कई लोक मेरे कोलों पुछदे हन कि मैं पंजाब दी कला, लोक गीत, बोली अते साहित विच एनी दिनचसपी किउं लैंदा हां। सुणों मेरा जबाब :-

संन 1947 विच जद मुलक दा बटवारा होइआ तां पछ्छमी पंजाब दे पंजाबी दिल्ली विच आए अते होर थावां विच वी फैल गए, जिथे वी सिर लुकाउण दी थां लभ्भी। मैं देखिआ कि भारत दे बाकी लोक, खास कर जमना पार दे लोक इनहां नूं नीम वहिशी जिहा समझदे सन। बहुत सारे दुकानदार पेशां वालिआं नें मिलण आउणा तां टुट्टी-फुट्टी हिंदुसतानी विच गल्ल करनी, जिदहे विच अधी पंजाबी होणी। इंज लगणा जिवें इह नां हन, त

काफ़ी चिर तों मैं आपणे पिंड दी झंडो मिरासन दीआं अलाहुणीआं रीकारड करनीआं चाहुंदा सां। पंजाब दे लगभग सभ मिरासी पाकिसतान चले गए हन। झंडो मिरासन वरगी कोई टांवी सबब्ब नाल इधर बची होई है। मैनूं डर सी कि किते इह उंज नां चल वस्से। पंजाब दे मिरासी बड़े गुणी बंदे सन। उनहां पास साडा बिअंत साहितक्क ते सभिआचारक विरसा सांभिआ होइआ सी। राग रंग तमाशे नकलां आदि दी तां उनहां दी इजारादारी सी। मौका मिलण 'ते मैं पिंड गिआ तां झंडो नूं कोल बिठा के कुछ अलाहुणीआं कलमबंद कीतीआं। बिनां टीका टिपणी उहदे मूंहों सुणीआं पेश क

जे इसत्री नूं आपणे पती वलों खज़ाना समझिआ जांदा है तां उह रोहतक दी जाट इसत्री है। जाटनी आपणे पती दे हर कंम विच हत्थ वटाउंदी है, सवाए हल वाहुण दे खूह यां गड्ड हक्कण दे। नाल ही उह उस दे घर दी इक अति चंगी सुआणी वी है। इह विशेश वरनण योग है कि जाट दा हर अखाण जाट ते इस दी पतनी विचकार इक वारतालाप दा रूप धारन कर लैंदा है। इक अखाण विच पुरश इसत्री दी परख-कसवट्टी इस तरहां वरनण करदा है :

“दाता काल परखीए धीनां फागन मांह

इसत्री उस दिन परखीए जे धंन पल्ले नांह"

ते इस तरहां इक होर लकोकत

टण, टण, टण, टल्लीआं दी आवाज़ आई ते मेरी अख्ख खुल्ल्ह गई। हाले मूंह झाखरा सी, ते हाली जट्ट बलदां दीआं जोगां नूं हक्की खेतां वल जा रहे हन। सवेर दा तारा साहमणे पहाड़ दी जोत ’ते चमक रिहा सी, ते उहदे आले दुआले निंमी निंमी रोशनी दा दाइरा सी, जो इंज लगदा सी जिवें परवार लगा होवे। मैं उठ के दरिआ दे ढाहे उते गिआ। बरफ़ानी पहाड़ां वलों ठंढी हवा रुमक रही सी, जिस नें कांबा छेड़ दिता। कूंजां दी इक डार मैदानां वल उड्डी जा रही सी, ते उनहां दी आवाज़ आई, जिवें औरगन वजों रिहा होवे। किंनी शुभ है सारसां दी आवाज़। इह है स

जदों असीं कांगड़े दे डाक बंगले तों चल्ले अजे मूंह झाखरा ही सी। सूरज बान गंगा नूं पार करन तों पिछों चहड़िआ। बान गंगा तों पार कांगड़े दे किल्हे दा इक अदुत्ती नज़ारा दिखाई देंदा है। सड़क बड़ी भीड़ी है ते सप्पणी वांग वल्ल खांदी होई चली जांदी है। इथों रेल दी लाईन वी नज़र आउंदी है ते असीं वेखिआ, कुझ यातरी रेवले सटेशन तों जवाला मुखी सड़क वल्ल तुरे जा रहे सन। अख़ीर असीं राणी ताल पुज्जे। इथे इक थाणा है, पहाड़ी दे बिलकुल उते डाक बंगला है। इथों धौलीधार दा अति सुंदर द्रिश दिखाई देंदा है।

डाक बंगले दे कोल इक

बाज़ार विचों लंघदे, सूदां दीआं हट्टीआं तक्कदे, असीं अंदरेटे तों निकल के इक बंझ (ओक) दे जंगल विच पै जांदे हां...इस तों बाअद इक ‘कल कल’ करदी नदी आउंदी है।

