जे इसत्री नूं आपणे पती वलों खज़ाना समझिआ जांदा है तां उह रोहतक दी जाट इसत्री है। जाटनी आपणे पती दे हर कंम विच हत्थ वटाउंदी है, सवाए हल वाहुण दे खूह यां गड्ड हक्कण दे। नाल ही उह उस दे घर दी इक अति चंगी सुआणी वी है। इह विशेश वरनण योग है कि जाट दा हर अखाण जाट ते इस दी पतनी विचकार इक वारतालाप दा रूप धारन कर लैंदा है। इक अखाण विच पुरश इसत्री दी परख-कसवट्टी इस तरहां वरनण करदा है :

“दाता काल परखीए धीनां फागन मांह

इसत्री उस दिन परखीए जे धंन पल्ले नांह"

ते इस तरहां इक होर लकोकती विच सवरग दीआं चार निशानीआं विच संजमी सुआणी नूं शामल करके, इसत्री दी माणता नूं सिखर ते पहुंचा दिता है :

“लाल चौल, मझ्झ दा दुध्ध घर विच संजमी सुआणी

ते सवारी लई घोड़ा, चारे सवरग दी निशानीआं हन।

भैड़ी खुराक, ते बक्करी दा दुध्ध घर विच कुलहिणी नार ते

मैले बसतर चारे नरक दीआं निशानीआं हन।”

जाट दी इसत्री खेतां दे वट्ट बणांदी, पाणी दे नक्के मोड़दी, केरा पाउंदी ते सिर ते पठ्ठिआं दीआं भरीआं चुक के लिआउंदी है। मरद आम तौर ते धरम दे बहुते नेमी प्रेमी वी नहीं हुंदे, इस लई करम कांड दे पूजा पाठ दे फ़रज़ वी इसत्री नूं पूरे करने पैंदे हन।

संझ सवेरे पिंड दीआं मुटिआरां सिरां ते दो दो तिंन तिंन मटके या लिश लिश करदीआं गागरां चुकी खूह वल्ल आउंदीआं हन या खूह तों वापस परतदीआं हन तां पिंड दे बेरंग ते बेरस वातावरण विच रंग-रस भर देंदीआं हन। खूह तों जां पनघट तों पाणी भरन जाण लगिआं उह सुंदर ते सजीले बसतर पहिनदीआं हन किउंकि खूह वी ते इसत्रीआं दी इक कलब्ब है, जिथे इसत्रीआं इक दूजे नाल हासा मखौल, मशकरी ते छेड़-छाड़ करदीआं या दिलां दे दुख्खां-सुखां ते हौकिआं हाविआं दा वटांदरा करदीआं हन। डूंघे खूह चों पाणी खिच्चण ते फिर मटके घरां तक लिजाण ते मेहनत, सिहत दे द्रिशटीकोण तों काफ़ी लाभदाइक साबत हुंदी है ते इह कसरत इह दे सरीर नूं सुबक, सजीला, फुरतीला ते लचकदार बणा देंदी है। पनघट दे लोक गीतां दे खज़ाने बड़े अणमुल्ले मोती हन। अजे दिन नहीं चहड़िआ, पर ननाण, आपणी भरजाई नूं तारिआं दी छां हेठ ही पाणी भरके लिआउण लई मजबूर करदी है तां आपणे अण-मंने दिल दे भाव कई बहाने पा के उह इक गीत विच इस तरहां प्रगट करदी है :

"खिल रहा चांद लटक रहे तारे चल चंदरावल

पाणी कैसे भर लाऊं, जमना जल झारी

सासड़ की जाई मेरी नणद हठीली

रात नें खंदा दई पाणी।

पाणी कैसे भर लाऊं, जमना जल झारी

उरले घाट मेरा घड़ा नें डूबे परले क्रिशन मुरारी

कैसे भर लाऊं, जमना जल झारी

किआ हैं की तिरी ईंडली गुज्जरीआ पिआरी

किआ हैं की जल झारी

अंदन चंदन की ईंडली घनयीआ पिआरे

सोने की जल झारी

कैसे भर लाऊं जमना जल झारी”

