इस समें संसार बहुत ही नाज़क दौर विच्चों गुज़र रिहा है। इक्क पासे इस सदी नूं गिआन अते सूचना दी सदी आखिआ जांदा है, दूजे पासे संसार दी अध्धी तों वध वसों दी पहुंच तों गिआन अते सूचना बाहर है। इह लोक जीवन दीआं मुढलीआं लोड़ां भाव रोटी, कप्पड़ा अते मकान नूं तरस रहे हन। विद्दिआ प्रापती बारे तां इह सोच वी नहीं सकदे। हर तरहां दीआं बिमारीआं दी मार इनहां नूं झल्लणी पैंदी है किउंकि सिहत सहूलतां इनहां दी पहुंच तों बाहर हन। सकते दा सत्तीं वीहीं सौ हो रिहा है। जित्थे इक्क पासे ताकतवर आपणी ताकत दे ज़ोर उत्ते संसार नूं आपण

गुरू नानक देव जी दी पंजवीं जोत श्री गुरू अरजन देव जी, जिनहां नूं शहीदां दे सिरताज, बाणी दे बोहिथ, लामिसाल ब्रहमगिआनी, निमरता अते सहिणशीलता दी मूरती वी आखिआ जांदा है, नें महिसूस कीता कि दब्बे कुचले लोक भावें आपणे हक्कां प्रती चितंन होए हन पर सज़ा अते मौत दा डर संघरश दे राह विच्च मुख्ख रुकावट है। उनहां आपणी बाणी राहीं लोकां नूं इह द्रिहड़ करवाइआ कि करन करवाउण वाला केवल प्रमातमा है। उह ही सदीवी सच्च है। सानूं केवल रब्ब तों डरना चाहीदा है होर किसे तों डरन दी लोड़ नहीं है। जिहड़े रब्ब दा सिमरन करदे हन, उसद

साडे देश विच्च लोकराज सथापित होए नूं 75 सालां तों वध्ध समां हो गिआ है। असीं आपणे देश नूं संसार दा सभ तों वड्डा लोकराज आखदे हां। जेकर अबादी पख्खों वेखीए तां इह सभ तों वड्डा है किउंकि साडे नालों वध्ध अबादी किसे होर देश दी नहीं है। हुण तक साडा लोकराज संसार लई चानण मुनारा बण जाणा चाहीदा सी। इसदी लोड़ वी है किउंकि असीं आपणे आप नूं सभ तों पुराणी सभ्भिअता दे मालक गिणदे हन। साडे प्रधान मंतरी तां हुण आपणे आप नूं विशव गुरू आखदे हन। साडे बज़ुरगां नें कुरबानीआं दित्तीआं, शहीदीआं प्रापत कीतीआं, जेल्हां कट्टीआं अते अन

उदों साडे पिंड कोई सकूल नहीं सी। पहड़न लई लागले पिंड जाणा पैंदा सी। कच्चे राहां विच्च तुरदिआं सरदीआं विच्च सवेरे ठंढ दा मुकाबला करना पैंदा सी अते गरमीआं विच्च मुड़दिआं तपदी दुपहिर दा सेक झल्लणा पैंदा सी। फिर वी पूरा गरुप्प हस्सदे खेडदे सफर हो ही जांदा सी। बरसात दे दिनां विच्च होर वी दिक्कत आउंदी सी। राह विच्च वेंई नदी पैंदी सी। जदों झड़ी लगदी तां उत्थे हहड़ आ जाणा ते वापस मुड़ना पैंदा सी। साडा प्राइमरी सकूल चौथी जमात तक सी। मैं साल 1947 दी वढ्ढटुक्क पिछ्छों सकूल विच्च दाखल होइआ सी। जदों सारा देश अज़ादी दा निघ्घ

चौरासी वरहिआं दा सफर सुख सबीली पूरा हो जाणा आपणे आप विच्च इक्क प्रापती है। इस प्रापती विच्च मेरी आपणी कोई घालणा नहीं है। प्रमातमा दी मिहर अते तुहाडीआं शुभ इछ्छावां सदका ही अजिहा हो सकिआ है। मैं पहिलां वांग ही आपणा कंम करदा हां। अहिसास नहीं हुंदा कि बुढ्ढा हो गिआ हां। उदों ही चोभ जिही पैंदी है जदों कोई बाबा जी आख दिंदा है। अंकल तां चंगा लगदा है पर बाबा कई वार परेशान करदा है। मेरी लिखण दी निरंतरता लई मेरे दोसत कई वार आखदे हन, “बस्स कर हुण बहुत हो गिआ है।” मेरे आपणे अनुसार मेरे कर पैर चल्लण दा इक्क कार

