निऊ यारक विच रहिण वाले डा. प्रेम मान पंजाबी अदब नूं पिआर करन वाले अते साहित दीआं सूखम-रमज़ां दी समझ रख्खण वाले ज़हीन इनसान हन, जिनहां नें 48 सालां बाअद ‘अंदरेटे दा जोगी’ राहीं कलम दी चुप्प नूं तोड़िआ है। 1970 विच ‘चुबारे दी इट्ट’ (कहाणी संग्रहि) ते 1972 विच ‘पलकां डक्के हंझू’ (गज़ल संग्रहि) तों बाअद 2020 विच रेखा-चित्तरां दी इह पुसतक पंजाबी पिआरिआं दी नज़र-ए-अनाइत है। इस विच अठ्ठ रेखा-चित्तर हन ते इक साहितक यादां ‘च गड़ुच्चिआ लेख है।
इह रेखा-चित्तर, दरअसल शखसी सुच्चम ते उचम नूं पारदरशता नाल पेस
कविता साडे आले-दुआले। चौगिरदे विच हाज़र-नाज़र। इस दीआं तरंगां साडे मन-मसतक ‘ते हरदम दसतक दिंदीआं। पर असीं इस नूं सुणदे हां जां अणगौलिआं करदे, इह साडे ‘ते निरभर।
कविता साडी रूह नाल संवाद रचाउंदी, सूख़म भावनावां नूं प्रगटाउंदी। साडी ही औकात दे रूबरू करदी, साडा समुच्च दिखाउंदी। पर असीं देखण तों नाबर।
कविता नूं किहड़े रूप विच देखणा? इस दे किहड़े अरथां नूं आपणी चेतना दा हिस्सा बणाउणा? इस दे किस रूप नूं आपणी सोच-शैली विच अपनाउणा? इह मनुख्खी बिरती ‘ते निरभर।
कविता की है? की इह सि
कई वार अणगौले जाणा सुचेत रूप विच हुंदा अते कई वार अचेत रूप विच। कई वार जाण बुझ्झ के अते कई वार सुत्ते सिध्ध। कई वार किसे नूं हीणा दरसाउण लई अते कई वार खुद दी उच्चमता प्रगटाउण लई। अणगौलणा, मनुख्खी सुभाअ दा नकारातमक पहिलू। खुद दे मन विच बैठी हऊमै जां अगिआनता। आपणा हंकार, वहिम पालण दा भरम अते खुद दी रहिबरी नूं प्रापती दा सबब्ब बणाउणा। अणगौलणा, समाज विच वी हुंदा, रिशतिआं विच वी, दोसतां विच वी, कंम वाली थां `ते वी अते जमात विच वी। कौण अणगौलिआ जांदा अते किस नूं उचेच दिता जांदा, किसे नूं दस्सण दी लोड़ नहीं
ख़ैर होवे सही, बहुत चिर होइआ मित्तर दा कोई ख़त ही नहीं आइआ। पहिलां तां अजेहा कदे नहीं सी हुंदा। उस दा ख़त आउणा मेरे लई नित्तनेम वरगा। ख़त जो उस दीआं सत्तां खैरां लै के मेरे दरीं दसतक दिंदा सी। ख़ैर सुख्ख दस्सदे रहीए तां बंदा जिउंदा। ख़त नां आवे तां मन विच धुड़कू पैदा हुंदा। अजोके समें विच कुझ पता नहीं लग्गदा कि कदों की हो जावे? सिरफ़ इक ‘जे’ ही पल्ले विच रहि जावे अते बंदा सारी उमर झूरन जोगा रहिंदा।
अग्गे तां कदे वी इंझ नहीं सी होइआ। उह हर ख़त दा जवाब मुड़दी डाक ‘च दे दिंदा सी। उसदा ख़त आउंदा सी
बाबा जी दस्सिओ!
तुहानूं कोई सच्चा सिख्ख नज़र आउंदा ए?
