इस विच्च कोई शक्क नहीं कि नशे दे विउपारीआं विरुध्ध कारवाई मुढली लोड़ है पर सूबे नूं नशा मुकत करन लई इस तों वी अग्गे जाण दी लोड़ है। जेकर अजिहा नां कीता गिआ तां जदों सरकारी कारवाई बंद हो जावेगी तां मुड़ नशा तसकर हरकत विच्च आ जाणगे ते आपणा कारोबार शुरू कर लैणगे।

समाज विच्च नशिआं विरुध्ध जागरूकता पैदा करन दी लोड़ है। नवीं पीहड़ी नूं नशिआं कारन होण वाली बरबादी तों चितंन करना ज़रूरी है। इस विच्च विद्दिअक अदारे, मापे, धारमिक प्रचारक, राजसी आगू अते समाज सेवकां नूं रल के इक्क बहुपख्खी नीती तिआर करनी पवेगी। इह ज़िंमेवारी साडे सारिआं लई सांझी है। नवीं पीहड़ी जदों नशिआं दा सेवन करदी है तां मापिआं लई ही नहीं सगों समाज लई इक्क चुणौती बण जांदी है। सभ तों पहिला कंम बच्चिआं नूं राहों भटकण तों बचाउण लई मापिआं अते अधिआपकां नूं करना चाहीदा है। बच्चे दे सभ तों पहिले साथी उसदे मापे हुंदे हन। मापिआं दा रहिण सहिण अते उनहां दा चलण बच्चे दी शखसीअत उसारी उत्ते सभ तों वध्ध प्रभाव पाउंदा है। जेकर मापे किरत करदे, वंड छकदे अते नाम जपदे होण तां बच्चा वी उसे सोच दा धारनी बण जांदा है। सच्च, संतोख अते गिआन दे अधार ’ते चहड़दी कला विच्च रहिंदिआं आपसी पिआर अते मिलवरतण नाल जिहड़े मापे जीवन जीउंदे हन, उह आपणे बच्चिआं लई आदरश बण जांदे हन। जेकर पिता रोज़ रात नूं घर विच्च बैठ के शराब पींदा है अते बच्चे नूं गलास, बोतल, बरफ़ जां होर वसतां फड़ाउण लई आखदा है तां बच्चे दे मन विच्च वी इस बारे सोच शुरू हो जावेगी। पिछली सदी विच्च घर विच्च बैठ इंझ शराब नहीं पीती जांदी सी। आम तौर ’ते घरों बाहर हवेली जां बाहरली बैठक विच्च बैठ इसदा सेवन कीता जांदा सी। विआह विच्च हुण वांग शराब नहीं वरताई जांदी सी, सगों किसे नवेकली बैठक विच्च शराब पीण वालिआं लई प्रबंध कर दित्ता जांदा सी। घर विच्च बच्चिआं लई समां कढ्ढो। उनहां दे हत्थ मोबाइल फड़ाउण दी थां उनहां नाल गल्लां करो। बच्चिआं दीआं प्रापतीआं अते औकड़ां नूं धिआन नाल सुणो अते प्रापतीआं दी प्रशंसा करो, औकड़ां दूर करन विच्च सहाइता करो।

मापिआं तों अग्गे जा के अधिआपक दी भूमिका अहिम है। जेकर अधिआपक उच्चे आचरण वाला, धीरज अते पिआर नाल बच्चिआं दी पहड़ाई करवाउंदा है तां उसदे उतशाही बोल हमेशा प्रभाव पाउंदे हन। सकूल विच्च घट्टो घट्ट सवेर दी असैंबली वेले बच्चिआं नूं नैतिकता अते माण मत्ते इतिहास दा पाठ ज़रूर पहड़ाइआ जावे। भैड़ीआं आदतां अते नशिआं दे नाल होण वाले नुकसान नूं प्रभावशाली ढंग नाल समझाउण दी लोड़ है। जेकर अधिआपक पहड़ाउण विच्च बहुती दिलचसपी नहीं लैंदा, बच्चिआं नूं हमेशा झिड़कदा रहिंदा है अते कमज़ोर बच्चे नूं उतशाहित करन दी थां निकंमा आखदा है तां बच्चा सच्चमुच्च ही निकंमा हो जांदा है। अजिहे बच्चे कुराहे पै के भैड़ी संगत विच्च जा सकदे हन। चंगी संगत जित्थे बच्चे नूं अग्गे वधण लई उतशाहित करदी है, उत्थे भैड़ी सोच अग्गे वधण विच्च रोकां लगाउंदी है ते कुराहे पाउंदी है। नशिआं दे सुदागर अजिहे बच्चिआं दी भाल विच्च ही रहिंदे हन ते उनहां नूं आपणा शिकार बणा लैंदे हन।