पंजाब दे विकास विच्च आई खड़ोत अते बेरुज़गारी लई आम तौर उत्ते इत्थे घट्ट होए सनअती विकास नूं ज़िंमेवार ठहिराइआ जांदा है। इसदे नाल ही इह वी मंनिआ जांदा है कि पंजाब विच्च आरथिकता नूं हुलारा देण विच्च सभ तों वध्ध सरविसज़ सैकटर दा हत्थ है। इस सैकटर विच्च मुख्ख तौर उत्ते विद्दिअक अदारे अते हसपताल आउंदे हन। इस तों इह अंदाज़ा लाइआ जा सकदा है कि जिहो जिहा सनअती विकास पंजाब विच्च होणा चाहीदा सी उहो जिहा नहीं होइआ है। जेकर इह आख दित्ता जावे कि हुण तक होइआ सनअती विकास वी पंजाब दे साहमणे मौजूद समस्सिआवां लई किसे हद्द तक ज़िंमे

गुरू नानक साहिब दा इस संसार विच्च आगमन पंदरहवीं सदी विच्च होइआ। उदों देश दी हालत बहुत माड़ी सी। हर पासे धक्काशाही, रिशवतखोरी, बेईमानी अते ज़ोर जबर दा बोलबाला सी। लोकां दी वरग वंड करके बहुगिणती नूं अछूत दा दरजा दित्ता गिआ सी। इह लोक किरती सन कदों कि उच्चीआं जातां वाले इनहां दी किरत उत्ते ऐश करदे सन। इनहां लोकां दा जीवन डंगरां तों वी भैड़ा सी। औरत नूं वी मरद दी गुलाम ही समझिआ जांदा सी। गुरू नानक साहिब नें इस गंदे समाज विरुध्ध आवाज़ उठाई। उनहां जालमां नूं अते ज़ुलम सहि रही बहुगिणती नूं वंगारिआ। उनहां कि

चहड़दी कला इक्क अजिहा मंतर है जिहड़ा इनसान नूं कदे वी निराशता अते नकारातमकता दे नेड़े नहीं ढुक्कण दिंदा। इह मंतर अजिही शकती भर दिंदा है कि जदों कदे औखी घड़ी आ वी जावे तां वी गुरू नानक दे शबद मूंहों निकल जांदे हन।

केतिआ दूख भूख सद मार।

एहि वी दाति तेरी दातार॥

बंदा दुख्ख नूं किसे भले समां दा संकेत समझ सवीकार कर लैंदा है किउंकि उस नूं यकीन हुंदा है कि औखी घड़ी नां रहे हमेशा। मनुख्ख नूं पूरी मिहनत लगन अते इमानदारी नाल आपणी किरत करदे रहिणा चाहीदा है। उह किसे नाल ईरखा नहीं करदा नां ही

प्रसिध्ध कवी अते चित्तरकार देव नहीं रहे। देव नें कविता अते चित्तरकारी विच्च विलख्खण पैड़ां पाईआं। उसदी पहिली किताब नें ही पंजाबी जगत विच्च हलचल मचा दित्ती सी। उसदा पिंड गालिब कलां सी पर उह बचपन विच्च ही नैरोबी चला गिआ सी। जवानी चहड़दिआं उस अंदरला साहितकार अते चित्तरकार उस नूं वापस पंजाब लै आइआ। इत्थे आ के उसने शादी कीती। उसदी पतनी लुधिआणे ए पी आर ओ लग्गी होई सी। जोगिंदर कौर अते देव दे घर इक्क पुत्तर नें जनम लिआ। इनहां दी रिहाइश कैलाश सिनमे दे साहमणे इक्क चुबारे विच्च सी। मैनूं इत्थे बैठ देव नाल काफी समां बिताउण

जदों तिंन नदीआं दा मिलाप हुंदा है तां इह संगम पवित्तर बण जांदा है हालांकि तीजी नदी नज़र नहीं आउंदी। डा. रंधावा तां गुणां दा घट्टो घट्ट सतनाजा जां सतरंघी पींघ सी। उह भावें आई सी ऐस्स अफसर सन पर उनहां नें खेती अते पेंडू विकास विच्च अहिम योगदान पाइआ। उह पंजाब दी खेती अते पेंडू विकास दा उह रचेता सी, जिसने मुरब्बेबंदी करवाई। पिंडां विच्च लाइबरेरीआं अते पंचाइत घर उसारे अते सकूल खुल्ल्हवाए। जदों पिंडां विच्च किसे दे घर रेडीओ नहीं सी हुंदा तां उनहां हरेक पिंड रेडीओ भेजिआ तां जो पिंड वासी गिआन नाल जुड़ सकण। देश

