सच्च अते झूठ भावें दो दो अख्खरां दे बणे होए शबद हन अते इक्क दूजे दे विरोधी शबद वी हन पर मनुख्खी ज़िंदगी विच्च इनहां दोहां शबदां दी गहिराई समुंदर तों वी डूंघी हुंदी है। इनहां शबदां दी गहिराई नूं नापण अते भांपण लई मनुख्ख दा सूझवान, दूर अंदेश, सपशटवादी, हौसले वाला, हिंमत वाला अते मनुख्खी संबंधां दी अहिमीअत नूं समझण वाला होणा चाहीदा है। झूठ हर कोई बोल सकदा है पर सच्च कोई कोई ही बोल सकदा है किउंकि सच्च कौड़ा हुंदा है अते झूठ गुड़ वरगा मिठ्ठा। सच्च बोलण लई हौसले दी लोड़ पैंदी है, झूठ बेशरम अते खचरे हो के वी बोलिआ जा सकदा है। झूठ अते सच्च नाल बंदे दा चंगा माड़ा किरदार जुड़िआ होइआ हुंदा है। सच्च बोलणा भावें घाटे दा सौदा जापदा है ते झूठ नफ़े दा, पर सच्च बोलण वाला लोकां दीआं नज़रां विच्च कदे वी डिगदा नहीं ते झूठ बोलण वाले नूं कदे इज़्ज़त नहीं मिळदी। सच्च बोलण वाला मनुख्ख लोकां नूं थोहड़े समें लई तां बुरा लगदा है पर सच्च फैसले कर दिंदा है, झूठ थोहड़े समें लई तां खुश कर दिंदा है पर मनुख्खी संबंधां विच्च फासले पैदा कर दिंदा है। झूठ बोलके थोहड़े समें लई तां बचिआ जा सकदा है पर सदा लई लोकां विच्च बदनामी दा कारन बण जांदा है अते सदा ही निंदणयोग बणा दिंदा है। सच्च कदे हारदा नहीं, झूठ कदे जित्तदा नहीं। सच्च मनुख्ख नूं मरन तों बाअद वी जिऊंदा रख्खदा है ते झूठा मनुख्ख बदनामी, बुराई अते निंदा दा इक्क प्रतीक बण के रहि जांदा है। सच्च कोठे चहड़के नच्चदा है पर झूठ लुकदा घुंमदा है। गलत ठीक, पाप पुंन, बुरे चंगे, निआं अनिआं अते सत्त असत्त विच्च फरक सच्च अते झूठ दे अधार ’ते ही हुंदा है।

सच्च दुध्ध दा दुध्ध अते पाणी दा पाणी कर दिंदा है। गल्ल नूं इक्क पासे ला दिंदा है पर झूठ सच्च दा कदे साहमणा नहीं कर सकदा, केवल थोहड़े समें लई सच्च उत्ते परदा पा दिंदा है। सच्च बोलण वाले मनुख्ख नाल लोक थोहड़े समें लई तां रुस्स जांदे हन पर बाअद विच्च उस वल्लों सचाई दा पख्ख लए जाण दीआं सिफ़तां लंबे समें तक करदे रहिंदे हन। झूठ दा साथ देण वाला थोहड़े समें लई तां वाह वाह खट्ट सकदा है पर बाअद विच्च उह लोकां नाल नज़रां मिलाउण जोगा नहीं रहिंदा। झूठ दे कदे पैर नहीं हुंदे। झूठ नूं सच्च साहमणे झुकणा पैंदा है। जदों सच्च साहमणे आउंदा है तां झूठे नूं मूंह लुकाउण लई जगहा नहीं लभ्भदी। सच्च नूं आपणे आप नूं सिध्ध नहीं करना पैंदा पर झूठ नूं लुकाउण लई होर सो झूठ बोलणे पैंदे हन। झूठ बोलण लई ज़मीर मारनी पैंदी है पर सच्च ज़मीर नूं जगाउंदा है अते दूजिआं लई प्रेरना बणदा है। राम राज सच्च कारन ही इतिहास विच्च आउण वालीआं पीहड़ीआं लई आदरश बण गिआ पर रावण राज झूठ कारन निंदा अते नफतर दा प्रतीक बण गिआ। सच्च बोलण वाले नूं विरोध अते आलोचना दा साहमणा तां करना पैंदा है पर उह हिक्क ताणके तुरदा है। झूठ बोलण वाले दी लोक उसदे साहमणे तां आलोचना नहीं करदे पर उह उस नूं बुरा समझके उस तों फासला बणा लैंदे हन।

झूठ बोलके लोकां तों वोटां हासल करन वाले सिआसी नेता ऐम्म.ऐल्ल.ए, ऐम्म.पी अते वज़ीर बणके सत्ता दा सुख तां भोग जांदे हन पर उह उनहां दे हरमन पिआरे बणके उनहां दे दिलां विच्च थां कदे नहीं बणा पाउंदे। सच्च बोलण वाले सिआसी नेता चोण जित्तण जां नां जित्तण पर उह इस दुनीआ तों तुर जाण तों बाअद वी लोकां दे चेतिआं विच्च वसे रहिंदे हन। लाल बहादुर शासतरी, अटल बिहारी वाजपाई, वल्लभ भाई पटेल अते नैलसन मंडेला दी सचाई करके उनहां दे विरोधी वी उनहां दी प्रशंसा करदे हन। कई लोक इह वी कहिंदे सुणे जांदे हन कि हुण तां सच्च दा ज़माना ही नहीं रिहा, अज्ज कल्ल्ह तां झूठिआं दी ही पुछ्छ है पर इहो जिही सोच उनहां लोकां दी ही हुंदी है, जिहड़े आपणे आप तक महिदूद अते मौकाप्रसत हुंदे हन। परिवारक रिशतिआं विच्च विगाड़ उदों ही पैणा शुरू हुंदा है जदों परिवार दे जीआं दा झूठ अते सच्च विच्च फरक करन वाला नज़रीआ बिगड़ जांदा है। पती पतनी जदों तक इक्क दूजे नाल सच्च बोलदे रहिंदे हन, उदों तक उनहां दे संबंधां विच्च मज़बूती अते नेड़ता रहिंदी है। झूठ नाल उह कदे वी इक्क दूजे दे विशवास पातर नहीं बण सकणगे। चंगे संतां अते विदवानां दे विचार लोक इस लई ही सुणना पसंद करदे हन किउंकि उनहां दी शखसीआत विच्चों सच्च नज़र आउंदा हुंदा है। करन वड्डा योधा होण दे बावजूद वी इतिहास विच्च सतिकार दा पातर नहीं बण सकिआ किउंकि उह दरयोधन दे झूठ अते बुराई दा साथ दे रिहा सी। चाणकिआ अते सुकरात दे सच्च नूं भावें आपणे समें विच्च विरोध अते आलोचना दा साहमणा करना पिआ पर अज्ज वी उनहां दी शख़सीअत दीआं उदाहरणां दे के उनहां नूं सतिकारिआ जांदा है। सच्च बोलके मन नूं सकून मिलदा है पर झूठ बोलण ’ते आपणे आप तों नफरत होण लग्ग जांदी है।

सच्च जुगां जुगांतरां तों सनमानिआं ते झूठ नकारिआ जांदा रिहा है। सच्च दी हर कोई संगत करना अते झूठ तों दूर रहिणा चाहुंदा है। सच्च बोलण ही नहीं सगों सुणन नूं वी हिंमत चाहीदी है। सच्च सुणन अते उस उत्ते विचार करन वाले आपणे आप बारे कदे मुगालते विच्च नहीं रहिंदे।