मापिआं नूं हमेशा आपणे बच्चे दा खिआल रख्खणा चाहीदा है कि उसदी संगत किहो जिही है। जेकर बच्चे दे वतीरे विच्च कुझ तबदीली नज़र आउंदी है तां इस नूं नज़रअंदाज़ करन दी थां इस बारे घोख करनी चाहीदी है। आपणिआं रुझेविआं कारन अज्जकल मापे बच्चिआं वल बहुता धिआन नहीं दिंदे सगों रोज़ जेब खरच अते समारट फ़ोन लैके देण नाल ही आपणी ज़िंमेवारी पूरी हो गई समझण लग्गदे हन। घर विच्च बच्चिआं नूं समां देवो, सकूल अते साथीआं बारे पुछ्छो। घट्ट नंबर आउण जां गलती करन उत्ते कदे वी झिड़कणा नहीं चाहीदा सगों पिआर नाल समझाउणा चाहीदा है। घर विच्च बच्चे साहमणे हमेशा आपणे फ़ोन नूं चिंबड़े रहिणा अते आपो विच्च झगड़दे रहिणा बच्चे विच्च निराशता पैदा करदा है अते बच्चा वी फ़ोन नूं साथी बणा लैंदा है। समारट फ़ोन उत्ते इंना गंद विखाइआ जांदा है, जिस नाल बच्चा कुराहे पै सकदा है। सकूल विच्च वी अधिआपकां नूं बच्चिआं उत्ते निगाह रख्खणी चाहीदी है। सकूल दे नेड़े किसे वी नशा तसकर नूं नहीं ढुक्कण देणा चाहीदा। मापिआं नूं चाहीदा है कि अजिहे किसे समागम जां पारटी विच्च जाण तों गुरेज़ कीता जावे, जित्थे शरेआम शराब परोसी जा रही होवे। जेकर बच्चे तुहाडे नाल हन तां उनहां दोसतां तों दूर बैठो, जिहड़े शराब पी रहे होण। तुहाडे दोसत जां रिशतेदार तुहानूं शराब पीण लई मजबूर करनगे, कोक अते जूस विच्च रला के पीण लई आखणगे, दोसती दा वासता पा के बलैकमेल करन दा यतन करनगे - इह परख दी घड़ी हुंदी है। जेकर इक्क वार थिड़क गए तां तुसीं ही नहीं सगों बच्चे वी कुराहे पै जाणगे।

