इह कोई ज़रूरी नहीं है कि मनुख्ख दी कलम नाल लिखे होए अते मूंह नाल बोले होए शबद ही दूजिआं दे दिलां नूं छूह सकदे हन, मनां नूं टुंब सकदे हन जां होर किसे तरहां प्रभावित कर सकदे हन - चुप्प दे वी आपणे अरथ हुंदे हन। चुप्प विच्च संबंधत विआती दी सूझ-बूझ अते सिआणप लुकी होई हुंदी है। हिंदी भाशा दे महान विदवान सुमित्तरा नंदन पंत दा कहिणा है कि गुणवान अते सुलझे होए लोकां दी शखसीअत दी चुप्प दे शबद दूजिआं दे मनां उत्ते उह प्रभाव छड्ड जांदे हन जो कि कलम नाल लिखे अते मूंह नाल बोले शबद नहीं छड्ड पाउंदे। उनहां लोकां दी शखसीआत दी चुप्प दे शबद ही असरदार हुंदे हन जो सुभाअ दे शांत अते गंभीर हुंदे हन। उह बिनां मतलब अते बेहूदा नहीं बोलदे। उह संवेदनशील, डुंघाई नाल सोचण वाले, सहिणशील अते सबर संतोख दी भावना रख्खण वाले हुंदे हन। उह लालच अते सवारथ नूं आपणे नेड़े ढुक्कण नहीं दिंदे हन। उह आपणी ज़िंदगी विच्च आउण वाले तिआग दे मौके नूं कदे वी हत्थों खुंझण नहीं दिंदे हन। चंगे अधिआपक, डाकटर, वकील, जज्ज, मनोविगिआनक, सलाहकार, प्रबंधक अते चंगे संत बहुत ज़िआदा बोलण नालों ज़िआदा चुप्प रहिण नूं तरजीह दिंदे हन। किउंकि उनहां दी शखसीअत दी चुप्प दे शबद ही दूजिआं नूं बहुत कुझ समझा दिंदे हन। कलम अते जीभ दे शबदां नालों चुप्प दे शबद ज़िआदा प्रभावशाली अते ताकतवार हुंदे हन। मनुख्ख तलख़ी विच्च बोलदा बोलदा कुझ अजिहा बोल जांदा है जो उसदी शखसीअत दा दूजिआं उत्ते माड़ा असर पाउंदा है।

विदवान लोकां दा इह वी कहिणा है कि मूंह तों इक्क वार निकले शबद मुड़ वापस नहीं आउंदे। उह मनुख्ख नूं ताअ उमर बुरा बणा दिंदे हन अते दूजिआं नालों उसदे संबंध तोड़ दिंदे हन। पर चुप्प दे शबद नां तां मनुख्ख नूं बुरा बणन दिंदे हन ते नां ही दूजिआं नालों उसदे संबंधां नूं टुट्टण दिंदे हन। मनुख्ख जदों तक आपणी ज़बान तों कुझ नहीं बोलदा, उदों तक उह दूजिआं लई अजनबी बणिआ रहिंदा है। उसदे मन विच्च की है, उह उस बारे जाण नहीं पाउंदे। चुप्प दे शबद आपणी लैअ विच्च आपणे मन दी गल्ल बड़े ही तहम्मल नाल समझा दिंदे हन।

आपणे मन दी गल्ल कहिण लई मनुख्ख कलम अते हरफ़ां दे सुमेल नूं साधन बणाउंदा है पर अनुभवी लोकां दा इह मंनणा है कि इक्क वार कलम नाल लिखे अते दूजिआं तक पहुंचे हरफ़ नां तां मिटाए जा सकदे हन ते नां ही लिखण वाले पास मुड़ वापस आ सकदे हन। चुप्प दे हरफ़ां नूं नां मिटाउण दी लोड़ पैंदी है ते नां ही उनहां दे वापस आउण दी उडीक करनी पैंदी है। कलम अते मूंह विच्चों निकले जिहड़े शबद दूजिआं दे मनां नूं बलूंदर जांदे हन, उह मनुख्ख लई पछतावे दा कारन बण जांदे हन पर चुप्प दे शबद नां तां मनुख्ख नूं शरमिंदा होण दिंदे हन अते नां ही उस नूं पछताउण दा मौका दिंदे हन। दो प्रेमीआं विच्च पिआर दी शुरूआत वी चुप्प दे शबदां तों ही हुंदी है। चुप्प दे शबदां तों बाअद भावें कलम अते मूंह दे शबदां दा सिलसिला शुरू हो जांदा है पर प्रेम संबंध सिरे तां ही चहड़दे हन जेकर दोहां प्रेमीआं विच्च चुप्प दे शबदां नूं बरकरार रख्खिआ जावे।

