भगत सिंघ इक्क अजिही शखसीअत दा मालक सी जिसदी दुनीआं विच्च मिसाल बहुत घट्ट मिलदी है। 28 सतंबर 1907 नूं जनमिआ पंजाबीआं दा माण अते भारत मां दा इह लाडला पुत्तर छोटी जिही उमर विच्च वड्डी कुरबानी करके 23 मारच 1931 नूं फांसी दे तखते ’ते झूल गिआ। 23 साल दी छोटी जिही उमर विच्च वड्डे कारनामिआं नूं सरअंज़ाम देण वाले शहीद भगत सिंघ नें आखरी समें किहा सी- “आपणे वतन लई जो मैं करना चाहुंदा हां उस दा इक्क हजारवां हिस्सा वी अजे नहीं कर सकिआ।” इस तों उस दी वतनप्रसती दा पता चलदा है। उस दी शखसीअत नाल मिलदीआं जुलदीआं मिसालां दुनीआं विच्च बहुत घट्ट हन। बहुत घट्ट समें विच्च इतिहास, राजनीती, समाजवाद अते उस समें दुनीआं पध्धर ’ते हो रहीआं राजनीतक गतीविधीआं दा अधिऐन करन वाला इह महांनाइक अज्ज लख्खां लोकां दा राह दसेरा है। अठ्ठ दहाके पहिलां भगत सिंघ नूं भावें अंगरेज़ हकूमत नें फांसी दे दित्ती, पर उह किते गिआ नहीं, उह लोकां दे दिलां विच्च वसदा है। अज्ज वी उह देश दी नौजुआनी नूं पुकार रिहा है कि आओ इस धरती नूं मनुख्खां दे रहिणयोग बणाईए।

देश नूं आज़ाद होइआं अज्ज 74 साल बीत गए हन। अज्ज देश दी 45% आबादी दाल रोटी दी मुथाज है। दिल्ली दे तखत ते राज करन वालीआं सरकारां गरीब लोकां नूं ससते आटे दाल दीआं खैरातां पा के इस नूं आपणीआं वड्डीआं प्रापतीआं मंन रहीआं हन। इह माण करन वालीआं गल्लां नहीं, सगों हुण तक बदल बदल के राज करन वाले हाकमां लई शरमनाक गल्ल है। जेकर अज्ज वी देश दे करोड़ां लोक दाणे दाणे दे मुथाज हन तां उह समां कदों आवेगा जदों देश दे इह दब्बे कुचले, नपीड़े ते हाशीए ’ते कर दित्ते लोक इज़्ज़त-माण दी रोटी खा सकणगे? अजिहा शाइद देश दे हाकमां दी सोच दा हिस्सा ही नहीं बण सकिआ। किंनी शरमनाक सथिती है कि इक्क पासे करोड़ां लोकां कोल तन ढक्कण लई कप्पड़ा नहीं, इह लोक आनाज दे दाणे दाणे दे मुथाज हन, दूजे पासे हर साल लख्खां टन आनाज गल्ल सड़ जांदा है। सरकारां कहिंदीआं हन कि इह अनाज भुख्खे लोकां नूं मुफत नहीं वंडिआ जा सकदा पर दूजे पासे इहो सरकारां धनाढां, उदयोगपतीआं अते वपारीआं नूं कारोबार करन लई करोड़ां रुपइआं दीआं सबसिडीआं दे दिंदीआं हन। धरम दे नाम ’ते राशटरवाद दीआं गल्लां हो रहीआं हन। पूंजीवादी कारपोरेट घराणिआं नूं खुल्ल्ह के खेडण दी इजाज़त ही नहीं दित्ती जा रही बलकि उहनां नूं हर तरहां दीआं सहूलतां देण दे वाअदे कीते हन। दूजे पासे जिऊण लई संघरश करदीआं जमातां नूं नकसलवादी, माओवादी अते देश धिरोही आख के जेलां विच्च सुटिआ जा रिहा है। सवाल पैदा हुंदा है कि की भगत सिंघ अते उहनां दे साथी इस अति भ्रिशट निज़ाम लई लड़े सन? अज्ज साडे बहुते नेतावां दी हर बिआनबाज़ी आपणे आप तों शुरू हो के वोट ’ते खतम हो जांदी है। 25-30 साल तक वज़ीरीआं मानण वाले वी आज़ादी दिवस ’ते झंडा लहिरा के मकर करदिआं इस गल्ल नूं सवीकार करदे हन कि शहीद-ए-आज़म स. भगत सिंघ अते उहनां दे साथीआं नें जिस महान कारज लई आपणे प्राणां दी अहूती दित्ती सी, उह सुपना अजे अधूरा है। लगभग पौणी सदी बीत जाण ’ते वी जेकर शहीदां दे सुपने साकार नहीं हो सके तां पुछ्छणा बणदा है कि कौण लोक हन जो इस विच्च रुकावट बणे रहे? कौण हन जिहनां नें देश दी जनता नाल वार वार वाअदे कीते ते फिर उहनां तों मुक्करदे रहे? आपणे कुनबिआं नूं मालामाल कीता अते देश दी बहुगिणती लई अति भ्रिशट निज़ाम पैदा करके गरीबी मंदहाली अते जलालत भरी ज़िंदगी जिऊण लई मजबूर कर दित्ता।