पंजाब विच्च पिछले कुझ समें तों धारमिक असथानां अते धरम प्रचारकां दी गिणती विच्च तेज़ी नाल वाधा होइआ है पर उसे तेज़ी नाल नशिआं दी वरतों विच्च वी वाधा होइआ है। समाज विच्चों नैतिक कदरां-कीमतां वी ख़तम हो रहीआं हन। कोई वी धरम नशिआं दी वरतों करन दी आगिआ नहीं दिंदा तां फिर इस प्रचार दा असर किउं नहीं हो रिहा? सचाई इह है कि बहुते प्रचारक समाजिक कदरां-कीमतां जिवें कि इमानदारी, आपसी मिलवरतण, नशा रहित जीवन बारे प्रचार करदे ही नहीं हन सगों करामाती साखीआं सुणा के संगत नूं करमकांडां विच्च उलझाउंदे हन। गुरू साहिबान नें ढाई सदीआं विच्च लोकाई नूं जिस दलदल विच्चों कढ्ढिआ सी, हुण दे प्रचारक मुड़ लुकाई नूं उसे दलदल दे राहे पा रहे हन। पंजाब गुरूआं, पीरां, फ़कीरां ते भगतां दी धरती है। इसदे पवित्तर पाणीआं कंढे संसार दी सभ तों मुढली किताब वेद दी रचना होई सी। साडे सभ तों पवित्तर ग्रंथां दी रचना इसे धरती उत्ते होई है। वेद अते पुराण दी रचना रिशीआं नें इसे धरती उत्ते कीती। इत्थे ही गीता दा पवित्तर उपदेश द्रिड़ाइआ गिआ। इत्थे ही पवित्तर रमाइण अते महांभारत दी रचना होई। सूफ़ी फ़कीरां नें इत्थे ही रब्बी प्रेम अते सच्चा जीवन जीउण दी प्रेरना दित्ती। भगत साहिबान नें आपणी बाणी राहीं सादगी, बराबरी अते आपसी प्रेम दा संदेश दित्ता। इसे धरती ’ते गुरू साहिबान नें संसार दे कलिआण लई इक्क उत्तम जीवन जाच संसार नूं दित्ती। श्री गुरू ग्रंथ साहिब दी संपादना इसे धरती उत्ते होई। सारे ही महांपुरखां नें नशिआं विरुध्ध मुहिंम चलाई। नशिआं दी मार तों बचे होण करके ही पंजाबी संसार दे सभ तों वधीआ जवान अते किसान मंने गए हन। सरबंसदानी श्री गुरू गोबिंद सिंघ जी दे सिंघां नें इतिहास दा रुख ही पलट दित्ता। सदीआं तों जिहड़ी कौम ग़ुलामी दा नरक भोग रही सी, उस नूं आज़ादी अते बराबरी दे सवरग दी दात बखशी। साडे धारमिक आगूआं अते प्रचारकां नूं आपणे अंदर झात मारनी चाहीदी है कि हुण कौम किउं कुराहे पै रही है। उनहां दा कारज कमाई दा साधन नहीं है सगों कौम दी रहिनुमाई करना है। लोकाई नूं आपणे महान विरसे नाल जोड़ कुराहे पैण तों रोकणा है। इनहां महांपुरखां दे बोल असर करदे हन। जेकर साडे धरम प्रचारक, धारमिक आगू, संत महातमा चाहुण तां आपणे बचनां राहीं पंजाबीआं नूं केवल नशिआं तों ही दूर नहीं कर सकदे सगों इक्क सच्चा सुच्चा जीवन जीउण लई प्रेरना सरोत बण सकदे हन।

इसे तरहां नशिआं दी रोकथाम विच्च साडे राजसी आगू अहिम भूमिका निभा सकदे हन। उनहां वल्लों नशिआं विरुध्ध प्रचार करन दी थां इक्क दूजे उत्ते चिक्कड़ सुट्टिआ जा रिहा है। सारीआं सिआसी पारटीआं इक्क दूजे नूं नशिआं लई ज़िंमेवार दस्स रहीआं हन। इस सदी विच्च पंजाब उत्ते सारीआं ही मुख्ख सिआसी पारटीआं नें राज कीता है पर किसे वी पारटी नें नशे रोकण लई कोई सारथिक यतन नहीं कीते सगों इस विच्च वाधा ही होइआ है।

