सुभाअ, समझदारी ते संबंध भावें वेखण अते सुणन नूं वख्खरे वख्खरे तिंन शबद हन पर इनहां तिंनां शबदां दा पहिला अख्खर ‘स’ ही इनहां तिंनां शबदां दी आपसी सांझ होण दा प्रतीक है। समझदार लोकां दा ही सुभाअ चंगा हुंदा है। समझदार लोक आपणे चंगे सुभाअ कारन ही दूजिआं नाल चंगे संबंध बणाके रख्खदे हन। बिनां समझदारी तों चंगा सुभाअ होणा वी मुमकिन नहीं हुंदा किउंकि समझदार लोक ही आपणे चंगे सुभाअ दी बदौलत दूजिआं नाल चंगा विवहार करदे हन ते दूजिआं नाल चंगी तरहां पेश आउंदे हन। तंग दिल, दूजिआं दी तरक्की वेख के सड़न वाले, चुगलखोर, हैंकड़बाज़, खुदगरज़, कंमचोर, धोखेबाज़, गुसैले, जाहळसाज़, खचरे, दोगले अते वाअदा खिलाफी करन वाले लोक नां तां समझदार हो सकदे हन अते नां ही उनहां दा सुभाअ चंगा हो सकदा है। सारे मनुख्ख वेखण नूं तां इक्को जिहे ही लग्गदे हन, उनहां दा चंगा माड़ा सुभाअ ही उनहां नूं समझदार जां मूरख लोकां दी सूची विच्च शामिल करदा है। चंगे सुभाअ वाले लोक भावें सत्त समुंदरों पार वसदे होण पर फिर वी उह देर सवेर याद आउंदे ही रहिंदे हन। उनहां नूं मिलण दी उडीक रहिंदी है। उह दूर हुंदे होए वी नेड़े लग्गदे हन। उनहां नाल हर वेले चंगे संबंध बणे रहिंदे हन पर माड़े सुभाअ वाले लोक कोल रहिंदे होए वी दूर हुंदे हन ते उह बिगानिआं वरगे ही लगदे हन। इह अखाण कि चंगे गुआंढी चंगी किसमत नाल ही मिलदे हन, माड़ा गुआंढी सदा ही रिसण वाले ज़खम वांग हुंदा है, माड़े चंगे सुभाअ वाले लोकां लई ही बणिआ होइआ है।
माड़े सुभाअ वाले लोक ही इह गल्ल कहिंदे नें कि भरा जेकर इक्क दूजे तों दूर रहिंदे होण तां उनहां दा आपस विच्च पिआर बणिआ रहिंदा है। इह गल्ल कहिण वालिआं नूं कहिण तों पहिलां इह सोचणा चाहीदा है कि चंगे सुभाअ अते चंगे संबंधां वाले समझदार भरा इक्क दूजे तों दूर रहिंदे ही नहीं। चंगे सुभाअ वाले, समझदार विअकती बणन लई अते चंगे संबंध बणाके रख्खण लई बंदे नूं सभ कुझ वेखके वी चुप्प रहिण दी आदत पाउणी पैंदी है। बहुत कुझ नज़र अंदाज़ करना पैदा है। बहुत कुझ सहिणा पैंदा है। जिनहां अदारिआं विच्च जिंने ज़िआदा चंगे सुभाअ वाले समझदार करमचारी अते अधिकारी हुंदे हन, उनहां अदारिआं विच्च आपसी मिलवरतन, शांती वाला माहौल अते वध्ध कंम हुंदा है। उनहां विच्च कंम करदे अधिकारी अते करमचारी बिनां कारन उनहां अदारिआं नूं छड्ड के जाण लई तिआर नहीं हुंदे। उनहां दे इक्क दूजे नाल परिवारक संबंध वी बण जांदे हन। उनहां परिवारां दी समाज विच्च कदे वी शोभा नहीं हुंदी, जिनहां दे माड़े सुभाअ वाले जीअ छोटे छोटे मसलिआं नूं लैके आपस विच्च लड़दे झगड़दे ही रहिंदे हन। उनहां परिवारां दा इकठ्ठ ज़िआदा देर तक नहीं चल्लदा। उह इक्क दूजे नूं कोसदे ही रहिंदे हन। सभ कुझ हुंदे होए वी उनहां पल्ले सबर संतोख नहीं हुंदा। पर चंगे सुभाअ वाले समझदार लोक गुज़ारे योग साधन नां होण दे बावजूद आपणे संबंधां नूं तरजीह दिंदे हन नां कि छोटीआं छोटीआं गल्लां नूं। किउंकि उनहां नूं इस गल्ल दी समझ हुंदी है कि परिवारां दा इकठ्ठ किवें काइम रहिंदा है।
मेरे इक्क जाणकार परिवार विच्च जदों कुड़ी आपणे विआह वेले आपणे सहुरिआं नूं तुरन लग्गी तां उसदे तुरन वेले ऐनी उसदी मां नहीं रो रही सी, जिंनीआं उसदीआं भरजाईआं रो रहीआं सन किउंकि भरजाईआं नें उस नूं आपणी धी वाला ही पिआर दित्ता सी। उस कुड़ी नें वी उनहां नूं आपणी मां ही समझिआ सी। साडे समाज दी किंनी वड्डी त्रासदी है कि असीं आपणी नूंह दे माड़े सुभाअ लई उस नूं समझाउण दी बजाए उस दी चारे पासे डौंडी पिट्ट दिंदे हां पर आपणी धी दे माड़े सुभाअ उत्ते परदा पाउंदे रहिंदे हां। धीआं ही नूंहां बणदीआं हन। चंगे, नेक अते सिआणे सिआसी लोक सत्ता विच्च होण जां नां होण, फिर वी उह लोकां विच्च हरमन पिआरे हुंदे हन। चंगे अधिआपक आपणे चंगे सुभाअ नाल पहड़ाई विच्च नलाइक बच्चिआं नूं कदे वी इह शबद नहीं कहिंदे कि तैनूं रब्ब वी पास नहीं करा सकदा। हुशिआर बच्चिआं नालों नलाइक बच्चे आपणे अधिआपकां नूं कदे नहीं भलाउंदे। चंगे सुभाअ वाले डाकटर आपणे मरीज़ नूं डराउण नालों उस नूं इह कहिंदे हन, हौसला रख्खो, मैं तुहानूं यकीनन तौर ’ते ठीक करन दा यतन करांगा। चंगे सुभाअ वाले लोक सानूं नां वी वेखण, असीं उनहां नूं फिर वी बुलाउण लई यतनशील हुंदे हां पर माड़े बंदे नूं वेखके असीं पासा वट्ट लैंदे हां। चंगे सुभाअ वाले लोक सतिकार योग हुंदे हन पर माड़े सुभाअ वाले निंदण योग हुंदे हन पर फिर वी साडे समाज विच्च माड़े सुभाअ वाले लोकां दी कोई घाट नहीं। मनुख्ख दी समझदारी इस विच्च ही है कि उह चंगे सुभाअ वाला समझदार इनसान बणे। माड़े सुभाअ वाले विअकती नूं उसदे मूंह उत्ते माड़ा भावें कोई नां कहे पर उसदी संगत किसे नूं वी पसंद नहीं हुंदी। उस नूं कोई वी मूंह लगाउण लई तिआर नहीं हुंदा। चंगे सुभाअ वाले रिशतेदार आरथिक तौर ’ते भावें कमज़ोर ही होण पर फिर वी हर कोई उनहां नाल संबंध बणाके रख्खण दा चाहवान हुंदा है। माड़े सुभाअ वाले मूरख रिशतेदार भावें जिंने मरज़ी समरत्थ होण पर फिर वी उह बिगानिआं वरगे ही हुंदे हन।
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