मरहूम राशटपती ए.पी.जे अबदुल्ल कलाम दा कहिणा सी कि बज़ुरग परिवारां दीआं अनमोल लाइबरेरीआं हुंदे हन। उनहां दी मौत लाइबरेरी दा तबाह होणा हुंदा है। श्री कलाम दे इस कथन बारे जेकर संवेदनशीलता, डुंघाई अते तहम्मल नाल विचार कीता जावे तां उनहां दा इह कथन नौजवान पीहड़ी लई इक्क लाईट हाऊस वांग है। हर बज़ुरग पीहड़ी कोल ज़िंदगी जिऊण दे गुरां, तजरबिआं, अनुभवां दा इक्क अनमोल खज़ाना हुंदा है। उनहां कोल आपणी ज़िंदगी दे हंढाए दुख्खां-सुख्खां, झल्लीआं तकलीफ़ां अते वेखे माड़े वकतां दा अनुभव, अहिसास अते तजरबा हुंदा है। दुशवारीआं अते मजबूरीआं विच्च हौसला रख्खण दा सुनेहा हुंदा है। उनहां कोल समस्सिआवां नाल नजिठ्ठण दे सबक अते नसीहत हुंदी है। उनहां दे ज़िंदगी दे इह कौड़े-मिठ्ठे अनुभव, तजरबे अते अहिसास उनहां दी ज़िंदगी रूपी लाइबरेरी दीआं अनमोल पुसतकां हुंदीआं हन, जो आउण वालीआं पीहड़ीआं लई राह दसेरीआं बणदीआं हन। पिछले लंबे समें तों इह गल्ल इक्क कहावत वजों सुणी जांदी है कि जिनहां घरां विच्च बज़ुरग हुंदे हन, उनहां घरां विच्च समस्सिआवां बहुता समां नहीं ठहिरदीआं किउंकि बज़ुरग उनहां समस्सिआवां दा हल्ल आपणी सिआणप नाल छेती ही लभ्भ लैंदे हन। पाकिसतान दे प्रसिध्ध विदवान डाकटर जावेद इकबाल दा कहिणा है कि जिनहां घरां विच्च बज़ुरग नहीं हुंदे, उह घर मलाह विहूणी किशती वांग हुंदे हन पर जिनहां घरां विच्च बज़ुरगां दे हुंदे होए वी उनहां दी औलाद वल्लों उनहां दी कदर नहीं कीती जांदी, उह घर सदा ही समस्सिआवां नाल घिरे रहिंदे हन। किसे परिवार विच्च बज़ुरग दी मौत तों बाअद उसदे पुत्तरां नूं पगड़ी देण दा मतलब उस तों बाअद उनहां दा बज़ुरग होणा हुंदा है।

केवल मां-बाप, दादा-दादी, ताए-चाचे अते ताईआं-चाचीआं ही बज़ुरग नहीं हुंदे सगों बड़े भरा-भरजाईआं वी बज़ुरग ही हुंदे हन। बज़ुरगां नूं परिवारां दे पुल वी किहा जांदा है किउंकि उनहां दे जिऊंदे रहिण तक सारे इक्क दूजे नाल जुड़े रहिंदे हन। सारे रिशतेदारां दा आउणा-जाणा बणिआ रहिंदा है। बज़ुरगां दे अख्खां मीटदिआं ही सारिआं दे रसते वख्खरे-वख्खरे हो जांदे हन। इक्क बज़ुरग नें आपणे पुत्तर दा रिशता अमीर परिवार दी कुड़ी नूं छड्डके गरीब परिवार दी कुड़ी नाल कीता। परिवार दे दूजे मैंबरां नें उस बज़ुरग नूं सवाल कीता, “लाला जी, तुसीं अमीर परिवार दी कुड़ी दा रिशता छड्डके गरीब परिवार विच्च आपणे मुंडे दा रिशता किउं कीता?” उस बज़ुरग वल्लों दित्ता गिआ जवाब बहुत ही सूझ-बूझ वाला सी। उसने किहा, “गरीबी मिहनत करके अमीरी विच्च बदली जा सकदी है पर मूरखता अकल मंदी विच्च नहीं बदली जा सकदी।”

नवीं पीहड़ी नूं इनहां बज़ुरग लाइबरेरीआं दी कदर करनी चाहीदी है। इनहां दे अनुभवां, तजरबिआं अते इहसासां नूं आपणी ज़िंदगी दे सबक बणाउणा चाहीदा है। पर अज्ज दे जुग्ग विच्च नवीं पीहड़ी निज्जता, सवारथ, हउमैं, भौतिकवाद, अक्रितघणता असहिणशीलता, बेसमझी अते तिआग विहूणता दा शिकार हुंदी जा रही है। जिस औलाद नूं उनहां नें पाल पोस के, पहड़ाके रोटी-रोज़ी जोगा कीता हुंदा है, जिनहां तों उनहां नें आपणे बुढापे दी डंगोरी होण दी उमीद रख्खी हुंदी है, उह औलाद आपणे बज़ुरगां नूं बोझ समझण लग्ग पैंदी है। बज़ुरग आपणी औळाद दे वतीरे तों तंग आके मौत उडीकण लग्ग पैंदे हन। उनहां नूं आपणी ज़िंदगी बोझ अते नरक लग्गण लग्ग पैंदी है। उह समाज दे लोकां अते रिशतेदारां लई तरस दे पातर बणके रहि जांदे हन। उनहां नूं इकल्लता दा संताप भोगणा पै जांदा है। औलाद दे इहो जिहे अक्रितघण वतीरे कारन इह बज़ुरग रूपी लाइबरेरीआं घरां दे सटोरां, बिरध आशरमां विच्च पहुंच रहीआं हन। इक्क बज़ुरग नें आपणी मौत तों बाअद आपणे दाह-संसकार अते किरिआ करम दा खरच बिरध आशरम विच्च जमहां करवा दित्ता किउंकि उस नूं नां कोई देखण आउंदा सी अते नां ही मिलण। जदों तों साडे परिवारां विच्च इनहां बज़ुरग रूपी लाइबरेरीआं दी बेअदबी होणी शुरू होई है, उदों तों अदालतां विच्च तलाक, आपसी झगड़िआं दे मुकद्दमे वधदे जा रहे हन। परिवार टुट्टदे जा रहे हन। नशिआं अते खुदकुशीआं दा सिलसिला वधदा जा रिहा है। नवीं पीहड़ी विच्च तलख़ी, बदले, गुस्से, हउमैं दी भावना वध रही है किउंकि इह नवीं पीहड़ी बज़ुरगां दी नसीहत अते सिख्खिआ दे सबक तों विहूणी हुंदी जा रही है।

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