असल विच्च नशिआं नूं उतशाहित करन विच्च साडे लीडरां दी अहिम भूमिका है। वोट प्रापती लई वोटरां विच्च नशे आगू ही वंडदे हन। नौजवान पीहड़ी नूं आपणे जलसे जलूसां लई वरतिआ जांदा है। उनहां नूं समाजिक कदरां-कीमतां तों जाणू करवाउण दी थां धक्केशाही करन दे राहे पाइआ जांदा है। चोण प्रचार करन पिछ्छों रात नूं उनहां दा थकेवां लाहुण लई नशे वरताए जांदे हन। चोणां जित्तण लई बेतहाशा खरच कीता जाण लग्ग पिआ है। इस खरचे नूं पूरा करन लई इह आखिआ जांदा है कि कुझ अखौती आगू वी नशे दे विउपार विच्च शामल हन। सरहद्द पारों नशा लिआउणा अते उसदी वंड किसे तकड़ी सिआसी शहि तों बिनां नहीं हो सकदी। लीडरी लोक सेवा है। लीडर दा कंम आपणे इलाके अते लोक भलाई लई कारज करने हन पर हुण इह इक्क विउपार बणदा जा रिहा है। इमानदारी, लोक सेवा अते सादगी दी थां विखावा भारू हो गिआ है। साडे आगूआं नूं सोचणा चाहीदा है कि लोकां नें तुहाडे उत्ते भरोसा करके तुहानूं ताकत दी बखशिश कीती है। इसदी वरतों लोक भलाई लई करन दी थां केवल आपणी भलाई लई ही करना लोकां दा भरोसा तोड़ना है। जेकर चंगे करम करोंगे फिर वोट प्रापती लई तुहानूं गलत ढंग तरीके अपणाउण दी लोड़ ही नहीं पवेगी। माइआ नें लोक जां प्रलोक विच्च साथ नहीं देणा पर कीती नेकी नें ही लोक पिआर अते जीवन दा अनंद देणा है।

साडे बहुते आगू आपणे हलके विच्च आपणी मरज़ी दे अफसर लगवाउंदे हन, उनहां तों गलत कंम करवाउंदे हन अते रिशवतखोरी लई उकसाउंदे हन। पंजाब विच्च रिशवतखोरी पूरे सिखरां उत्ते है। पुलिस दा कंम लोक दे हक्कां दी राखी करना है। उनहां नूं आगू राहों भटकाउंदे हन। नशे दे धंदे विच्च शामल कई पुलिस मुलाज़म वी साहमणे आए हन। आगू अते सरकारी मुलाज़म लोकां दे नौकर हन। उनहां दे भले लई कंम करना उनहां दी ज़िंमेवारी है। इमानदारी नाल लोक सेवा नाल जो अनंद प्रापत हुंदा है, उस नूं पैसे नाल नहीं खरीदिआ जा सकदा।

सरकार दा वी फ़रज़ बणदा है कि सरकारी सकूलां नूं समें दे हाण दा बणावे, आम लोकां नूं निज्जी सकूलां दी लुट्ट तों बचावे। सूबे दे हुनरी केंदरां नूं आधुनिक बणावे तां जो इत्थों सिख्खिआ प्रापत बच्चे आपणे पैरां उत्ते खहड़े हो सकण। ढुकवें सकूलां विच्च हुनर सिखलाई केंदर खोल्हणे चाहीदे हन तां जो +2 तक पहड़ाई पूरी करन पिछ्छों विदिआरथी आपणे लई रुज़गार लभ्भ सके। पंजाब विच्च रुज़गार दी घाट नहीं है। हुण बहुते हुनरी दूजे सूबिआं विच्चों आके इत्थे कंम करदे हन अते चंगी कमाई करदे हन। इसे तरहां राज दीआं सारीआं यूनीवरसिटीआं नूं आदेश दित्ते जाण कि उह विदिआरथीआं नूं मुकाबले दे इमितिहानां लई तिआर करन। हुण पंजाब दे सरकारी दफतरां विच्च बहुत घट्ट पंजाबी मुंडे कंम करदे नज़र आउंदे हन।

सारीआं धिरां नूं आपणे राजसी हितां तों उत्ते उठ्ठ के सूबे दे हितां नूं पहिल देणी चाहीदी है तां जो सारिआं दी सहिमती नाल इक्क कारज योजना बणाई जा सके। जेकर हुण वी अजिहा नां कीता गिआ तां पंजाब दा सरूप ही बदल जावेगा, फिर आगू आपणीआं गतीविधीआं किवें अते कित्थे करनगे। जागो पंजाबीओ, पंजाब नूं बचावो।

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