तुहाडी शबदजोत
कीमती रुमालिआं ‘च दुब्बकी
लै रही ए औखे साह
कोई नहीं सुणदा उसदी आह
किउंकि शबद-जोत दा सच्च
मसंदां नूं रिहा ए डराअ।
भाई लालो दी कोठड़ी
संगमरमर ‘च लपेटी
तुहाडी छोह नूं किंझ संभाले
लालो संग बोलां दे चिराग किवें बाळे
तां कि आले-दुआले छाए
छट्ट जाण इह बद्दल काले।
बाबा जी
तुहाडी आरती
घंटीआं अते टल्लां दे शोर ‘च गव
मैं बहुत पहड़दा हां। जद वी समां मिलदा मैं कोई किताब, रसाला जां अख़बार ज़रूर पहड़दा हां। पर मैं कई वार ख़ुद नूं ही पुछ्छदा हां कि मैं किउं पहड़दा हां? की पहड़दा हां? किस मकसद लई पहड़दा हां? पहड़न नाल मेरे विच किहड़ी तबदीली आई अते किउं आई? बहुत सारे प्रशन मन-जूहे ख़रूद पाउंदे।
मैं पहड़दा हां तां कि मैं आपणे आप नूं मिल सकां। खुद नूं समझ सकां। आपणे आप दी लिखत विचले पातरां नाल तुलना कर सकां कि मैं कित्थे खहड़ा हां? की इह पातर मेरे नालों चंगे नें जां माड़े? की पातर नरोए समाज दी सिरजणा करदे जां
रुस्सिआ नां करो यारो, नदी किनारे रुख्खड़े हां पता नहीं कदों साह ही रुस्स जाण। रुस्सिआं-रुस्सिआं सदा लई विछ्छड़ जाणा बहुत ही असहि हुंदा जिऊंदिआं लई किउंकि सदा लई विछ्छड़ गए रुस्से होए नूं तुसीं कदे नहीं मना सकदे। तुर जाण वाला पता नहीं आपणिआं नूं मनाउण दीआं किंनीआं सध्धरां मन विच्च दबाई सदा लई अख्खां ही मीट गिआ होवेगा।
बंदे कोलों आपा ही रुस्स जावे तां पल्ले विच्च रहिंदा ही की है? मर जांदी है उस दी धड़कण ते जीअ अते किसे नूं वी नहीं सुणदी उस दे साहां विचली सी। चाअ रुस्स जांदे तां बंदा पतझड़ी बिरख बणदा, फुल्ल अ
जून 1971 दी तिख्खड़ दुपहिर। कणक दे वढ्ढ विच्च रूड़I पाउण दा समां। बाप नाल गड्डे ’ते रूहड़ी पवा रिहा सां तां मेरे जमाती नें आ के दस्सिआ कि मैं तां प्रैप्प विच्चों पास हो गिआ हां पर तूं फेल्ह हो गिआ एं।
दरअसल दसवीं विच्च फसट डिवीज़न विच्च पास होण ’ते नवें ऐम्म ए पास गवांढी स. जरनैल सिंघ भंडाल नें सानूं पत्ती दे तिंन जमातीआं, बलवंत सिंघ, रणजीत सिंघ ते मैंनूं रणधीर कालज, कपूरथला विच्च नान-मैडीकल विच्च दाख़ल करवा दित्ता। उसदा सोचणा सी कि साइंस पहड़के, चंगीआं विद्दिअक प्रापतीआं नाल इह चंगा भविख्ख उसार ते माण सकण
मैं पिछले साल आपणे अमरीका दे जंमपल दोहते-दोहतरीआं नूं छोटे साहिबज़ादिआं दे शहीदी सथान दे दरशन करवाउण लई फतहिगहड़ साहिब गिआ। बच्चिआं नूं बहुत उतसुकता सी कच्ची कंध नूं देखण, उस नूं सपरश करन अते साहिबज़ादिआं दी छोह मानण वाली कंध विच्चों साहिबज़ादिआं दी दीदा-दलेरी, बेबाकी अते बहादरी दी महिक नूं महिसूस करन दी। उनहां नें पहड़िआ सी कि इंनी छोटी उमर विच्च वकत दी हकूमत साहवें इंझ वी डटिआ जा सकदा अते हाकम दी कमीनगी अते करूरता दा हस्स के मुकाबला कीता जा सकदा।
गुरदुआरा साहिब विच्च दाखल हुंदे हां तां मैनूं
ऐम्मऐस्ससी करदिआं सार मन विच्च तांघ सी कि पीऐच्चडी करां अते बाप दी अख्ख विच्च प्रैप्प विच्चों फेल होण दे हिरख़ नूं सहिलावां। पर घर दे आरथिक हालात नूं धिआन विच्च रख्खदिआं पीऐच्चडी करन दा विचार तिआग के नौकरी दी भाळ विच्च तुर पिआ, भावें कि ऐम्मऐस्सी दा रिज़लट आउण ’ते डा. खुराना नें ज़ोर लाइआ सी कि मैं पीऐच्चडी करां।