इसत्रीआं दे वधेरा कंम करन दा प्रभाव कई मरदां उते पुठा वी पिआ है। कई पुरश आपणे घरां साहमणे बैठे हुक्का पींदे रहिंदे हन, ताश खेडदे ते चुपाल विच गप्पां मारदे रहिंदे हन, पर उनहां दीआं तीवीआं घर ते बाहर कई कंम सुआरदीआं रहिंदीआं हन। बहुत सारे पुरशां वलों इसत्री विदिआ दा विरोध कीते जाण दा कारन वी इहो है कि उह समझदे हन कि जद इसत्री पहड़ गई तां उह इतने कठन कंम करनों संकोच करेगी। उनहां नूं इह वी शंका है कि विदिआ पहड़ के इसत्रीआं आपणे पतीआं नूं चिठ्ठीआं लिखण दे योग हो जाणगीआं ते इस तरहां उह आपणे नौकरी ते गए पतीआं नूं उनहां दीआं शकाइतां लिखदीआं रिहा करनगीआं।

समाजक तौर ते जाट होरणां जातीआं नालों कुझ अगे वधू हन। इह इसत्रीआं नूं विधवा नहीं रहिण देंदे। विआह योग जाट इसत्री कदे वी विधवा नहीं रहिण दिती जांदी। इस दे पती दी म्रितू तों उपरंत सवरगी पती दे भरावां विचों कोई नां कोई हस्स के इस नूं परना लैंदा है। इस प्रकार दे विवाह नूं वी ‘करेवा' किहा जांदा है। जिहड़ीआं जातां विधवा दा विवाह करना ठीक नहीं समझदीआं उनहां दा इक अखाण जाटां उते इस तरहां विअंग करदा है :

“आ जा बेटी, लै लै फेरे, इह मर जाए होर बहुतेरे"

बीते पंज वरशां विच लोकां नें विदिआ लई चोखा चाअ प्रगट कीता है। लोकां नें सकूलां दीआं बहुत सारीआं सुंदर इमारतां आपणे ख़रच ते सहाइता नाल तिआर कीतीआं हन। जिनहां दी लागत दा अनुमान लगभग 50 लख्ख रूपै है। शामलात विचों चोखी ज़मीन सकूलां लई राखवीं कर दिती गई है। आपणे ही सांझे यतन ते सहियोग नाल कई इमारतां नूं वी मात करदीआं हन। भजन मंडलीआं इहो जिहे औसरां पर लोकां दे भावां नूं इस तरहां टुंब देंदीआं हन कि लोकां विच इक दूजे तों वध्ध चहड़ देण दी इछ्छा प्रबल हो जांदी है। इथों दे किसान नें सरकारी सहाइता नूं नहीं उडीकिआ सगों आपणी ही हिंमत ते ख़रच नाल विदिअक-आशरम तिआर कर लए हन। इनहां दी विदिआ दी भुख्ख उतनी ही तीबर है जिंनी आपणी धरती लई पाणी दी। इह राह इनहां दे प्रिय-नेता सवरगी नेता छोटू राम नें विखाइआ सी, जिनहां दा जनम इक छोटे जिहे पिंड गहड़ी सांपला विच होइआ। चौधरी छोटू राम नें हरिआणे दे पछड़े होए किसानां नूं शकतीशील अगवाई दित्ती ते उनहां दा नाम अजे वी लोकां विच बड़े माण सतिकार नाल याद कीता जांदा है। लोकां विच चौधरी छोटू राम ते उनहां दीआं प्रापतीआं लई आदर समें दे तौर दे नाल वधदा ही ते जांदा है।

('पत्ते पत्ते गोबिंद बैठा' विच्चों)