साडे सारिआं दे जीवन विच्च कई वार अजिहा मौका आउंदा है जदों असीं नांह कहिणा चाहुंदे हां पर कहिण दी हिंमत नहीं हुंदी। इसदा मुख्ख कारन अगले दी नराज़गी नूं मुल्ल नां लैणा है। दूजा कारन आतम विशवास दी घाट मंनिआ जा सकदा है। मेरे वांग तुहाडे नाल वी कई वार अजिहा होइआ होवेगा अते उसदी कई वार चोखी कीमत चुकाउणी पैंदी है। मेरे नाल कई वार अजिहा होइआ है। इक्क वार मैं परिवार नाल बाहर जाणा दा प्रोगराम बणाइआ होइआ सी। दो छुट्टीआं सन। दफतर विच्च इक्क ज़रूरी रिपोरट तिआर करनी सी, मेरे बौस नें आखिआ जेकर तूं कुझ देर लई आ जावे ता

जदों 1947 विच्च देश अज़ाद होइआ तां अंगरेज़ नें केवल राज प्रबंध करन दी ज़िंमेवारी भारतीआं नूं दित्ती बाकी ढांचा उवें ही चलदा रिहा। इस राज प्रबंध दा मंतव लोकां विच्च हीण भावना अते डर बणाई रख्खणा सी तां जो उनहां नूं गुलाम रख्खिआ जा सके। सरकारी करमचारी अते पुलिस लोकां दे सेवादार नहीं सगों अफसर सन अते इस डर नूं लोक दे मनां विच्च बिठाइआ होइआ सी। देश नूं 26 जनवरी 1950 विच्च लोकराज बणा दित्ता गिआ ते देश दा आपणा संविधान लागू कीता गिआ सी। इस राहीं देश दे सारे नागरिकां नूं बिनां किसे भेदभाव दे बराबर दे हक्क दित्ते ग

पंजाब ऐगरीकलचरल यूनीवरसिटी दी पंजाब दे खेती विकास विच्च अहिम भूमिका है किउंकि पंजाब दी सारी खेती खोज दी ज़िंमेवारी इसे यूनीवरसिटी दी है। इस खोज नूं किसानां तक पहुंचाउण अते इस नूं अपणाउण विच्च सहाइता करना वी इसदी ज़िंमेवारी दा हिस्सा है। इह ज़िंमेवारी यूनीवरसिटी वल्लों हरेक ज़िल्हे विच्च खेती सलाहकार सेवा अते क्रिशी विगिआन केंदरां राहीं कीती जांदी है। किसानां अते खेती विकास नाल सबंधित अधिकारीआं दी सिखलाई वी यूनीवरसिटी ही करदी है। इह आपणीआं ज़िंमेवारीआं पूरी लगन अते सिआणप नाल निभा रही है। इसदी मिसाल पंजा

पोह दे महीने दी केवल सिख्ख इतिहास विच्च ही नहीं सगों संसार दे इतिहास विच्च वी विशेश महत्तता है। इस महीने पहिली वार किसे रहिबर नें ज़ुलम, जबर, ऊच नीच अते संसारिक वंडीआं नूं मेटण लई केवल आपणे पैरोकारां भाव सिंघां दी शहीदी ही नहीं दित्ती सगों आपणा सारा परिवार शहीद करवाइआ सारे संसारिक रसमां नूं खिड़े मत्थे आपणे पिंडे उत्ते सहारिआ। इसे करके ही अज्ज तक ज़ुलम दे विरुध्ध लड़दिआं करदिआं कदे वी किसे गुरू दे सिंघ नें पिठ्ठ नहीं विखाई सगों इक्क दूजे तों अग्गे हो के आपणा बलीदान दित्ता।

खालसा पंथ दे सिरजक दशमेश पिता

जदों वी कोई महांपुरख आपणे समें दे निज़ाम नूं ललकारदा है, उसदे भैड़ां नूं दुरकारदा है तां मौके हकूमत दा ज़ुलम सहिणा ही पैंदा है। आपणीआं शहादतां वी देणीआं पैंदीआं हन। पर अज्ज तों कोई साढे तिंन सदीआं पहिलां इक्क अजिही महान अते अनोखी शहादत होई जिसने संसार विच्च इक्क नवां इतिहास सिरजिआ। इह शहादत किसे आपणे अकीदे खातर नहीं सी सगों लोकाई नूं आपणी मरज़ी दे अकीदे अनुसार जीउण दे हक्क दी राखी लई सी। इह शहादत देण वाले भगती अते शकती दा सुमेल नौंवें सतिगुरू स्री गुरू तेग बहादर सन। इनहां वल्लों पाई पिरत सदका अज्ज वी स

