पंजाब दी जरखेज़ मिट्टी नूं महान विदवान, गुरू, योधे अते कुरबानीआं दे मुजस्समें पैदा करन दा माण हासल है। पंजाब दे जाए किरती कमाऊ पुत्तरां वजों जाणे जांदे रहे हन। इत्थे दूजिआं दे दुख्खां दरदां लई कुरबानीआं देण दी रवाइत रही है। पंजाब दी धरती दीआं जाईआं लध्धीआं, दूजिआं दीआं धीआं भैणां दी इज़्ज़त दी राखी लई जान दी बाजी लाउण वाले दुल्ले जंमदीआं रहीआं हन।

पंजाब दे लोक कदे दूजिआं दीआं धीआं भैणां दे राखिआ वजों जाणे जांदे सन पर अज्ज हालात इह हन कि इत्थों दीआं धीआं भैणां आपणी ही धरती ’ते महिफूज नहीं हन। कदे किसे नें सोचिआ वी नहीं सी पंजाब दी धरती दिन दीवी अजिहीआं घिनाउणीआं वारदातां दा इलाका बण जावेगी, जिहनां नूं देख पहड़ के पंजाब दे माण मत्ते इतिहास नूं वट्टा लग्गेगा। पिछले कुझ अरसे तों पंजाबी समाज कई तरहां दे संकटां दा शिकार होइआ नज़र आउंदा है। बेरुज़गार फिर रही जवानी नूं आहरे नहीं लाइआ जा सकिआ, इस कारन इत्थे छोटे वड्डे कई गैंग पैदा हो गए हन जो आपस विच्च वी आए दिन लड़दे हन अते समाज दी शांती लई वी खतरा बणदे जा रहे हन। लुट्टां-खोहां, धक्के शाहीआं अते छोटे मोटे झगड़िआं तों हुंदे कतलां दीआं खबरां आम हो गईआं हन। लोक धरमां, जातां अते डेरिआं दे नाम ’ते लड़ रहे हन। सौड़ी राजनीती दी बदौलत पेंडू भाईचारा खेरूं खेरूं हो गिआ है। आपणी हउमै नूं वध्ध तों वध्ध पठ्ठे पाउण दी मनोबिरती वध्ध रही है। पंजाब दे हर पिंड दे कुझ कु परिवार अजिहे मिल जाणगे जो पिछले 10-15 सालां विच्च ज़मीनां तों वांझे हो गए हन अते रोटी दे जुगाड़ लई इह लोक शहिरां विच्च मज़दूरी जां होर छोटे मोटे धंदे करन लई मजबूर हो गए हन। दूजे पासे पहड़े लिखे नौजुआन, जिहनां दी बहुगिणती बी ऐड्ड, ऐम्म ऐड्ड, ऐम्म ऐस्स सी अते ऐम्म टैक्क वरगीआं डिगरीआं लई सड़कां ते रुल रहे हन। हर पासे मंदी दा आलम है। हड़तालां रोस मुज़ाहरे अते भुख्ख हड़तालां वरगे वरतारे वध रहे हन। हर पासे अशांती अते असंतुशटी दा माहौल है, पर सरकार शांत है। कुझ अरसे तों पंजाब दी धरती ’ते घणौनीआं घटनावां लगातार वापर रहीआं हन जिहनां नाल पंजाब अते पंजाबीअत दे वकार नूं धक्का लग्गा है। मोगा बस्स कांड वरगीआं घटनावां वापर रहीआं हन।