इस नदी दे कंढे ते शिव जी महाराज दा मंदर है। इथों लंघ के तरेहल पुज जांदे हां। इस पिंड विच धान छड़न दीआं पनचकीआं लग्गीआं होईआ हन। तून दे दरख़्ख़तां, जिनहां दे पत्ते तांबे वरगे लिशकदे हन, अते अंदाज़ झांसा ते केलिआं दे झुंड इस पिंड नूं इक नवेकली सुंदरता बख़शदे हन।

कांगड़े दी वादी दी इक सुंदरता इह ही है कि इथों दे दरख़्ख़त ते झाड़ीआं कांग

डेहरा गोपीपुर इलाके दी तहिसील है। इथों दा बाज़ार बेतरतीबा जिहा खिंडरिआ पुंडरिआ है। वड्डीआं इमारतां, तहिसील, थाणा ते सकूल हन। दरिआ दे ढाहे उते डाक बंगला बणिआ है। जदों असीं बंगले विच पहुंचे तां वेखिआ कि इक पंजाब सरकार दा ऐगज़ैकटिव इंजीनीअर बंगला मल्ल के बैठा है। जदों उस नें बंगला ख़ाली करन दी कोई नीअत ज़ाहर नां कीती तां मैं उस दे वल्ल गिआ ते उस दे चीफ़ इंजीनीअर दीआं चिठ्ठीआं विखाईआं। उह इस इशारे नूं वी नां समझ सकिआ। असीं हुण समझिआ कि अफ़सरी शान इसे दा नां है, आपणे आप नूं फंने खां समझणा ते दूजिआं नूं

कुल्लू शबद दा नां ही साडे अंदर अजीब ते पिआरीआं यादां छेड़ देंदा हा कुल्लू दरिआ बिआस ते इहदीआं उप-नदीआं सोलांग, मनाली, सरवारी, पारवती, सेंज ते तीरंथन दी वादी; कुल्लू कोशां ते शानांभवे दिउदारां दी वादी; कुल्लू, सिउ दे गिलास दे बाग़ां दी वादी; कुल्लू सुरांगली मनुख्खता, इसत्रीआं जिनहां दे मूंह सिउ वांग भखदे हन, अते न्रित, संगीत ते लुगड़ी नूं पिआरदे मरदां दी वादी; कुल्लू, देवीआं ते दिउतिआं दी वादी जिहड़े आपणी रब्बता दे बावजूद मनुख्खी कमज़ोरीआं नूं घ्रिणा नहीं करदे। गल्ल की, कुल्लू विच उह सभ कुझ है जिस दी इक

पालमपुर हिमालीआ दी गोद विच इक अनमोल मोती है। इस दे सुंदर चील्ह दे दरख़त ते देवदार दीआं कतारां धौलीधार दे परछावें हेठ संतरीआं वांग खलोतीआं हन। इथों दीआं चील्हां दे दरख़तां नाल घिरीआं शांत सड़कां, इथों दे चाह दे बाग़ जिनहां लागे बरफ़ानी पाणी दीआं कूल्हां हन, ते बंगले जिनहां दे चुपासीं उच्चे उच्चे दरख़तां दा घेरा है, बड़े खूबसूरत लगदे हन। पालम पुर, शांती ते सुंदरता दी इक अदुत्ती तसवीर है। इथों दे सभ घरां ते बंगलिआं तों ज़िआदा खूबसूरत सैशन हाऊस नां दा बंगला है। इस दा नज़ारा अति हमणीक है। इस इमारत

शिवालक दीआं नीलीआं पहाड़ीआं दे पिछे बरफ़ां नाल ढकीआं चोटीआं दी इक कतार है जिहड़ी जनवरी दे महीने विखाई दिंदी है। धौलीधार नां दी इह बाही उत्तर दे दिसहद्दे 'ते इक जादू वांग पोह दे महीने विच उजागर हुंदी है अते विसाख दे महीने फेर धूड़ ते धुंद विच अलोप हो जांदी है। शिवालक दीआं नीलीआं पहाड़ीआं दे पिछोकड़ विच इह अति सुंदर मलूम हुंदी है ते एदां जापदी है जिवें इह पंजाब दे मैदानां दा ताज होवे।

हुशिआरपुर ज़िले विच आपणे पिंड घर दी छत्त 'ते खलोता मैं कई वार इस बरफ़ दी धार वेख के सोचां विच डुब्ब जांदा सां

अमलतास ते गुलमुहर ते फुल्लां नाल लद्दे रुख्खां नूं वेख के भारत विच आए विदेशीआं नूं हैरानी हुंदी है कि असीं भारतवासी आपणे देश विच सुहज उपजाउण लई अजिहे सुंदर रुख्खां नूं किउं नहीं वरतदे। इस दा की कारण है ? असीं उदासीन अते बेरौणक सरू दे बूटे लगाउण दे असफल यतन किउं करदे हां ? दरअसल असीं परंपरा-वादी हां ते साडे विच कलपना दी थुड़ है। असी लकीर दे फ़कीर हां ते रवाइतां नूं छडन दा हीआ नहीं कर सकदे। साडे बाग़ां ते पारकां दी विउंत विउंतण वाले वी मुग़ल अते टीऊडर बाग़ां दी ही नकल उतारन दे यतन करदे हन ते जाणदे