जेल दीआं काल कोठड़ीआं विच्च फांसी दी उडीक विच्च बैठे भगत सिंघ अते उहनां दे साथी सोचदे सन कि उहनां दीआं कुरबानीआं नाल देश आज़ाद होवेगा। बसतीवादी अंगरेज़ी हकूमत दा सफाइआ हो जावेगा। देश दे लोक आपणी तकदीर आपणे हत्थां नाल लिखण दे समरत्थ होणगे। आम लोक राज भाग दे हिस्सेदार होणगे, देश विच्चों अमीरी गरीबी दा पाड़ा खतम होवेगा। देश दे लोकां नूं जलालत भरी गुलामी तों निजात मिलेगी। सिख्खिआ, सिहत सहूलतां, निआं प्रबंध अते रोज़गार ’ते हर विअकती दा अधिकार होवेगा। पर इसदे उलट निआं, रोज़गार अते होर ज़रूरी सहूलतां लई संघरश करदे लोकां नूं पुलिस दीआं डांगां, गोलीआं दा शिकार होणा पै रिहा है। हक्क मंगदे लोकां ’ते परचे दरज करके जेलां थाणिआं विच्च डक्किआ जांदा है। औरतां दी बेपत्ती कीती जांदी है। जतिंदरनाथ दास (जेल विच्च 63 दिन दी लंबी भुख्ख हड़ताल तों बाअद शहीदी), राजगुरू, सुखदेव, चंदर शेखर आज़ाद वरगे महान देश भगतां नें जातां, मज़हबां, धरमां तों उप्पर उठ्ठ के वतन दी गुलामी दा खातमा करन लई उच्चे सुच्चे आदरशां लई कुरबानी दित्ती। सुपना इह सी कि इस धरती नूं इनसानां दे रहिणयोग बणाइआ जावे। जातां पातां अते धरमां विच्च वंडे देश दे लोकां नूं इनसानीअत दे राह ’ते तोरिआ जा सके। अज्ज उहनां महान देश भगतां दे आदरश अते कुरबानीआं नूं नज़र अंदाज़ करके देश दीआं कुझ राजनीतक पारटीआं देश दे लोकां नूं बोलीआं, धरमां, जातां, खित्तिआं विच्च वंड के आपणीआं रोटीआं सेक रहीआं हन।

1947 तक असीं बसतीवादी हकूमत दे गुलाम सी, अज्ज सथिती उस तों भिआनक है। अज्ज साडीआं सरकारां नें मुलक नूं उहनां ही धनाढ मुलकां दीआं कंपनीआं दी मंडी बणा दित्ता है। किरत सभ्भिआचार दा मुलक विच्चों खातमा हो रिहा है। धनाढ कंपनीआं, कारपोरेटरां नूं लोकां दी हर लोड़ बिजली, पाणी, सिख्खिआ, सिहत सहूलतां आदि लोड़ां ’ते कबज़े करन दीआं खुल्लहां दित्तीआं जा रहीआं हन। छोटे किसान, दुकानदार, मज़दूर अते होर छोटीआं मोटीआं नौकरीआं करन वाले लोकां लई बड़ी मारू सथिती पैदा कर दित्ती गई है। जित्थे पूरे मुलक विच्च इह लोक अज्ज जिउंदे रहिण लई जद्दोजहिद कर रहे हन, उत्थे कुझ कु अमीर घराणिआं दीआं जाइदादां अमरवेल वांग वध रहीआं हन। देश दी बहुत गिणती इक्क अदिख्ख गुलामी वल्ल धक्क दित्ती गई है। अंगरेज़ हकूमत दी गुलामी तां नज़र आउंदी गुलामी सी जिसदे खिलाफ साडे वड्डे वडेरिआं नें महान कुरबानीआं कीतीआं ते आज़ादी हासल कीती पर अज्ज साडे देश दी हाकम जमात नें लोकां दी अदिख्ख गुलामी दा मुढ्ढ बंनह के लोकां लई इक्क वड्डे संघरश दा पिड़ तिआर कीता है।

