आदि काल तों अज्ज तक दी सभ्भिअता तक मनुख्ख नें आपणी वरतों लई हज़ारां वसतां बणाईआं पर उस दी हुण तक दी सभ तों उत्तम किरत किताब है।

कई सदीआं दे यतनां मगरों मनुख्ख अख्खर बणतर तक पहुंचिआ। अख्खरां तों शबद बणे, शबदां तों वाक ते वाकां तों पोथीआं ते ग्रंथ बणे। शबद बहुत वड्डी ताकत हुंदे हन। साडे गुरू साहिबान नें शबद नूं गुरू-शबद आख नें सानूं इहनां दी महानता दा अहिसास कराइआ। किहा जांदा है कि पत्थर खुर जांदे हन पर शबद नहीं।

रिगवेद नूं दुनीआं दा सभ तों पहिला ग्रंथ मंनिआ जांदा है। इह ग्रंथ 3500 तों 4000 साल पुराणा है। रिगवेद दी रचना पंजाब विच्च होई। पंजाबीआं नूं इह माण है जदों पूरी दुनीआं दे लोक जंगलां पहाड़ां जानवरां वरगा जीवन बतीत कर रहे सन तां उस समें इत्थों दे लोकां दी शबद नाल सांझ बण चुक्की सी। पहिलां मनुख्ख नें पत्थरां उत्ते लिखणा शुरू कीता, मगरों पत्तिआं ते उस तों मगरों जदों उस नूं कप्पड़ा बुनण दी जांच आई तां उह कप्पड़े उत्ते लिखण लग्गा। कई सदीआं मगरों उस नें कागज़ दी खोज कीती ते किताबां होंद विच्च आईआं।

शबद दी शकती की है? इस बारे इक्क कथा है कि इक्क वार इक्क राजा इक्क विदवान तों बड़ा प्रभावत सी। उस नें उह विदवान नूं किहा कि मैंनूं कुझ कोई अजिहा मंतर दिओ जो हर संकट विच्च कंम आ सके। विदवान नें राजे नूं किहा कि उह दो महीने बाअद मेरे कोल आवे। जदों राजा दुबारा गिआ तां विदवान नें उहनूं इक्क अंगूठी दिंदिआं राजे नूं किहा इहदे नग दे हेठ इक्क कागज़ दे छोटे टुकड़े ’ते कुझ शबद लिखे हन। इह संकट समें तुहाडी अगवाई करनगे। पर याद रख्खणा मुंदरी दे इस नग नूं उदों ही उखाड़ना ते पहड़ना, जदों सभ हीले समापत हो जाण, पहिलां नहीं।

समां बीतिआ। कई संकट ते समस्सिआवां आईआं ते चलीआं गईआं पर राजे नें मुंदरी दा नग उखाड़ के नां वेखिआ। फिर इक्क समां अजिहा आइआ जदों गुआंढी राजे नें उस दे राज दे हमला कर दित्ता। घमसाण दा युध्ध होइआ। राजे दी फौज गुआंढी राजे दी फौज अग्गे हार गई। हार नूं देखदिआं राजा जंग आपणी जान बचाउण लई घोड़े ’ते युध्ध दे मैदान विच्च भज्ज निकलिआ पर दुशमण दी फौज नूं पता लग्ग गिआ। दुशमण फौज दी टुकड़ी राजे दा पिछ्छा करन लग्गी। पहाड़ी इलाके विच्च राजा दुशमण दी फौज तों बचदा बचाउंदा इक्क पहाड़ी रसते दा मोड़ मुड़ गिआ। मोड़ मुड़दिआं कुझ फासले ’ते रसता मुक्क गिआ। अग्गे डूंघी खाई सी। राजे दा घोड़ा खाई विच्च डिगदा डिग्गदा मसां बचिआ। दुशमण फौज पिछ्छे आ रही सी। राजे नूं इस समें मुंदरी दा खिआल आइआ। उस नें छुरी दी नोक नाल मुंदरी दा नग उखाड़िआ। कागज़ कढ्ढिआ, पहड़िआ, उप्पर लिखिआ सी “इह वकत वी बीत जावेगा।” इहनां शबदां नाल राजे अंदर विलख्खण ऊरजा दा संचार होइआ। राजे नें मुंदरी नूं बंद करके आपणे चोले दे खीसे विच्च संभाल लिआ।