चुप्प दे शबदां दा इक्क सलीका हुंदा है, लिआकत ते नज़ाकत हुंदी है। इक्क विअकती वल्लों गुस्से विच्च मूंह नाल बोले गए अते कलम नाल लिखे गए शबदां दा जेकर कोई विअकती उसे गुस्से वाले लहिज़े नाल जवाब दे देवे तां लड़ाई झगड़े दी नौबत आ जांदी है, अदालतां दा मूंह वेखणा पै जांदा है। चुप्प दे शबदां दी शखसीअत आपणे विरोधी नूं आपणे शांतमई लहिज़े विच्च इह समझा दिंदी है कि मैं गुस्से दा जवाब शांत रहिके देणा जाणदा हां। इह कहावत आमतौर ते सुणन नूं मिलदी है कि जेकर चुप्प रहिके सरदा होवे तां बोलण अते कलम चलाउण दी की लोड़ है? मेरी इक्क जाणकार अधिआपका बहुत ही गुसैली अते बहुत ज़िआदा बोलण वाली सी। गुस्से विच्च उह आपणे आप तों ऐनी बाहरी हो जांदी सी कि उस नूं पता ही नहीं लगदा सी कि उह की बोल रही है। किसे वी सकूल मुखी नाल उसदी बणी नहीं सी। हर कोई उस नाल गल्लबात करन तों गुरेज़ करदा सी पर उसदे घर वाला सदा ही चुप्प, शांत रहिण वाला इनसान सी। उसने कदे वी किसे नाल आपणी पतनी दे गुस्सेबाज़ अते लड़ाकी होण दी शिकाइत नहीं कीती सी। किसे नें वी उनहां दोहां दा इक्क दूजे नाल तकरार जां लड़ाई झगड़ा नहीं सुणिआ सी। उस अधिआपका दे घर वाले वल्लों दित्ता गिआ जवाब बहुत ही कमाल दा सी। उसदा कहिणा सी, “जेकर चुप्प रहिके सरदा होवे तां घर विच्च काटो-कलेश ज़रूर पवाउणा है? घर दा जलूस निकलण तों बचिआ रहिंदा है। मैं आपणी ज़िंदगी दा सकून भंग नहीं करना चाहुंदा। इह तां आदत तों मजबूर है। जदों इह बोलदी है तां मैं आपणे मन नूं ही समझा लैंदा हां कि मैं कुझ सुणिआ ही नहीं।”