पंजाब दी धरती, जिस नूं माण नाल पंज पाणीआं दी धरती आखदे हां, दी हवा, मिट्टी, पाणी बरबाद हो गए हन। 50 प्रतीशत लोक दूशित पाणी पी रहे हन। वड्डी गिणती लोक वख्ख वख्ख तरहां दीआं भिआनक बिमारीआं दा शिकार हो रहे हन। मानसिक तणाअ करके मानसिक रोगीआं दी गिणती बड़ी तेज़ी नाल वध रही है। समाजिक असंतोश, अनिआं, नशिआं, बेकारी अते अनिआं तों पैदा होईआं समस्सिआवां दा शिकार होए लोक वख्ख वख्ख तरहां दे मनोविकारां दा शिकार बण रहे हन। कोई वी समाज जदों वख्ख वख्ख तरहां दे संकटां दा शिकार हुंदा है तां उस समाज विच्च अंधविशवासां लई ज़मीन तिआर हुंदी है। समाज दी सदमा जनक सथिती उहनां लोकां दे बड़ी अनुकूल बैठदी है जिहनां नें इस तों मोटीआं कमाईआं करनीआं हुंदीआं हन। इहो कारन है कि इत्थे डेरावाद, मज़ारवाद अते होर अंधविशवासी रहुरीतां बड़ी तेज़ी नाल फैल रहीआं हन। आपणे दुख्खां दरदां तों किसे करामाती विधी नाल निजात पाउण लई सड़कां दे निक्कलीआं लोकां दीआं भीड़ां नूं पंजाब दी हर सड़क ’ते आम वेखिआ जा सकदा है। लोक अजिहे कंमां विच्च कीमती समां अते पैसा बरबाद कर रहे हन। हर छोटे वड्डे शहिर विच्च जोतिश, नगां मुंदरीआं अते काले इलमां नाल मनुख्ख दे सितारिआं दी मिंटां सकिंटां विच्च दिशा बदलण वाले वड्डे वड्डे होरडिंग बोरड साडे समाज दे बौधिक पख्खों कंगाल अते वख्ख वख्ख कई समस्सिआवां विच्च फसे होण दे गवाह हन। इस तों इलावा अशलील गीत लिखण गाउण वालिआं अते अशलील फिलमां बणाउण वाले लगातार मुलक दी नौजुआनी दा बेड़ा गरक करन लई यतनशील हन। पंजाब दी किसे वी बस्स ते चहड़ो, अलशील गाणिआं दीआं टेपां वज्ज रहीआं हन। हर वरग दे लोक चुप्प चाप सुण रहे हुंदे हन, किसे दी हिंमत नहीं कि अजिहा कुझ बंद करन बाबत कुझ कहिण।

पंजाब दे ज़िआदातर लोक सिध्धे जां असिध्धे तौर ’ते किरसानी नाल जुड़े होए हन। पिछले लंमे समें तों वख्ख वख्ख सरकारां दा किसानां प्रती रवई्ईआ बड़ा नाकारतमिक रिहा है। कणक, झोने दे फसली चक्कर विच्चो कढ्ढण लई कोई वी सारथक उपराले नहीं कीते गए। किसानां दा भविख्ख लगातार बल रिहा है अते साडे नेता लंमे समें तों इस ’ते आपणीआं सिआसी रोटीआं सेकदे आ रहे हन। चाहीदा तां इह सी कि किरसानी दे कित्ते नूं दुनीआं दे हाण दा बणाउण लई इस दा सारथक विकास हुंदा। खेती विच्च आई खड़ोत नूं तोड़न अते खेती नूं लाहेवंद धंदा बणाउण लई अनाज अते होर फसलां तों बणदे प्रोडकट बणाउण लई अग्गे वधिआ जांदा पर होइआ इस तों उलट। अजिहा कुझ जे है वी सी तां उस दा भोग पा दित्ता गिआ। खंड मिल्लां दी मिसाल इत्थे साडे साहमणे है कि किवें इह सरकारां दी बेरुखी दा शिकार हो के रहि गईआं अते पंजाब विच्च इहनां दा भठ्ठा ही बहि गिआ। इहदे उलट इत्थों दे समाज अते वातावरन दी बरबादी लई शराब फैकटरीआं दी भरमार हो गई है। ठेकिआं दी गिणती हर साल वध रही है। उह सरकारी महिकमे, जिहनां विच्च घट्ट पहड़े लिखे लोकां नूं वी रोज़गार मिल जांदा सी, हुण आपणे आखरी साहां ’ते हन।

नहिरी विभाग, रोडवेज़, सड़कां, बिजली बोरड, जंगलात विभाग अदि महिकमिआं विच्च सत्तर अस्सीवें दे दहाके विच्च तां भरती हो सकदी सी पर अज्ज नहीं। सवाल पैदा हुंदा है कि अज्ज नहिरां दा आकार छोटा हो गिआ है जां सड़कां घट गईआं हन? की जंगलात महिकमे लई कंम करन वाले करमचारीआं दी हुण लोड़ नहीं? समझ नहीं आउंदी कि असीं विकास वल्ल वध रहे जां विनाश वल्ल। दो दहाके पहिलां वख्ख वख्ख महिकमिआं विच्च लोकां दी भरती कीती जा सकदी सी पर अज्ज किउं नहीं? अज्ज हालात इंने बदहाल हो गए हन कि चपड़ासी दी नौकरी लई पी ऐच्च डी पास लोक लाईन विच्च खहड़े हन। इस तों वड्डी तरासदी होर की हो सकदी है भला?