मनुख्ख मुढ्ढ कदीम तों ही रुख्ख दा सतिकार करदा आइआ है—शाइद उदों तों ही जद उस नें पहिलां पहिलां आपणे दिमाग़ नाल सोचणा अरंभ कीता ते जद उस नूं आपणे आसे पासे दीआं सारीआं कुदरती शकतीआं आपणे तों बलवान ते सहिम-उपजाऊ लगीआं। असीं अज्ज दे समें दे लोकीं ‘रुख-उपासनां’ नाल संबंधत मिथिहास नूं भावें पुराणे समिआं दे वहिमां भरमां ते ही आधारत समझीए पर असीं इस गल्ल तों इनकार नहीं कर सकदे कि इस विच वी कुदरती सुंदरता दी प्रशंशा दे उह गुण भरे होए हन जिंनहां नें साडे वड्डे वडेरिआं नूं कुदरत दे सच्चे उपाशक बणा दिता। उन੍

मैं नगरोटा दे खेतां विच बैठा कुदरत दी सुंदरता दा आनंद माण रिहा सां। मेरा मित्तर विशंभर दास मेरे लई चाह खेतां विच ही लै आइआ।मैं नाले पहाड़ां नूं वेखां ते नाले हौली-हौली सवाद नाल चाह पीवां। जिवें बरफ़ कजिआं पहाड़ां दी सुंदरता, इकल्ल विच ही माणी जा सकदी है, इवें ही चाह दा सवाद वी चुप्प ते शांती विच ही आउंदा है। जद मैं चाह दी पिआली 'ते लोकां नूं चिड़ीआं कावां वांग रौला पाउंदे चिटर चिटर करदे वेखदा हां तां बड़ा हैरान हुंदा हां। साडे सिआणिआं नें ग़लत नहीं किहा कि खाण वेले मूरख ही बोलदे हन। दो कंम इक्कठे कद

भारत दी रुत्त माला सचमुच्च ही बड़ी रुमांचिक है। हिंदूआं अनुसार साल विच छे रुत्तां हुंदीआं हन ते हर रुत्त दो कु महीने चलदी है। फग्गण ते चेतर दे दो महीने बसंत रुत्त दे हन। वैसाख विच शुरू होई गरमी जेठ ते हाड़ दे दो महीने ज़ोरां ते हुंदी है ते इस तों बाअद साउण ते भादों दे दो महीने वरखा दी रुत्त चलदी है। अस्सू दे महीने बारशां बंद हो जाण ते पतझड़ दा मौसम शुरू हो जांदा है। इस महीने दा नज़ारा देखण वाला हुंदा है। असमान ते बद्दलां दी कोई कोई टुकड़ी नज़र आउंदी है ते शाम दे वेले जद सूरज डुबदा है लहिंदा पासा सुनहि

किंने सुहणे हन हुशिआरपुर दे पिंड।

सारे भारत वरश विच इह ही इलाका है, जिथे मैदानां तों हिमालीआं दीआं बरफ़ नाल ढक्कीआं चोटीआं एनीआं साफ़ दिखाई दिंदीआं हन। शिवालक दीआं उच्चीआं नीलीआं पहाड़ीआं नें तां सीरोवाल ते उपजाऊ इलाके नूं होर वी शिंगार दित्ता है। चारे पासे अंबां दे बाग़ ते टाहलीआं दीआं झिड़ीआं दे पिंड वी बोदलां, जिहदी जूह विच है ‘गगनां साहिब ् दा इतिहासक गुरदवारा।

हर महीने ते हर रुत्ते इस पिंड ते इलाके दीआं रौणकां ते बदलदे नज़ारे बड़े ही मनभाउणे हन। बरसात विच जद चारे पासिउं घनघोर

मैनूं किहा गिआ है कि मैं ‘जे मैं मुड़ जवान होवां' दे विशे उते कुझ कहां। मैं बहाठ वरहिआं दा हां ते हाली वी आपणे आप नूं जवान महिसूस करदा हां। मैं हाली वी हर शाम नूं खुल्हे पेंडू आले-दुआले विच तिंन मील लंमी सैर करदा हां। मेरी भुख्ख साधारन है, ते मेरे अंदर सुहज ते सुंदरता दी सूझ है। मेरे चिहरे उते झुरड़ीआं दा कोझ नहीं। जे ‘जवान’ तों तुहाडा मतलब घट्ट पक्की उमर है, जिवें 25 वरहे, तां मैं इही आखांगा कि मैं मुड़ जवान नहीं होणा चाहुंदा। लोकीं बुढ्ढे ओदों हुंदे हन जदों उह आपणे आदरश छड देण। मैं अजिहे लोक