असैंबली हाल दे बंब कांड तों बाअद ग्रिफतार करके भगत सिंघ नूं सैंटरल जेल लाहौर विच्च लिआंदा गिआ। इत्थे ही उस ’ते अंगरेज़ अफसर सांडरस नूं मारन दा मकद्दमा चल्लिआ। इस मकद्दमे विच्च भगत सिंघ, राजगुरू अते सुखदेव नूं 7 अकतूबर 1930 नूं फांसी दी सज़ा सुणाई गई। फांसी दी सज़ा हो जाण तों बाअद भगत सिंघ दे क्रांतीकारी साथीआं नें फैसला कीता कि किसे तरहां भगत सिंघ नूं जेल विच्चों बाहर कढ्ढ लिआ जावे। जद इस गल्ल तां पता उस महांनाइक नूं लग्गा तां उस नें इह कहि के आपणे साथीआं नूं मनहां कर दित्ता कि ‘इस समें मुलक दे जो राजनीतक हालात बण रहे हन उस अनुसार मेरा फांसी लग्गणा बलदी ’ते तेल दा कंम करेगा।’ भगत सिंघ दीआं लिखतां तों पता चलदा है कि उह ज़िंदगी दा आशक सी पर वतन लई जदों उस दे इमतिहान दी घड़ी आई तां उस नें मौत अते ज़िंदगी दोहां विच्चों मौत नूं चुणिआ। उह कुरबानी दा उह मुजस्समा सी जिस नें देश दी जवानी नूं देश लई जिऊण अते मरन दी जाच दस्सी।

आज़ादी तों बाअद देश ’ते राज करन वालीआं सरकारां नें शहीदां दे सुपनिआं नूं साकार तां की करना सी, उहनां नें तां शहीदां नूं याद करन दी वी लोड़ नहीं समझी। शहीदां दीआं यादगारां नूं विसार दित्ता गिआ। शहीद सुखदेव, मदन लाल ढींगरा अते गदरी बाबे गुरदित्त सिंघ कामागाटा मारू वरगे योधिआं नाल सबंधत यादगारां दी हालत तरसयोग है। आज़ादी प्रवानिआं शहीद ऊधम सिंघ, चंदर शेखर आज़ाद वरगिआं दे वारस अज्ज वी मज़दूरी करके आपणा ढिड्ड भरन लई मजबूर हन। महान देश भगतां दीआं यादगारां अते उहनां दे वारसां प्रती अजिहा वतीरा संकेत करदा है कि अज्ज राजगद्दीआं दा निघ्घ मानण वालिआं नें राजनीती नूं कारोबार बणा लिआ है। शहीदां दी सोच नूं साकार करना उहनां दी ज़िहनीअत दा कदे वी हिस्सा नहीं रिहा।