कलाकार जसविंदर भल्ला साहिब दे अकाल चलाणे उत्ते जिस तरहां उसदे दरशकां नें अफसोस दा इज़हार कीता है, अजिहा बहुत घट्ट विअकतीआं नूं नसीब हुंदा है। जिंना उसने लोकां नूं हसाइआ सी, जाण समें उह उंना ही उनहां नूं रुआ के गिआ है। उसदे जीवन दा दूसरा पख्ख ,जिहड़ा कि उसदा कैरीअर सी, अते जिस नूं उसने बड़ी सफलता नाल निभाइआ, उह सी प्रोफैस्सर भल्ला। कई फिलमां विच्च उसने बतौर प्रोफैसर भल्ला कंम कीता पर उह लोकां नूं हसाउण तक ही सीमित सी पर असली जीवन विच्च जिहड़ा उस प्रोफैसर दा रोल अदा कीता उह आपणे विच्च सफल ही नहीं सगों विलख्ख

तुसीं अलादीन दे चिराग दी कहाणी ज़रूर सुणी होवेगी। इसे तरहां अलफ़लैला अते अलीबाबा चाली चोर बारे वी जाणिआ होवेगा। इनहां कहाणीआं दी सिरजणा इराक दी राजधानी बगदाद विखे होई। बगदाद नूं दुनीआं दे उनहां कुझ केंदरां विच्चों जाणिआ जांदा है, जित्थे सभ्भिआचार विकसित होइआ। बगदाद नूं गिआन दा महान केंदर मंनिआ जांदा सी, इसे करके गुरू नानक साहिब वी इत्थे गए सन। इनहां कहाणीआं विच्च मनुख्खी सिआणप झलक मारदी है। इह सिध्ध करन दा यतन कीता गिआ है कि मनुख्ख नूं कुदरत नें असीमत सिआणप दी बखशिश कीती है जिसदी वरतों करके उह वड्डी

इस वार पंजाब विच्च इस सदी दे सभ तों भिआनक हहड़ आए हन। इह आए वी पछेते हन जदों कि दुबारा बिजाई दी कोई संभावना नहीं है। पर जिस तरहां पंजाबीआं नें आपणे इनहां मुसीबत दे मारे भरावां दी बांह फड़ी है, इसदी मिसाल संसार विच्च किधरे नहीं मिलदी। लगभग हरेक वरग नें आपणे वित्त मुताबक इस मुसीबत समें हिस्सा पाइआ है। सभ तों वध्ध खुशी दी गल्ल इह है कि जिस तरहां साडे पंजाबी गाइक अते कलाकार खुल्ल्ह के सहाइता लई अग्गे आए, उह बहुत ही वड्डी करामात है। केंदर अते राज सरकार नूं इस सेवा भाव तों सबक सिख्खण दी लोड़ है। सरकार वल्लों प

सुखदेव सिंघ लाज आपणे आप विच्च इक्क संसथा सी। गुरू नानक साहिब दे सच्चे सिख्ख होण दा नमूना सी उह। सेवा मुकती पिछ्छों उस आपणा सारा समां पंथ दी सेवा, विशेश करके भुल्ले विसरे सिख्खां दी आरथिकता विच्च सुधार अते उनहां दे बच्चिआं लई विद्दिआ दा प्रबंध करन दे लेखे लाइआ। लुधिआणे विखे उनहां नें वणजारे सिख्खां दे बच्चिआं लई गुरू नानक इंटरनैशनल विद्दिअक ट्रसट लंडन अते होर संसथावां दे सहियोग नाल सकूल बणाइआ। सवेरे पहिलां सकूल विच्च जाके अगवाई करदे सन। उनहां दी निरसवारथ सेवा नें गरीब बच्चिआं नूं विद्दिआ दी दौलत नाल अमीर बणा

मध्ध पूरब एशीआ संसार दे उनहां कुझ कु खित्तिआं विच्चों है जित्थे सभ्भिअता दा विकास होइआ। मनुख्ख नें जंगलां विच्चों निकल घर वसा के रहिणा शुरू कीता अते खेती दा धंदा अपणाइआ। कणक दी खेती वी इसे खित्ते विच्च शुरू होई मंनी जांदी है। भारत विच्च कणक दी आमद वी इसे खित्ते विच्चों आई मंनी जांदी है किउंकि पहिलां भारती जौआं दी खेती करदे सन। इह खित्ता आपणी खेती अते बगीचिआं लई प्रसिध्ध है। संसार दे सभ तों वध्ध मंने जांदे दोवें धरम वी इत्थे ही प्रफ़ुलित होए ते इनहां दोहां धरमां नूं मंनण वाले लोकां नें लगभग सारे संसार विच्च ही