दुशमण दी फौज मोड़ मुड़न दी बजाए अग्गे लंघ गई। राजे दी जान बच गई। कई महीनिआं दी मिहनत मगरों उस नें लुकवी थां ’ते आपणी फौज नूं संगठन करना शुरू कीता। मित्तर राजिआं दी मदद लई वड्डी फौज बणा के दुशमण राजे नूं मैदान ए जंग विच्च ललकारिआ ते युध्ध विच्च जित्त प्रापत कीती अते आपणा राज भाग मुड़ आप संभाळ लिआ। राजा हुण वी उहनां शबदां ‘इह समां वी बीत जावेगा’ नूं कदे कदे पहड़दा। शबद उहनूं अहिसास कराउंदे – चंगा, माड़ा, दोहां तरहां दा समां सदा नहीं रहिणा हुंदा।

जफरनामे दे शबदां दी शकती सी कि औरंगजेब नूं उहदे ज़ुलम दा गुरू गोबिंद सिंघ जी नें इंनी शिद्दत नाल अहिसास कराइआ कि उह अंदरों टुट्ट गिआ।

किसे नें सच्च ही किहा है कि शबदां नाल तुसीं सारा संसार जित्त सकदे हो पर तलवार नाल नहीं। शबद दी अहिमीअत नूं समझ जाण वाले लोक सारी उमर किताबां नाल लगाव रख्खदे हन अते चंगीआं किताबां पहड़न नाल साडी शखसीअत विच्च बुलंदी आउण लगदी है। असीं आख सकदे हां कि किताबां विच्च पुरश नूं महांपुरश बणाउण दी ताकत छुपी हुंदी है।

किताबां दी महानता बारे लिखदिआं इक्क विदवान जेमज़ रस्सल लिखदा है: किताबां तां शहिद दीआं मख्खीआं वांग हुंदीआं हन जो फुल्लां दे बूर नूं इक्क दिमाग तों दूजे तक लै के जांदीआं हन।

किताबां सानूं बीते लंघ गए समिआं दे दरशन करवाउंदीआं हन। सदीआं पहिलां होए लोकां नाल मिलवाउंदीआं हन। दुनीआं विच्च वापरीआं प्रमुख्ख घटनावां दे द्रिश साडीआं अख्खां अग्गे पेश करदीआं हन। अरब दी इक्क बड़ी दिलचसप कहावत है, “किताब जेब विच्च रख्खे बाग वांग हुंदी है।”

किताबां अनेक तरहां दीआं हुंदीआं हन पर मोटे तौर ’ते किताबां चार तरहां दीआं हुंदीआं हन। इक्क उह किताबां जो असीं आप वी नहीं पहड़दे ते मुफत विच्च किसे होर नूं फड़ा दिंदे हां। दूजीआं उह जो असीं आप पहड़दे हां ते दोसतां नूं इहनां नूं तों इह कहि के रोक दिंदे हां कि ऐवै समां बरबाद करन है, बस्स इस लई नां पहड़ो। तीजीआं उह जो असीं बड़ी दिलचसपी नाल पहड़दे हां अते होर दोसतां मित्तरां नूं पहड़न दी सलाह दिंदे हां। चौथी किसम दीआं उह किताबां हुंदीआं हन जिहनां नूं जदों असीं पहड़दे हां तां पहड़दिआं पहड़दिआं डर लग्गदा है कि किते इह किताब जलदी खतम नां हो जावे। इह चौथी किसम दीआं किताबां उह हुंदीआं हन जो असीं किसे नूं नहीं दिंदे। जेकर कोई मंग के लै वी जावे तां दुबारा आपणी लाइबरेरी विच्च खरीद के रख्खण तक सानूं चैन नहीं आउंदा।

सानूं किताबां ज़रूर पहड़नीआं चाहीदीआं हन किउंकि किताबां पुरश नूं महांपुरश बणाउण दी योगता रख्खदीआं हन।

पंजाब दी धरती उहनां महान महांपुरशां दी धरती है जिहनां नें आपणी बौधिकता नाल सारी दुनीआं नूं प्रभावित कीता। गुरू नानक देव तों लै के गुरू गोबिंद सिंघ तक, साडे दस गुरू सहिबान इस धरती ’ते विचरे अते आपणी विचारधारा राहीं समाज नूं बड़ी वड्डी देण दित्ती। जो किहा, उह सिरफ किहा ही नहीं बलकि कर के विखाइआ। गुरू अरजन देव जी नें गुरू ग्रंथ साहिब दी सथापना कीती। गुरू गोबिंद सिंघ जी महाराज नें शबद नूं गुरू दा दरजा दिंदिआं गुरू ग्रंथ साहिब नूं गुरगद्दी दित्ती अते आप वी शबद गुरू अग्गे नतमसतक होए।

भगत पूरन सिंघ जी नें मनुख्खता दी सेवा करके देश विच्च ही नहीं, पूरी दुनीआं विच्च आपणी मिसाल काइम कीती। भगत जी किताबां पहड़न नूं आपणा नेम समझदे सन। शबदां दी ताकत नूं बहुत चंगी तरहां जाणदे पहिचाणदे सन। उह आप वी इक्क चंगे लेखक सन।

इंगलैंड, फरांस वरगे मुलकां विच्च किताबां पहड़न दा रिवाज पहिलां वी साडे तों वध्ध सी अते अज्ज वी है। कई मुलकां विच्च जेकर बस्स विच्च पंजाह यातरी सफर कर रहे हुंदे सन तां इहनां विच्चों चाली कोई नां कोई किताब जां मैगज़ीन पहड़ रिहा हुंदा सी। किताबां किसे वी समाज नूं चंगा बणाउण विच्च सभ तों वड्डा रोल अदा करदीआं हन। अज्ज जेकर साडी नौजवान पीहड़ी दूजे मुलकां विच्च आपणा भविख्ख तलाश रही है तां इस विच्च किते नां किते किताबां दा वी बहुत वड्डा रोल है।

असीं हुण उस दौर विच्च प्रवेश कर गए हां जित्थे पहड़े लिखे लोक वी पहड़न दी बजाए वेखण दे आदी होण लग्ग पए हन। हुण असीं खबरां पहड़दे घट्ट ते सुणदे, वेखदे ज़िआदा हां। पहड़न दा रुझान घट रिहा है। इंटनैट्ट उत्ते ई बुक्क दा रिवाज वध रिहा है। असीं किताबां तों कुझ दूर हो गए हां। इस सभ कुझ दे बावजूद वी किताबां दी सारथिकता बणी रहेगी। उस दा कारन इह है कि इंटरनैट्ट ’ते किताब पहड़दिआं काल, मैसैज, कोई ऐड साडी इकागरता नूं वार वार भंग करदे रहिंदे हन। सकरीन दी रौशनी वी साडीआं अख्खां नूं प्रभावित करदी है। अख्खां थक्कण लग्गदीआं हन। इस लई किताब पहड़न लई जो इकागरता चाहीदी है, उह इंटरनैट्ट ’ते नहीं बण सकदी।

किताबां पहड़न लई चाहीदा है कि असीं किताब पहड़न लई घर विच्च लाइबरेरी बणाउण दे नाल नाल आपणे पहड़न लई समां अते इक्क थां निरधारत करीए। हर रोज़ किसे किताब दे दस बारां पंने पहड़न नाल असीं आपणे अंदर हुंदी तबदीली नूं महिसूस कर सकदे हां। इस लई सानूं चाहीदा है कि असीं पहड़न लई अध्धा घंटा जां इक्क घंटा राखवां रख्खीए। पूरा दिन मोबाइल दी सकरीन ’ते उंगलां मार मार के असीं बहुत सारा समां बरबाद कर दिंदे हां। बहुत सारा डाटे दे रूप विच्च फज़ूल कचरा असीं आपणे दिमागां विच्च भर रहे हां। इह सानूं बौधिक पख्ख तों बौणा बणा रिहा है। चाहीदा इह है कि असीं आपणे सोचण दे ढंग नूं विगिआनक बणाउण लई चंगीआं किताबां पहड़ीए।

इक्क वार मैनूं केरला जाण दा मौका मिलिआ। असीं उत्थे किताबां दी फहड़ीआं लग्गीआं वेखीआं। इक्क बस्स विच्च सफर करदिआं इक्क 55-60 साल दी औरत किताबां वेचण लई बस्स ’ते चहड़ गई। उहदे कोल नगां राशीआं वालीआं किताबां, जंतरीआं नहीं सन बलकि विशव दे प्रसिध्ध लेखकां दीआं जगत प्रसिध्ध किताबां सन। उत्थे असीं करिआने अते मुनिआरी वालीआं दुकानां दे बाहर भुजीए दे पैकटां वांग किताबां, मैगज़ीन लटकदे वेखे।

इध्धर साडे पंजाबी समाज विच्च पहड़न दी रुची घट रही है। टी वी चैनलां ’ते अंधविशवासी प्रोगरामां दा प्रसारण, मोबाइल, इंटरनैट्ट अते मशीनी कलचर दा विकास वरगे इसदे कई कारन हन। बहु गिणती पंजाबी पहड़े लिखे होण दे बावजूद अखबार तक नहीं पहड़दे, किताबां पहड़नीआं दूर दी गल्ल है। साडे लोक मोबाइल ’ते टिऊनां लगवा के जां फज़ूल ही किसे नाल गल्लां करके दस पंदरां रुपए बरबाद कर देणगे पर 2-3 रुपए दा अखबार खरीदणा फज़ूल खरची समझदे हन। धनाढ लोक घर बणाउंदिआं वेखा वेखी घरां विच्च पूजा रूम तां बणा लैणगे पर किताबां लई घरां विच्च कोई थां नहीं हुंदी। लोक दिखावा करन, फोकीआं रसमां, विआहां शादीआं ते बेतहाशा करज़ा चुक्क चुक्क के पैसा लाउण, उच्चे महिंगे घर उसारन अते महिंगीआं गड्डीआं खरीदण विच्च इक्क दूजे तों वध के औखे हो के वी पैसा लाउण लई तिआर रहिंदे हन। अजिहे होर वी कई कंम करन विच्च असीं हिंदुसतान विच्चों पहिले नंबर ’ते हां। पर बहुगिणती लोकां दा किताबां दा बज्जट जीरो हुंदा है।

