ते तड़का वी निंम दे घोटणे नाल कूंडे विच्च रगड़े मसाले वरगा, जिस नाल सारा अगवाड़ महिक उठ्ठे। किआ बातां धनौले वाले ‘कलफू’ दीआं!

पुसतक पहड़ के ही पता लग्गा पई यादविंदर नें आपणे नां नाल ‘करफिऊ’ ऐवें नहीं लाइआ। उह 3 जून 1984 नूं भीखी लागे आपणे नानके पिंड गुड़थड़ी विच्च जंमण लग्गा तां सारे पंजाब विच्च करफिऊ लग्गा दित्ता गिआ। पिंडां विच्च होके दुआ दित्ते बई कोई घरों बाहर नां निकले, सत्थ विच्च नां जावे, सरकार वल्लों गोली दा हुकम है। शुकर है उहदे जनम लैण उत्ते करफिऊ नां लाइआ गिआ जिस करके उस नूं जंमण दे दित्ता गिआ। चार चुफेरे ‘करफिऊ-करफिऊ’ होण करके नाने नें उहदा कच्चा नां ही ‘करफिऊ’ रख्ख दित्ता जो जद्दी पिंड धनौले वालिआं नें ‘कलफू’ कर लिआ।

यादविंदर नें लिखिआ: बस्स इंनी कु कहाणी है मेरे ‘करफिऊ’ होण दी। घर विच्च मैंनूं कोई ‘करफिऊ’ नहीं कहिंदा पर बाहर बहुत सारे लोक कहिंदे हन। ‘पिंड आले’ अजे वी दो पैग्ग ला के ‘कलफ़ू कलफ़ू’ कहि के ही बुलाउंदे हन। जदों किताब मेरे कोल पहुंची तां घर दे पुछ्छण लग्गे, आह कंवल बारे कोई नवीं किताब छपी ऐ? टाईटल उत्ते लाई तसवीर जसवंत सिंघ कंवल दा भुलेखा पा रही सी। उहो जिहा पतला जुस्सा, उहो जिही दाहड़ी ते उहो जिही पग्ग।

तसवीर बारे यादविंदर तों पुछ्छिआ तां उस नें दस्सिआ, “इह अनंदपुर साहिब दे मोची महिंदर सिंघ दी है जो पहिलां जुत्तीआं बणाउंदा सी। जदों दा घरों कढ्ढिआ, उदों तों उह रस्सीआं वट्टण लग्ग पिआ पई पता नहीं बेवसी विच्च कदों फाहा लैणा पै जावे? अख्खां विच्चों बेवसी साफ झलकदी है। कहिंदे हन लोड़ काढ दी मां हुंदी है। पंजाबीआं नूं हुण हंढणसार जुत्तीआं दी नहीं, फाहीआं लैण लई रस्सीआं दी लोड़ है!”

पुसतक दे कुझ अंश हन: ‘यतीम’ होइआ पंजाब अज्ज सभ वल्ल वेख रिहा है। सिआसी जमातां आपणे मुफ़ादां तों अग्गे नहीं वेख रहीआं। बुध्धीजीवीआं तों गल्ल किसे सिरे नहीं लग्ग रही। रूहानीअत दी धारा उत्ते मसंदां दा कबज़ा है। पंजाब विचारक अते अधिआतमिक तौर उत्ते लीहों लहि चुक्का है। इहने नशे अते परवास दो राह चुणे नें। दोवां लई ‘उड्डण’ दा जनूंन है। इक्क जहाज़ भर के उड्ड जांदा है ते दूजा नशे/चिट्टे दा जहाज़ पंजाब नूं पंजाब विच्चों उडाउण आ जांदा है। लेखक आखदा है, “मेरी किताब ‘किहड़ा पंजाब’ मेरी बतौर पंजाबी, पंजाब ते पंजाबीआं नाल गल्लां करन दी कोशिश है। आओ, पंजाब दे सनमुख्ख हो के पंजाब नाल गल्लां करीए।”

इह छोटे साईज़ दी सिरफ़ सौ कु सफ़िआं दी किताब है। पर जिंनी निक्की है उंनी ही तिख्खी। टाईटल ‘किहड़ा पंजाब’ नाल कोई प्रशन चिंनह नहीं लाइआ पर किताब सारी प्रशनां नाल भरी पई है। सवाल दर सवाल उठा रही है। पुसतक पहड़ के गुरबचन लिखदा है: पंजाब हुण किसे दा नहीं रिहा। इहनूं संभालण वाले पक्की फ़तिह बुला के पराईआं धरतीआं वल्ल वगदे जा रहे हन।

शमील कहिंदा है: यादविंदर दा संबंध चुरासी विच्च पैदा होई पंजाब दी उस पीहड़ी नाल है, जिस अंदर पंजाब नूं चुरासी दे गेड़ विच्चों कढ्ढण दे बीज वी हन।