मनुख्ख दी सफ़लता दा राज़ ही इस विच्च हुंदा कि की उसदी सोच विच्च नवें फुरने फुरदे नें?की उह आपणीआं तमंनावां नूं संगोड़दा है जां फैलाउंदा है? की उह इक्क मुकाम ’ते जा के ठहिर जांदा है? की सारी ज़िंदगी उस ह
1977 विच्च मैं फिज़िकस दी ऐम्म.ऐस्ससी कीती तां कैनेडा विच्च वसदे करीबी रिशतेदार दा सुझाअ आइआ कि कैनेडा विच्च उचेरी पहड़ाई लई आ जा, तेरी ज़िंदगी ही बदल जावेगी। चंगा लग्गा कि कोई तां है जिस नूं मेरे चंगेरे भविख्ख दी चिंता है। उचेरी पहड़ाई लई कैनेडा दी यूनीवरसिटी विच्च अपलाई कीता। दाखला मिल गिआ। पर यूनीवरसिटी वल्लों सपांसरशिप्प लई आखिआ गिआ तां उह रिशतेदार सपांसरशिप्प देण तों ही मुनकर हो गिआ। इस मुनकरी नाल उह सुपना तिड़क गिआ, जिहड़ा मैं लिआ सी कि कैनेडा विच्च पीऐच्चडी करन तों बाअद किसे यूनीवरसिटी विच्च पहड़ा
असीं अहिसास विहूणे लोक। नहीं किसे दे अहिसास दी प्रवाह। किसे नूं चोभ लाउण लग्गिआं पल वी नहीं लाउंदे। किसे दे दरद विच असीं ख़ुशी मनाउंदे। किसे दे नुकसान विचों निज्जी लाभ दी तवक्को। किसे दीआं सिल्ल्हीआं अख्खां विचों आपणे नैणां दे सुपनिआं दी झाक।
अहिसास मर जाण तां बंदा मरदा। उस दी इनसानीअत कबर भालदी। उस दे अंतरीव विचला सोका उस नूं ही रक्कड़ बणाउंदा। उह आपणी रूह दे वैणां विच आपणे आप नूं रुआउंदा ते साहां दी अमुल्लता नूं हत्थीं गवाउंदा। असीं रोबोट बण गए। सानूं आपणे अहिसासां दी सुध्ध तां है ही नहीं। भ
सफ़े, शबदां नूं उडीकदे। शबद जो सफ़िआं नूं सांभण-जोग बणाउण। आउण वाले समें नूं सेध ते संदेश दे सकण अते इनहां दी कीमत पवे।
ज़िंदगी दे सफ़े कोरे होण तां बहुत झूरदे। इनहां दी तड़प नूं समझण अते हूक नूं कलम दे नाम करन वाले बहुत ही विरले। पर इही विरले दरअसल वकत दा माण हुंदे।
ज़िंदगी दी किताब दे सारे वरके कदे वी नां तां भरे हुंदे अते नां ही कोरे। कुझ भरे अते कुझ कोरे। कुझ सफ़े अजिहे वी जिहड़े आपणे पिंडे `ते लिखी अध्ध- पचध्धी लिखत विचों आपणे अधूरेपण नूं ही पहड़न जोगे रहि जांदे। कदे इनहां
कदे कदे उदासी मन विच्च ख़लबली पैदा करदी है। चित्त विआकुल हो उठ्ठदा है अते इस विआकुलता विच्च सिरफ़ होठां ’ते पसरी चुप्प ही साथ दिंदी है। इस चुप्प विच्चों उदासी दा इक्क नग़मा, अंतरीव विच्च फैल के मेरे समुच्च नूं आपणी लपेट विच्च लै लैंदा है। इह मेरी उदासी मेरी ही नहीं, इह तां चौगिरदे दी उदासी है, साडे सारिआं दी उदासी है, जिस विच्च असीं जिऊंदे अते इस विच्चों ही जीवन पैड़ां नूं सिरजदे हां।
उदासी सिरफ़ जाती जां निज्ज तक्क सीमत कीती जावे तां इह बंदे नूं खा जांदी है, पर जद इही उदासी समूहिकता विच्चों पैदा हुंदी है
चेतना की है अते किउं ज़रूरी है, मनुख्खी विकास लई? बहुत ही गंभीर विशा। सिर जोड़ के सोचण दी लोड़। वरना चिंतन विहूणे पंजाबीआं दा मारग-दरशन कौण करेगा?