अखौती बाबिआं, डेरिआं, जोतशीआं, वसतू शासतरीआं दा कारोबार वी पंजाब विच्च भारत दे दूजे सूबिआं दे मुकाबले ज़िआदा चमक रिहा है। सगों दूजिआं सूबिआं, खास करके बंगाल तों अखौती काले इलम दे माहर इत्थे आ के आपणीआं सेवावां दे रहे हन। भाव पंजाबी लोक आपणी लुट्ट करवा के उहनां नूं मालामाल कर रहे हन। साडे कोल हर तरहां दीआं वसतां हर दिन वध रहीआं हन पर बौधिकता पख्खों असीं कंगाल हो रहे हां। जित्थे किताबां दा निरादर होवेगा, उत्थे मनुख्खता दा वी निरादर होवेगा।

बेशक किताबां घट्ट पहड़ीआं जा रहीआं हन पर इसदे बावजूद वी किताबां पहिलां नालों किते वध्ध गिणती विच्च छप रहीआं हन। किताबां दा घड़मस्स है, भीड़ है। किताबां पहड़न दी चेशठा करन वाले कुझ कु लोकां नूं किताबां दी चोण करन विच्च बड़ी मुशकिल आउंदी है। हर हफते सैंकड़िआं दी गिणती विच्च किताबां दा छपणा दस्सदा है कि ज़िआदातर किताबां आपणी हऊमैं नूं पठ्ठे पाउण लई ही छपवाईआं जांदीआं हन। इस मगरों इहनां नूं रीलीज़ कराउण अते इहनां उत्ते गोशटीआं करन दीआं खबरां लगवा के मन नूं ठंढक देण दी कोशिश कीती जांदी है। समागमां मगरों इहनां नूं प्रशाद दे रूप विच्च वंड दित्ता जांदा है। बहुत सारीआं किताबां अजिहीआं हन जो नवें पाठकां नूं होर किताबां पहड़न तों रोक दिंदीआं हन। इत्थे पाठक नूं चाहीदा है कि उह निराश नां होवे, चंगीआं किताबां नूं लभ्भण अते पहड़न लई यतनशील रहे। साहित सभावां अते पुसतक मेलिआं विच्च जावे। हौली हौली बहुमुल्लीआं किताबां नाल उहदी वाकफी बण जावेगी।

गुरबाणी दा पाठ करन तों बाअद जदों असीं अरदास करदे हां तां उस विच्च बिवेक दान मंगदे हां, जिसदा भाव है साडी सोच विचार करन दी शकती वधे। पर इस लई असीं आप बहुत घट्ट ज़हिमत करदे हां। चंगीआं अखबारां, चंगीआं किताबां इस विच्च साडीआं सभ तों वध्ध सहाई हो सकदीआं हन। इस तों इलावा चंगी सोच रख्खण वाले चंगे साहितकारां, लेखकां, विदवानां, चिंतकां दे सकूलां, कालजां विच्च सैमीनार करवाउणे चाहीदे हन। सोच विचार दा विकास अते आपणे इतिहास, विरसे दे महान लोकां दीआं निग्गर कदरां कीमतां ग्रहिण करके असीं बौधिक पख्ख तों अग्गे वध सकदे हां।

चीन दे लोक आखदे हन कि ‘किताब अंदर सोने दा घर पिआ हुंदा है।’ इसे तरहां आईसलैंड दी कहावत है, ‘किताब विहूणे होण नालों जुत्ती विहूणे होणा बिहतर है।’ किताबां साडी ज़िंदगी दे बहुत सारे दुख्खां नूं हमेशा लई दूर करन दी समरत्था रख्खदीआं हन। हंगरी दे लोक आखदे हन, किताब खामोश गुरू हुंदी है।

उह लोक विचारे किंने बदकिसमत सन जो किताबां पहड़न तों विरवे ही इस दुनीआं तों चले जाणगे। आओ किताबां नाल सांझ पाईए घरां अते दिलां विच्च किताबां नूं थां देईए।

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