अमरजीत चंदन आखदा है: इह उह पंजाब है, जो विशव कारपोरेट पूंजीवाद दी जकड़ विच्च गरक रिहा है। उह पंजाब जो भगवें-नीले-चिट्टे गैंगसटर हुकमरानां दा नशेड़ी कीता करज़िआं दी सूली टंगिआ लटक रिहा है। पत्तरकार होण करके यादविंदर शींह राजिआं दे अंदरले कुहज दा भेती है। इह भेत इहने इस किताब विच्च पाठक नूं कोल बहि के दस्से हन।

सुरजीत पातर अनुसार: इस छोटी जिही किताब विच्च पंजाब अते भारत दा हाल चाल है, रूहानी राज़ी खुशी है-रसिक ते रोहीले नौजवान दी लिखी होई। इस विच्च अंबेदकर दा बुत्त वी है। संत सीचेवाल वी। बोधी विहार दा सिख्ख भिखशू वी। खेतां दीआं ख़ुदकुशीआं वी, लहौरीए वी, लंच बौकस वी। चिट्टा वी, लाल उत्ते नीला दाग़ वी। बुध्ध दी इकल्लता दा महातम वी ते इकल्लता नाल खुरदा मलकीत वी ते अनहद वाजा वी।

पुसतक दा पहिला पैरा है: पंजाब बिमार है। सार लैण वाला कोई नहीं। लहिंदा ते चहड़दा पंजाब इक्क दूजे नूं आपणी होणी उत्ते सवाल कर रहे हन। ‘पहिली मुलाकात’ तों बाअद विछ्छड़िआ ‘परवासी पंजाब’ झोरे विच्च है। हुण सभ दे आपणे-आपणे निक्के-निक्के पंजाब हन पर ‘सांझा पंजाब’ रो रिहा है। पंजाब बुरी तरहां सिआसी, समाजिक, सभ्भिआचारक ते वातावरन दे संकटां विच्च फसिआ होइआ है।

किसे फिलम नहीं, किसे शाहकार नावल दे ट्रेलर वरगी इस किताब दे पंज अधिआए हन: कुदरत, जवानी, विछोड़ा, सिआसत ते कला। किताब विच्च किते असीं बाबे नानक तों बाबे नानक तक्क, किते पंज पाणीआं तों मारूथल होण दी गाथा, किते बलिहारी कुदरत वसिऐ, किते खाड़कूआं वरगे गैंगसटर ते गैंगसटरां वरगे खाड़कू, किते चिट्टे नाल चिट्टा होइआ पंजाब, किते शिफटां विच्च भटकदा परवास, ख़ुदकुशीआं दी फसल, रब्बा हुण की करीए, सिहत ते विद्दिआ विचारी कारपोरेट नें खा लई, किते लाल सिआसत ते नीला दाग अते किते कला दी सदीवी प्रसंगकिता बारे पहड़दे हां। किते कावि सतरां हन: रुख़ बदले हवावां दे, बूंद बूंद तरस गए, असीं पुत्त दरिआवां दे ...।

पुत्तां नाल ही मापे हुंदे, यार यारां दीआं बाहवां।

यारां बिन की जीणा जग्ग ’ते, लुट्टीआं लग्गदीआं थावां।

हर अख्ख विच्चों अज्ज वगण घरालां, जिनहां दा तूं सी दरदी।

मौत किसे नाल कित्थों झल्लिआ, करदी ऐ हमदरदी ...।

पुसतक दोंह चहुं घंटिआं विच्च पहड़ी जाण वाली है, जिस करके सलाह है ख़ुद ही पहड़/पहड़ा लओ। इस विच्च लेखक दी पत्तरकारी दीआं निज्जी छोहां हन। रंग हन, रस हन, वाक चुसत हन, मलवई छोह वाली रलवीं मिलवीं शबदावली ते दिल दिमाग नूं टुंबण वाली शैली है। किते किते हंझू वहाउण वाला करुणामई बिरतांत है। बहुतीआं सिफ़तां की करनीआं, किते नज़र ही नां लग्ग जावे!

किताब अठ्ठ दसंबर नूं रिलीज़ होई सी ते तेरां सौ कापीआं दी पहिली ऐडीशन 18 दसंबर तक हत्थो-हत्थ चली गई। हुण दूजी पर वड्डी ऐडीशन दी उडीक है। पंजाबी पुसतकां दे प्रसंग विच्च अनोखा वरतारा है इह! पंजाबी दे बहुते अजोके लेखक/प्रकाशक झूरदे हन कि उनहां दीआं दो चार सौ, हद्द पंज सौ कापीआं दीआं ऐडीशनां वी पंज पंज साल लमकदीआं रहिंदीआं हन। पाठक नहीं मिलदे। जे इह किताब दिहाड़ी दी सौ कापीआं निकल रही है तां संभावना साल विच्च लख्ख कापीआं निकलण दी वी हो सकदी है। हुण दो सौ दी है, दूजी पेपर बैक ऐडीशन सौ दी हो सकदी है। पंजाबी पाठक पंजाबी दे लख्खां अख़बार रोज़ाना खरीददे अते पहड़दे हन, पहड़नयोग इह किताब उह किउं नहीं खरीदणगे ते पहड़नगे?