पंजाबी समाज विच चेतना किंनी कु है अते असीं किथे खड़े हां? असीं किस पासे जा रहे हां। की सानूं साडे सरोकारां, संदरभां अते चेतना दे सच्च दा पता है? की असीं चेतना विहूणे तां नहीं हो गए? बहुत सारे प्रशन मन विच पैदा हुंदे।
चिंतनशील लोक अकसर ही अजेहे संजीदा सरोकार बारे संवाद रचाउण बारे सोचदे कि की अजेहा वरतारा पंजाबीआं दी जीवन-शैली तां नहीं
अज्ज कल्ल्ह अमरीका तों पंजाब आइआ होइआ हां। बड़े चिर बाअद मन ‘च रीझ आई कि अज्ज बाबा शाह इनाइत अली जी दी दरगाह `ते नतमसतक होण पिंड तां जाणा ही है किउं नां नाल ही आपणे खेतां दा गेड़ा लाइआ जावे। चेतिआं विच वसे उनहां खेतां नूं मुड़ तों मिलिआ जावे जिहड़े अकसर ही मेरे सुपनिआं विच आउंदे अते मैनूं आपणी मोह भिज्जी गलवक्कड़ी विच लैंदे। इही खेत जिनहां विच मेरा बचपन अते जवानी दे दिन बीते। खेत जिनहां विच हल्ल वाहिआ सी।
कदे झोना वी लाइआ ते झाड़िआ। कणक दी वाढी कीती अते फiळआं नाल गहाई वी। बहुत ही पिआरीआं अते
ज़िंदगी नूं सालां विच्च नां मिणो सगों इस नूं माणे होए पलां विच्च मिणोगे तां ज़िंदगी दा जशन तुहाडे जीवन दा हिस्सा बणेगा। ज़िंदगी इह नहीं कि तुसीं किंने सालां तीक साहां दा भार ढोंदे रहे सगों इस ’ते निरभर है कि साहां दी सारथिकता नूं तुसीं किवें परिभाशित कीता है? ज़िंदगी इक्क बोझ नहीं सगों इक्क सौगात। इस दी विकोलितरी महिक अते सुंदरता है। इस नूं तुसीं किस नज़र नाल देखदे हो अते किहड़ी तशबीह दिंदे हो, इस नें तुहाडे इसे नज़रीए नूं परिभाशित करना हुंदा है।
वड्डा सारा घर। पारकिंग विच नवीनतम माडल दीआं कारां। हर सुख्ख-सहूलतां नाल भरिआ होइआ घर। मीआं-बीवी दोवें दोहरीआं-तीहरीआं शिफटां लाउंदे। पैसे इकठ्ठे करन दी दौड़ `च इंने मसरूफ कि बच्चिआं दीआं मानसिक ते सरीरक लोड़ां तों बेखबर। दादे-दादी कोल रहिंदे बच्चे, कंपिऊटर ते टी਼ वी दुआले आपणी ही दुनीआं विच गुंम-सुंम। सकूल कदों जांदे, किस कलास विच पहड़दे, किहड़े उहनां दे दोसत, किस तरहां दी संगत विच उह विचरदे, की खांदे, की पींदे, किस तरां दे मानसिक उतराअ चड़ाअ `चों गुजरदे, मापिआं नूं कोई सरोकार नहीं। उ
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कैनेडा वरगे देश `च पंजाबण मुटिआरां दे उपरोथली हो रहे कतल। हर संवेदनशील अख्ख रोई। हर भावुक मन कुरलाअ उठ्ठिआ। धीआं ते भैणां वाले अत्थरूआं दी नदी `च डुब्ब मोए। औरत नूं सनमान देण वाले गुरूआं दे सिख्ख, आपणीआं पतनीआं ते धीआं दे कातल बणे किहड़ीं राहीं तुर्र पए नें? किहड़ी मारू सोच नें उहनां दी बुध्धी भ्रिशट कर दिती ए? किउं उह गरकीआं कदरां कींमतां दे राह तुर्र पए नें?
लड़ीवार - 2
कतलां तों उठे कई सवाल, हर सूझवान दी सोच नूं हलूणदे नें। की दाज दे लालचीआं दी भुख्ख नां पूरी होण `ते मजबूर बाप
दफतर विच्च नित्त प्रती दीआं गल्लां। कंम दीआं। प्रीवार दीआं। प्रवासी जिंदगी ते इस नाल जुड़्ड़े सरोकारां संग संवाद। अचानक मैंनूं मेरा साथी कहिण लग्गा कि तुहानूं इंना चिर हो गिआ है इथे आइआं, तुसीं किसे नूं हस्सदा देखिआ ए? ते मैं चुप्प हो गिआ।
प्रीवारक माहौल `च किसे दे घर बैठिआं मैं आपणे मित्तर नूं परवासी अवारडज नाइट बारे पुछ्छिआ कि तुहानूं सभ्भ तों चंगा की लगा? उह कहिण लग्गा कि आपां नूं तां रमता सभ्भ तों चंगा लग्गा। इस बहाने घड़ी हस्स तां लिआ।
मेरा विदिआरथी मिलिआ। कहिंदा,’ सर काहदा कैनेडा आए हा