कुझ लोकां दा कहिणा है कि ज़िआदा बोलण वाले लोक मन दे साफ हुंदे हन ते जिहड़े चुप्प रहिंदे हन, उह मन दे काले हुंदे हन, उह मूंहों कुझ नहीं बोलदे पर अंदरों ही छुरी चलाउंदे हन। इह कहावत किसे हद्द तक ठीक वी है पर इहो जिहे लोकां नूं चुप्प रहिण वाले नहीं, सगों घुंने किहा जांदा है। इनहां दी नां नीअत साफ हुंदी है ते नां ही नीती। इनहां दी शखसीअत साफ सुथरी नहीं, सगों घसमैली हुंदी है। इह मौके उत्ते कुझ नहीं बोलदे पर मौका मिलण दी ताक विच्च रहिंदे हन। जिवें ही मौका मिलदा है, आपणे विरोधी नूं हर तरहां दा नुकसान पहुंचाउण विच्च कोई कसर नहीं छड्डदे। इस किसम विच्च उह प्रबंधक अते अधिकारी वी आउंदे हन जिहड़े आपणे मतहितां वल्लों उनहां दे विरुध्ध कुझ गलत करन ’ते उनहां नूं कुझ नहीं कहिंदे पर आपणी कलम दे इसतेमाल नाल उनहां नूं नुकसान ज़रूर पहुंचाउंदे हन। इहो जिहे प्रबंधकां जां अधिकारीआं नूं कदे चंगा नहीं समझिआ जांदा। उनहां दे जाण तों बाअद वी उनहां दी आलोचना हुंदी रहिंदी है। इहो जिहे घुंने लोक मूंह दे माड़े नहीं, सगों कलम दे माड़े हुंदे हन। उनहां दी चुप्प बहुत भिआनक हुंदी है। इहो जिही चुप्प वाले लोकां दी शखसीअत नूं सदा निंदिआ ही जांदा है।

कई परिवारां विच्च नूंहां सदा ही चुप्प रहिंदी आं हन। उह परिवार दे किसे जीअ नाल उक्का नहीं बोलदीआं। आंढीआं गुआंढीआं अते गली मुहले वाले लोकां दीआं नज़रां विच्च उह चौवी कैरट दा सोना हुंदीआं हन पर परिवार विच्च उनहां दी चुक्क रख्ख करन दी आदत, हउमैं, हर वेले लड़ाई झगड़े दा माहौल बणाके रख्खण दी आदत परिवार दे नासीं धूंआं दे रख्खदी है। उह अंदरों अंदरी आपणा सीत युध्ध उदों तक जारी रख्खदीआं हन जदों तक उह आपणा भांडा-टींडा चुक्क के परिवार तों अड्ड नहीं हो जांदीआं। तहिज़ीब नाल भरी चुप्प वाले लोकां दे मन समुंदर वांग शांत अते गहिराई वाले हुंदे हन। उह दूजिआं दे गिले शिकवे अते आपणे दुख्ख दरद आपणे मनां विच्च ही समो लैंदे हन। जेकर उनहां नाल कोई जाण पछाण रख्खण वाला विअकती उनहां नूं आपणा समझके उनहां नाल दुख्ख दरद सांझा करदा है तां उह उनहां दे मनां विच्च ही समो जांदे हन। होछे लोकां वांग उह उस दी छिंझ नहीं पाउंदे। उह उस नूं केवल धिआन नाल सुणदे ही नहीं, सगों उनहां दे राह दसेरे वी बणदे हन।

साडे इलाके दे इक्क संत आपणे चुप्प शांत सुभाअ लई प्रसिध्ध सन। उनहां बारे लोकां दा इह कहिणा हुंदा सी कि उनहां दा चुप्प शांत चिहरा वेखके मन नूं अपार शांती मिलदी है। उनहां साहमणे जांदिआं ही मनुख्ख आपणे दुख्ख दरद भुल्ल बैठदा है। अनुभवी लोकां दा इह वी कहिणा है कि चुप्प दीआं सीमावां वी हुंदीआं हन। चुप्प शांत रहिण वाले लोकां दी बरदाशत करन दी शकती जदों जवाब दे जांदी है तां उनहां दे मनां विच्च जिहड़ा जवारभाटा आउंदा है, उह आपणीआं हद्दां सरहद्दां पार कर जांदा है, उह आपा खोह बैठदे हन। लोड़ पैण ’ते जां समें अनुसार नां बोलणा वी मनुख्ख दी प्रभावशाली शखसीअत दे अनुकूल नहीं हुंदा। उह मनुख्ख नूं दूजिआं दीआं नज़रां विच्च डरपोक जां काइर बणा सकदा है। मुक्कदी गल्ल तां इह है कि चुप्प होवे जां कलम अते मूंह विच्चों निकले शबद होण, हर इक्क दीआं सीमावां हन, जिनहां दी निशानदेही अते उनहां दी वरतों मनुख्ख दी सिआणप उत्ते निरभर हुंदी है।