सिहत सहूलतां अते सिख्खिआ दा बुरा हाल है। आए दिन सरकारी डाकटर अते अधिआपक तनखाहां नां मिलण कारन हड़तालां कर रहे हन। अजिहीआं सभ तरहां दीआं सरकारी नाकामीआं दा खमिआजा आम लोकां नूं भुगतणा पैंदा है। सूबे दे कई सरकारी सकूलां नूं बंद करन दा विचार हो रिहा है। आम पहड़े लिखे बंदे नूं वी इह भासदा है कि जदों सकूल विच्च बच्चिआं दी गिणती ही पूरी नहीं तां विहले अधिअपकां नूं तनखाहां देण दा की लाभ। पर अजिहे वरतारिआं दी जेकर घोख पड़ताल कीती जावे तां पता चलदा है कि पिछले लंमे अरसे तों वख्ख वख्ख सरकारां वल्लों जाणबुझ्झ के अजिहे हालात पैदा कीते गए कि बहुगिणती लोक औखे हो के वी प्राईवेट सकूलां नूं तरजीह देण लग्ग पए हन।

नौजुआन मुंडे कुड़ीआं विदेशां नूं भज्ज रहे हन। उहनां दी पहड़ाई अते हुनर दी इत्थे कोई कदर नहीं है। जेकर बाहरले मुलकां विच्च उहनां लई रोज़गार दे मौके हो सकदे हन तां इत्थे अजिहा माहौल पैदा किउं नहीं कीता जा सकिआ?

अत्तवाद वेले पंजाब दे खराब हालात कारन वी बहुत सारे पहड़े लिखे लोक कनेडा, अमरीका अते इंगलैड वरगे मुलकां विच्च जा के वस गए। बेकारी दे आलम अते अशांत माहौल नें इक्क वार फिर साडे हुनर नूं बाहर दा रसता विखा दित्ता है। पासपोरट दफतरां अग्गे लग्गीआं लाईनां दस्सदीआं हन कि नौजुआन मुंडे कुड़ीआं दे बाहर जाण दे अमल विच्च इक्क वार फिर तेजी आ गई है। बड़े दुख्ख दी गल्ल है कि उह धरती, जिस नूं असीं गुरूआं पीरां दी धरती आखदे हां, दा हर सोचवान मनुख्ख इह चाहुंदा है कि उहदी औलाद इत्थे नां रहे, किवें नां किवें बाहर किसे होर देश चली जावे, जित्थे उस दा भविख्ख सुरख्खिअत रहि सके। इस रुझान दी विआखिआ इत्थों तक्क ही सीमत नहीं हो जांदी सगों विचारन वाली गल्ल इह है कि जेकर पहड़े लिखे नौजुआन पंजाब दी धरती तों तेज़ी नाल हिजजरत करदे हन अते इत्थे उहनां दे हुनर अते सूझ नें जो चंगा सिरजणा सी, उहदी सिरजणा हुण उह बाहरले किसे मुलक विच्च करनगे। किसे वी देश लई आपणे नौजुआनां दे हुनर नूं नां पहिचानणा अते नौजवानां नूं आहरे नां लाउणा इह साबत करदा है, असीं भविख्खी योजनावां दा भोग पा रहे हां।

अज्ज सौड़ी अते आपणे हितां तक्क सीमत राजनीती नूं तिआग के पंजाब नूं बचाउण लई वड्डीआं भविख्खमुख्खी योजनावां उलीकण दी लोड़ है। वातावरण दी बदहाली, नशिआं दी समस्सिआ, बिमारीआं-दुशवारीआं, किसानां दीआं आतम हत्तिआवां, बेरुज़गारी, भ्रिशटाचार, अनपहड़ता, महिंगी सिख्खिआ, गुंडागरदी अते मारधाड़ वरगीआं अलामतां तों अवाम नूं निज़ात दिवाउण लई तुरंत कुझ सखत अते लोक पख्खी फैसले लैण दी लोड़ है। वख्ख वख्ख तरहां दीआं मुशकलां दा शिकार हो रहे पंजाबी समाज नूं इस जिल्ल्हण विच्चों उभारन लई लोकां नाल सिध्धा राबता करन दी लोड़ है। लोकां नाल राबता करके ही लोक पख्खी ठोस फैसले लैण नाल आम लोकां दीआं समस्सिआवां दे सारथक हल्ल लभ्भे जा सकदे हन। आम लोकां नूं वी राजसी पारटीआं दीआं छोटीआं छोटीआं वकती राहतां, खैरातां अते लोक लुभाऊ नाहरिआं/एजंडिआं पिछ्छे छुपीआं भावनावां नूं समझण दी लोड़ है।

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