राजगद्दीआं दे सुख मानण वालिआं नें स. भगत सिंघ दी विचारधारा अते शहादत नूं अणगौलिआं कीता। इह उहनां दी कुटल नीती दा हिस्सा सी पर साडे अखौती सभिआचार दे राखिआं नें वी उस दी विचारधारा नूं खतम करन दी कोई कसर बाकी नहीं रहिण दित्ती। इस महान शहीद दे सुपने, सोच अते आदरशां नूं खतम करन लई उस दी अजिही दिख्ख नौजुआनां अग्गे बणाई जिवें उह कोई हैंकड़बाज़, गुंडागरद परविरती दा मालक होवे। कुंडीआं मुछ्छां, हत्थ विच्चों पसतौल अते चिहरे ’ते तिऊड़ीआं वाला भगत सिंघ, जिवें उस दा कंम बंदे मारना ही होवे। उहदीआं तसवीरां बणा के ‘खंघे सी, ताहींओ टंगे सी’, जां ‘मित्तरां दी मुछ्छ दा सवाल है’ वरगे, उस दी सोच तों बिलकुल उलट फिकरे लिख के साज़िश तहित उस दी निग्गर विचारधारा नूं खतम करन दीआं कोशिशां कीतीआं जा रहीआं हन। अज्ज दी नौजुआन पीहड़ी नूं इह दस्सण दी लोड़ है कि भगत सिंघ अजिही मानसिकता वाला नौजुआन नहीं सी। उह बंब, बंदूकां नाल बंदे मारन वाला इनकलाबी नहीं सी। उह तां इक्क पहड़ाकू ते हर वेले अधिऐन करन वाला उह मनुख्ख सी जिस नूं पता सी कि सवेरे तड़के उस नूं फांसी लाइआ जाणा है, उसे रात नूं उह लैनिन दी जीवनी पहड़ रिहा सी। लोक रोह तों डरदी अंगरेज़ हकूमत नें उस नूं उसे दिन रात नूं ही फांसी लाउण दी सकीम घड़ लई। जेल पुलिस दे इक्क अफसर नें आ के उस नूं अचानक किहा, “सरदार चल्लो फांसी लाए जाण दा समां हो गिआ है।” तां उस नें किताब तों धिआन हटाए बगैर किहा, “रुको, इक्क इनकलाबी दूजे इनकलाबी नूं मिल रिहा है।” किताब दीआं कुझ लाइनां अग्गे पहड़ के किताब दा पंना मोड़ के ‘इनकलाब जिंदाबाद’ दा नाअरा ला के फांसी दे तखते वल्ल तुर पिआ ते आपणे पिआरे वतन तों हस्सदा हस्सदा शहीद हो गिआ।

भगत सिंघ अते उहनां दे साथीआं दी देश प्रती विचारधारा नूं अज्ज फिर नवें सिरिओं घोखण अते विचारन दी लोड़ है। उहनां दे आदरशां नूं समझण दी लोड़ है। उह किस तरहां दे समाज दी सिरजणा करना चाहुंदे सन अते अज्ज साडे समाज दे की हालात बण रहे हन, इस ’ते वड्डी पध्धर ’ते चरचा करन दी लोड़ है। जिस देश विच्च जवानी दा कोई भविख्ख नां होवे, लख्खां बेरुज़गार मुंडे कुड़ीआं डिगरीआं, डिपलोमे चुक्की दर-ब-दर दीआं ठोकरां खा रहे होण, जिस मुलक दा हर पहड़िआ लिखिआ बंदा इह सोचदा है कि किसे तरहां वड्डी रकम खरच के इस देश नूं छड्ड के उह किते बाहर जा वसे तां कि उहदा अते उहदी औलाद दा भविख्ख सुरख्खिअत हो जावे। की इह उह देश है जिस लई भगत सिंघ अते उहनां दे साथीआं, गदरी बाबिआं अते अनेकां होर शहीदां नें सखत सज़ावां झल्लीआं। देश दे चंगे भविख्ख लई फांसीआं दे रस्सिआं नूं चुंमिआं। काल कोठड़ीआं विच्च आपणे तन गाले, कालेपाणीआं दी मौत तों वी बुरीआं सज़ावां झल्लीआं। हर साल पंदरां अगसत नूं भावें आज़ादी दे सरकारी जशन मनाए जांदे हन पर इह आज़ादी साडे महान शहीदां दे सुपनिआं दी आज़ादी नहीं है। उहनां दे सुपनिआं नूं साकार करन लई हुण फिर देश नूं इक्क होर वड्डे इनकलाब दी लोड़ है किउंकि भगत सिंघ नें किहा सी, “अंगरेज़ी गुलामी विरुध्ध संघरश तां साडे संगराम दा पहिला मोरचा है, अंतम लड़ाई तां सानूं लुट्ट खसुट्ट दे खिलाफ लड़नी पवेगी।”

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